Lá số mẫu Cự Cơ: cơ hội lớn và dòng Lưu Hà mênh mông

Một lá số chỉ có ba mẩu thông tin

Lá số mẫu này đến tay tác giả với ba thông tin rất mơ hồ: sinh lúc mười giờ đêm, “con gà lên chuồng”; thường hay mất tiền; và năm hai nghìn không trăm lẻ năm có nhiều sự kiện quan trọng. Lá số được làm bằng một phần mềm lập lá số, rồi tác giả chỉnh lại sao Lưu Hà: ông chỉ ra rằng sao Lưu Hà của tuổi Tân an tại Thìn, tuổi Canh an tại Mão, và mong nhiều người cũng an như vậy. Vì lá số này bị Lưu Hà hấp dẫn nên được chọn để luận, và tác giả cho biết sẽ xoay quanh chỉ một sao này thôi, như thế cũng đủ khối chuyện để nói.

Trước hết ông bàn về “con gà lên chuồng lúc mười giờ đêm”. Giờ ấy gà ngủ từ lâu, đã chuẩn bị gáy canh hai. Đêm có năm canh, ngày có sáu khắc; gà lên chuồng từ năm đến bảy giờ chiều nên người ta gọi là giờ Dậu. Chủ nhân lá số cho rằng giờ sinh không chính xác, nhưng tác giả vẫn luận lá số ấy như sau.

Cự Cơ Tý Ngọ: thạch trung ẩn ngọc và cơ hội lớn

Lá số thuộc cách Cự Cơ Tý Ngọ, “thạch trung ẩn ngọc”, tức trong đá có ngọc, một cách nổi danh mà bất cứ ai nghiên cứu Tử Vi cũng biết, nhưng sách giải thích thì buồn cười chịu không nổi. Mệnh Cự Môn Thân Thiên Cơ cũng là hưởng cách ấy. Tác giả kể ngày trước, muốn lấy một lá số Tử Vi phải tốn cả cây vàng hoặc một tháng lương để đọc chừng hai trang giấy, nhiều nhất một nghìn chữ mà chẳng ai hiểu gì, vì ông từng thấy nhiều lá số các thầy ở Sài Gòn chấm. Phú viết:

Cự Cơ Tý Ngọ, Khoa Quyền Lộc, thạch trung ẩn ngọc, phúc hưng long.

Đếm sao tính tiền trên lá số này chỉ có Quyền Lộc, còn Hóa Khoa chạy lạc sang cung Phụ Mẫu nhị hợp về Mệnh nên chỉ tạm hưởng; muốn hưởng cả ba sao thì phải chờ đến đại hạn ba mươi lăm đến bốn mươi bốn tuổi. Nhưng quan trọng là Cự Cơ là gì? Đó là một bí mật mà chính tác giả đã dấu kín. Cơ là cơ hội, Cự là to lớn, thật đơn giản: “cơ hội to lớn”. Trước đây ông mới tiết lộ “cơ ngơi và cửa ngỏ”; hôm nay tiết lộ thêm “cơ hội lớn”, và hứa còn nữa. Mà cơ hội lớn thì phải làm gì? Phải thay đổi khi thời cơ đến. Muốn thay đổi thì phải có sao Đại Hao, vì Đại Hao chủ thay đổi, thay thế, canh cải; nếu không thấy sao này ở Mệnh, Tài, Quan thì đành ngậm ngùi. Cho nên phú viết:

Cự Cơ chính hướng, hạnh ngộ song Hao, uy quyền quán thế.

Lá số này có Đại Hao ngay tại Mệnh, nên tác giả có quyền nói là hợp cách; nói chung các tuổi Tân, Ất hợp nhất. Nhưng “uy quyền quán thế” có thật hay không lại là chuyện khác: nếu cách Cự Cơ chính hướng, bình quân một trăm mười bốn người thì có hai mươi mốt người, trong đó tối thiểu bốn người tuổi Ất Tân, chưa kể Đinh Quý; nhiều “quán thế” quá thì hại dân. Thầy Tử Vi sợ gì mà không phê “uy quyền quán thế”: nếu không phê, biết đâu thân chủ trách rằng thầy ghét tôi, thầy tưởng tôi không biết Tử Vi sao? Thế là “quán thế”, “ẩn ngọc” đôi khi được viết đi viết lại nhiều lần; người viết vui mà người nhận cũng thích, thậm chí được boa thêm nhờ văn hay chữ tốt.

