Sao Tử Vi - Tử Vi Tinh Điển

Tử Vi thuộc âm thổ, là chủ tinh của hệ Bắc Đẩu. Về mặt hiện tượng, Tử Vi đứng bậc chí tôn, còn được gọi là đế tòa, ví như ngôi vị vua. Khi luận về sao này, điểm quan trọng nhất cần nắm là phải thấy được những sao phò tá cho chủ tinh. Cổ ca có câu:

Tử Vi nguyên thuộc thổ
Quan Lộc cung chủ tinh
Hữu tướng vi hữu dụng
Vô tướng vi cô quân.

Nghĩa là: sao Tử Vi vốn thuộc thổ, làm chủ tinh của cung Quan Lộc; có bề tôi phò tá thì mới hữu dụng, như vua mà không có triều đình thì cũng chỉ là ông vua cô độc.

Sao phò tá làm nên uy quyền

Những sao tá tinh đứng ở vị trí nào? Có thể đứng hai bên hoặc theo thế tam hợp chiếu về, gọi là giáp hay hiệp, cũng có thể đứng cùng một cung. Ví dụ Tử Vi đứng giữa, hai cung bên có Tả Phụ, Hữu Bật, Xương, Khúc giáp; hoặc Tử Vi cùng Tả Hữu đứng chung một cung, hay tam hợp xung chiếu có Tả Hữu.

Tử Vi mà thiếu Tả Hữu thì gọi là cô quân. Vua phải có quần thần mới thành quyền lực, mới có uy nghi. Những sao được xem là quần thần của Tử Vi gồm: Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Lộc, Hóa Khoa, Thiên Mã.

Nếu không có quần thần phò tá mà lại còn gặp nhiều hung tinh, tức là đế ngộ hung đồ (vua gặp kẻ cướp), hoặc rơi vào cảnh "quân tử tại dã, tiểu nhân tại vị" (vua bị đám gian thần tiểu nhân uy hiếp). Đế tinh khi đó không những trở nên vô dụng mà còn gặp nguy hại.

Những sao bị xem là hung đồ tiểu nhân đối với Tử Vi gồm: Kình Dương, Đà La, Linh Tinh, Hỏa Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Tham Lang, Tuần Triệt. Cần lưu ý những sao kể trên chỉ là hung đồ tiểu nhân khi đứng cạnh Tử Vi; ở một số trường hợp khác, chính chúng lại trở thành cực tốt.

Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư có câu: Quần thần khánh hội, phú quý song toàn (vua tôi hội họp đầy đủ thì giàu sang đôi đường). Đây là cách Tử Vi gặp đầy đủ sao phò trợ: Tả Hữu làm tướng súy; Thiên Tướng, Xương Khúc làm phụ tá; Khôi Việt làm quan truyền lệnh; Thiên Phủ làm tướng súy, đồng thời làm quan coi kho, coi binh lương; Lộc Mã làm quan giữ sổ bộ phong chức tước.

Uy lực chế hung, hóa giải của Tử Vi

Trong "Chư tinh vấn đáp", Trần Hi Di tiên sinh viết: Tử Vi là đế hoa, đứng ở bất kỳ cung nào cũng có khả năng giáng phúc, tiêu trừ tai họa, hóa giải những điều hung ác của các sao khác; đủ sức chế ngự Hỏa tinh, có năng lực biến Thất Sát thành Quyền, hợp cùng Thiên Tướng, Thiên Phủ đều thành sang quý; nếu không đạt được thế lực thì cũng giàu có, dù gặp Tứ Sát phá cũng chỉ ở mức trung bình chứ không đến nỗi thấp kém, hèn mọn.

Sang đến "Cổ Ca" lại thấy một câu khác: Tụ hội với Kình Dương, Hỏa Linh biến thành loại ăn trộm, ăn cắp vặt. Hai câu này không hề mâu thuẫn nhau như thoạt nhìn. Tử Vi phải đi cùng sao tốt khác trước đã, rồi gặp Tứ Sát mới chỉ ở mức trung bình; còn nếu gặp toàn sát tinh mà không có sao tốt đi kèm thì không hẳn đã thấp kém, hèn mọn, nhưng cách cục sẽ nghiêng về phía xấu như câu Cổ Ca vừa nêu.

Tử Vi đơn thủ tại Tí, Ngọ

Trường hợp Tử Vi đứng một mình tại Ngọ và Tí (đứng Ngọ đẹp hơn) thì tất có Thiên Phủ, Thiên Tướng từ cung xung chiếu hội hợp về, sách gọi bằng cách Cực Ưỡng Ly Minh (Cực là tên gọi khác của Tử Vi, Ly là cung Ngọ). Cách Cực Ưỡng Ly Minh dù không đến nỗi rơi vào thân phận cô quân.

Chỉ xem cung Thê mà thấy nhiều đào hoa tinh thì dễ bị vợ lừa. Vào số nữ mạng thì khác, thường chỉ là chồng kém mình về địa vị học vấn hoặc tiền bạc. Thiên Phủ, Thiên Tướng trong cách Cực Ưỡng Ly Minh đã góp phần cân bằng lực lượng, chống lại hung sát tinh.

Căn cứ vào câu phú: Tử Vi cư Tí Ngọ, Khoa Quyền Lộc chiếu tối vi kỳ, Tử Vi tại Tí hoặc Ngọ mà gặp thêm Khoa, Quyền, Lộc thì cán cân lực lượng ngả hẳn về phía Tử Vi, các thế lực xấu cũng phải nhường bước.

Sách còn có câu:

Tử Vi thủ Mệnh an ở Ngọ
Không Sát tinh chức có tam công.

Tử Vi Thiên Tướng đồng cung tại Thìn, Tuất đương nhiên có Thiên Phủ chiếu hội, nhưng cách cục này không hay bằng Tí Ngọ Tử Vi hội chiếu Phủ Tướng (được gọi là Phủ Tướng triều viên). Tử Tướng ở Thìn hay Tuất hãm vào thế Thiên La Địa Võng thì khó khăn hơn, nhất là với số nữ khó tránh khỏi vất vả.

Tử Vi Phá Quân, hoặc Tử Vi Thiên Tướng thủ Mệnh của nữ mạng, thì việc trăm năm không suôn sẻ, lận đận chồng con. Tử Vi Phá Quân đóng Mệnh bị Liêm Trinh, Tham Lang xung chiếu ở Tị hoặc Hợi. Tử Vi Thiên Tướng đóng Mệnh, Phu cung có Tham Lang hội Liêm Trinh ở Dần hoặc Thân. Liêm Trinh, Tham Lang là hai sao mang tính chất sắc tinh rắc rối, bởi vậy vấn đề gia thất thường không được êm ả.

Tử Vi Phá Quân tại Sửu, Mùi

Tử Vi Phá Quân đi cặp chỉ thấy ở hai cung Mùi và Sửu. Phá Quân là sao xung phong hãm trận, đi cùng Tử Vi được tính như vị tướng dũng mãnh. Tử Vi ra hiệu lệnh, Phá Quân thi hành.

Muốn khống chế được Phá Quân, Tử Vi cũng cần một trí lực cao. Do đó Tử Phá đóng Mệnh, bất luận nam hay nữ, đều là người quyết đoán, chí phấn đấu sôi nổi, can trường lì lợm, ưa phiêu lưu, không chịu thủ cựu, có đời sống hiếu động nhiều màu sắc.

Số trai Tử Phá dễ đi vào chính giới hay quân giới nếu gặp cơ duyên. Được Hóa Quyền, Tả Hữu, Kình Dương hội hợp là thành công. Tuy nhiên cuộc sống bôn ba, thăng trầm. Tử Phá ra kinh doanh cũng đắc lực nhưng không bền, vì nguyên tắc tiền bạc cần phải an định mới tụ để phát triển lớn.

Tử Phá ở nữ mệnh là người đàn bà tháo vát, ngang ngạnh, bướng bỉnh, dám làm dám chịu; riêng về tình ái thì rất tùy tiện, tính dục mạnh. Sách có câu:

Tử Phá Tham Lang vi chí dâm
Kia nữ mệnh xem tướng cách cuộc
Tử Phá Tham hội ước đa dâm.

Tử Phá mà cùng Tử Vi Tham Lang họp thành (tức cách Đào Hoa phạm chủ) thì nam mạng Tử Phá tuổi Sửu, Mùi, Thìn, Tuất vào quân giới, chính trị dễ thành hơn các tuổi khác — đây là điều đúc kết qua kinh nghiệm, sách vở không nêu lý do tại sao. Số nữ mệnh Tử Phá đối với thời hiện đại lại tốt hơn thời xưa, vì người đàn bà hiện đại được trọng qua sự nghiệp hơn là qua hôn nhân, theo quan niệm tự do, phóng khoáng mới là hạnh phúc.

Cách Tử Phá nếu chỉ gặp Hỏa hoặc Linh mà tránh được Kình, Đà, Không, Kiếp thì tốt hơn. Trong khi cách Tử Vi Phá Quân gặp Linh, Hỏa lại không tốt, mà gặp Kình, Đà lại hay, đúng như câu phú: Tử Phá thủ Mệnh ngộ Dương Đà, tiện khử kinh thương (hội Dương Đà vào thì việc buôn bán, kinh doanh lại hanh phát).