Dòng sông chảy qua cậu bé ngậm ngọc trong đá

Lưu Hà là dòng sông nước chảy: hà là sông, lưu là chuyển động. Cậu bé “thạch trung ẩn ngọc” lớn dần lên, tìm hoài cho mình viên đá quý ẩn ở đâu; có người tìm ra, có người không. Bài học vỡ lòng ngày xưa có câu: ngọc kia chẳng giũa chẳng mài thì cũng thành vô dụng, con người ta cũng thế, học hành là quý, ngu si thì hư đời. Nhưng mài giũa rồi, nấu sử sôi kinh rồi, tìm kiếm rồi cũng chỉ thấy đá sapphire, ruby, còn kim cương bảy ly, chín ly thì chỉ thấy trong ảnh. Đoán Tử Vi đâu phải lôi phú nhét vào là trúng; câu trên cãi lộn câu dưới rồi bảo phú Tử Vi sai. Có lá số rồi đoán trật lất là chuyện bình thường, vì không biết lấy câu nào bỏ vào, tìm câu đẹp nhét vào thì chắc gì trúng.

Cự Cơ còn là tài năng lớn: Thiên Cơ chủ khéo giỏi, Cự chủ lớn. Lại có Thiên Khôi cũng rất lớn, ngôi sao của quý nhân; bản thân ngồi nơi cao quý, từ đó gây nên cửa (Cự Môn), nên nhà (Thiên Cơ, cơ ngơi). Hãy nhìn lên lá số: từ Cự nhìn thấy Địa Kiếp tại Tài là nạn lớn vì tiền. Từ Thiên Di cung, nơi Thân an, có Thiên Cơ, kẻ có tài, kẻ hiền nhân, kẻ quý nhân; nhìn xuống Phúc Đức lại gặp Thiên Không, nghĩa là không phải thời cơ, không gặp thời cơ, không đúng thời cơ, tức sinh bất phùng thời. Thiên Cơ là ngôi sao toan tính, biết xoay sở tài tình, biết tính toán với số tiền bốn khẩu phần cũng có thể chia cho năm người ăn. Nhưng ở đây ta chỉ thấy cơ hội mà vào lại không đúng nhịp: đến chợ đã vãn, cuộc vui đã tàn; ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau, thì ta lại lội nước đi trước, ăn cỗ đi sau. Áp dụng thành ngữ không đúng chỗ.

Đóng cửa lại là cái người viết thấy; giương cửa lên cũng thấy, thấy cả cái bụng lo lắng có lửa trong lòng, và còn thấy dính chùm cả đám: nhiều người hùn nhau cùng ăn, cùng ở, cùng làm, nghĩ rằng cơ hội lớn, tài năng lớn, tài năng trẻ, rồi cùng nhau thất bại. Tất cả cũng chỉ vì một bộ sao Lưu Hà cộng Thiên Không, là dấu hỏi bất ngờ to lớn; thêm Cự Môn thì càng to, to cỡ chừng nào? Chỉ có tiền đếm được thôi. Phía sau còn có những câu hỏi dồn dập: hà cớ vì sao tiền đâu rồi? Vì cung Tài Bạch có chữ cướp. Hà cớ vì sao tiền teo lại? Vì cung Tài Bạch có chữ nạn. Ai gây cớ sự? Vì ta, vì cung an Thân có cách Cơ Đào ngộ Không, tức có tài biến một trăm triệu thành một triệu, thậm chí thành không đồng. Người có cách Cơ Kình ưa đầu tư kinh doanh lắm, tài năng lớn, nhưng giương cửa lên mở ra để “khai thông bế tắc” thì ruột rối tơ vò, đêm không yên, ngày không an. Đóng cửa lại lại thành câu:

Cự Môn Đà La tất sinh dị chí.

Tức chí hướng khác thường không giống ai: trong khi người ta kinh doanh đầu tư thì mình “bế môn tỏa cảng”, rồi sau này bị kết tội là kẻ nhút nhát. Lại giương cửa lên, lại đóng cửa lại khi tiền bạc từ có thành không. Lá số ghi “có cơ hội sửa đổi nhưng không thành công”; muốn thành “có cơ hội sửa đổi thành công” thì chỉ cần xóa hai chữ “nhưng không”. Thay chữ “sửa đổi” bằng thay đổi, thay thế, cải cách, canh cải, thậm chí cải lương, cải thiện thì càng thuận lợi.

Bất ngờ xấu của Lưu Hà qua các đại hạn

Khi thành, khi bại, hồi hộp cũng vì sao Lưu Hà. Tính bất ngờ mạnh nhất vào giai đoạn hai mươi lăm đến ba mươi bốn và bốn mươi lăm đến năm mươi ba tuổi, và là bất ngờ xấu chứ không phải món quà; nếu có tặng phẩm bất ngờ thì xin cẩn thận trước khi mở. Chuyện ấy xảy ra vào các năm Tuất, nhất là Tuất trong đại hạn bốn mươi lăm đến năm mươi ba. Từ Tài cung nhìn xuống là cái bẫy đang sập; từ Phúc cung nhìn lên là một đống tai họa, tuy cung Phúc ghi hai chữ Hạnh Phúc nhưng ác thần lắc đầu bảo không. Các năm Tuất, Thìn không phải năm tốt, như Giáp Thìn, Canh Tuất là những năm thuộc cách rất xấu; nhì là Canh Thìn, Giáp Tuất.

Đại hạn hai mươi lăm đến ba mươi bốn bắt đầu bằng cách Tử Phá. Tại sao lại “phá” mà không chịu “gắn bó”, cũng một ngôi sao thôi? Đoạn này dễ sửa đổi nhất mà không thành; làm rồi tung lên. Những điều làm vô tình cho giống định mạng. Cự Môn là ngôi sao phản đối, cự cãi, nhưng đi với Thái Tuế thì thành luật sư tài giỏi; còn ở đây chỉ là sờ mó máy móc. Nếu có dịp tranh cãi để “văng” ra tiền thì nên tranh cãi, nhưng cãi nhau về lý lẽ, lý thuyết thì đừng sinh chuyện. Cái gì sờ mó ra tiền thì sờ mó, sờ mó tốn tiền thì thôi. Dành dụm thật nhiều, đừng biến có thành không; cũng đừng vì ham thích đầu tư, cầm sổ đỏ, cầm tài sản mà bị mất, bị đoạt. Đi xa, đi gần nhớ giấu dưới lớp lót giày một ít tiền để về xe, kẻo xứ lạ đường xa biết vay mượn ai.

Số phận đặt đi xuôi nhưng hiện giờ bắt đi ngược, mất công sau này đi lại mới kịp người ta. Chống ai đó thì âm thầm mà chống; công khai thì mang họa lớn, các “sếp” bảo sao làm vậy. Hoàn cảnh ấy như hai câu: những điều trông thấy mà đau đớn lòng, của Nguyễn Du, và “những điều nghe thấy càng tê tái lòng” của tác giả. Chú ý rằng không thể chống lại những gì đã quy định, chỉ khổ thân thôi. Từ Thiên Di cung thấy bộ Cự Hỏa Kình Dương, phú viết:

Cự, Hỏa, Kình Dương, chung thân ải tử.

“Ải tử” là thắt cổ mà chết; vì giận quá không chống nổi mà chết. Điều này có thể sửa đổi bằng sự nhẫn nhịn, nuốt giận vào lòng; bảo đảm các năm Thân đều nuốt cơn giận cho qua.

Năm hạn Liêm Tham, thấy trai gái đứng gần nhau quá; đại hạn Âm Dương là nam nữ giao hòa. Hai tình huống hiếm có cùng một lúc, chưa kể năm ấy lưu Đào Hoa (hoa cưới), lưu Hồng Loan (thiệp hồng) báo hỷ sự tại Thê cung, một trăm hai mươi năm mới có một lần. Cho nên chọn hai mươi chín hay một trăm bốn mươi chín tuổi lấy vợ là tùy. Hai chữ hạnh phúc là biết nhẫn nhịn mới có. Tác giả cho rằng chủ nhân từng viết luận thuyết “hạnh phúc là điều không có thật”, và người khác chỉ chép lại, bằng chứng là vì Thiên Đồng chỉ nhái lại mà thôi.

Hiện giờ đại hạn có Lưu Hà xung: sự bất ngờ, ngạc nhiên lên tới cao trào, đa phần là bất ngờ xấu, và nó là ngôi sao lỗi lầm do mình vô tình gây ra, ngôi sao hà hiếp, ức hiếp mà ta là nạn nhân: được đi hay bị đi, được giữ lại hay bị giữ lại. Lưu Hà còn xô đẩy đi xa hơn. Nếu có cơ hội, tìm cái nhà gần sông hồ biển để ở; để thấy dòng chảy luôn đổi thay còn mình không bị đổi thay: đó là hóa giải số mạng, “nó đục mà mình không đục”. Vì vậy tác giả đặt tên lá số là “Hồng Hà mênh mông”. Có bao giờ uống ly cà phê không đường chưa? Dù biết trước vẫn phải uống nhiều ly cà phê không đường; kẻ pha chế đôi khi là ông trời, có lúc tự mình, có lúc do cô chủ quán.

Chữ chung là chữ nguy hiểm cho lá số này: chung đụng sinh lắm chuyện, chung sống cũng gặp chuyện không hay, chung tay góp vốn đừng nghĩ đến. Số phận không cho chữ chung, chữ đồng; chữ riêng có thể dùng tạm. Trong đại hạn này, các năm Nhâm Thìn, Quý Tỵ, Giáp Ngọ bị đánh giá là xấu, cao nhất là năm Thìn. Sau cùng, đại hạn bốn mươi lăm đến năm mươi tư: lá số rất kỵ bộ Tam ám Diêu Đà Kỵ, may là cung Phụ Mẫu ôm Hóa Kỵ nên càng xa cung ấy càng hay. Đến đại hạn này có bộ Nhị ám, trong mười năm thế nào cũng có lưu Kỵ hỏi thăm. Tác giả chấm dứt phần luận ở đó, với một câu châm biếm: một “quý nhân” về nghĩa địa vẫn còn ngạc nhiên hỏi “ta là quý nhân ư?”. Muốn hiểu cái khổ của những người tài năng lớn mà không gặp thời, người học có thể đọc thêm bài về tài mà không gặp thời.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.