Cổ nhân còn đưa ra câu phú: Tử Vi ngộ Phá Quân ư Thìn Tuất Sửu Mùi tứ mộ cung, vi thần bất trung, vi tử bất hiếu (Tử Vi gặp Phá Quân ở bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi thì làm bề tôi không trung, làm con bất hiếu). Tử Vi Thiên Tướng tại Thìn hay Tuất đều gặp Phá Quân ở Tuất hay Thìn; còn Tử Vi ở Sửu, Mùi đương nhiên đứng bên Phá Quân.

Tử Phá tại Sửu, Mùi vào quân giới, chính giới thì đạt được ước nguyện, nhưng ở hai giới này sự phản phúc, bất trung chẳng khác nào chất dẫn hỏa chỉ chờ có lửa là bốc cháy, bởi vậy không nên dùng người mang số Tử Phá làm tâm phúc.

Về vấn đề bất hiếu, bản chất con người Tử Phá không bao giờ chịu ước thúc, trói buộc, làm việc gì cũng hoàn toàn tự ý, vì lợi hay vì vợ dụ mà bất hiếu, do nơi cái lòng ích kỷ và ba phải. Số nữ Tử Phá thủ Mệnh khiến bậc làm cha mẹ phiền lòng hơn Tử Tướng. Số nam ngược lại, Tử Phá bướng bỉnh, phiêu lưu, gây tai tiếng, gây xáo trộn, phá rối kỷ cương, nhưng một ngày nào đó lại thành công.

Nam mạng Tử Vi Thiên Tướng, cung Phụ Mẫu có Thiên Lương hãm tại Tị hoặc Hợi. Cung Thê có Tham Lang thì bất hiếu nặng hơn, như mê vợ mà quên công ơn sinh thành (do Thê cung hội chiếu Đào Hoa), hoặc bỏ quê hương gia đình lưu lạc; cũng có khi phụ mẫu sớm xa trần thế, muốn ân trả nghĩa đền cũng không được.

Tử Vi Thiên Tướng không thành công bằng Tử Phá. Sách ghi câu: Tử Vi Thìn Tuất ngộ Phá Quân, phú quý hư danh. Hư danh là không thực, hão huyền.

Tử Vi Thiên Phủ đồng cung tại Dần, Thân

Nói đến Tử Vi, Thiên Phủ đồng cung thì cách này chỉ hiện lên ở hai cung Dần và Thân. Phú ghi mấy câu:

Tử Vi Nam Hợi Nữ Dần cung, Nhâm Giáp sinh thân phú quý đồng
Tử Vi Thiên Phủ toàn y phụ bật chi công
Tử Phủ đồng cung chung thân phúc hậu
Tử Phủ, Nhật Nguyệt cư vượng địa, đoán định công hầu khí.

Câu thứ nhất, "Tử Vi Nam Hợi" là trường hợp không có Thiên Phủ đồng cung, đó là cách Tử Vi Thất Sát với cung xung chiếu là Thiên Phủ; chỉ có cung Dần mới đứng cùng Thiên Phủ thôi. Vậy số nữ mệnh Tử Phủ mà tuổi Nhâm, Giáp giàu sang là bởi tại tuổi Giáp có Lộc tồn đóng Dần, hội với Hóa Lộc đứng bên Liêm Trinh và Hóa Khoa đứng với Vũ Khúc; hội đủ Khoa Quyền Công Lộc: tuổi Nhâm có Quyền Khoa ngay tại mệnh, và Lộc tồn nhị hợp từ Hợi. Cả hai tuổi như gấm thêm hoa, đã có Khoa Quyền Lộc lại còn cả Tả Hữu càng đẹp, đã sang trọng giàu có còn thêm quyền thế. Câu ba muốn nói dù không phải tuổi Giáp, Nhâm cũng có đời sống bình ổn, vững vàng.

Câu bốn nói điều Tử Phủ đồng cung tại Thân tốt hơn tại Dần, vì tại Thân thì Thái Dương, Thái Âm đắc địa, trợ giúp cho vận trình, trong khi ở Dần, Thái Dương, Thái Âm vào thế hãm (chỉ riêng cho tuổi Giáp).

Có một luận cứ đáng ghi nhận: Tử Phủ đồng cung hội tụ cả hai chủ tinh Bắc và Nam Đẩu, như vậy là thái quá nên dễ cô đơn. Trường hợp Mệnh, Phụ Mẫu, Phụ Thê chịu ảnh hưởng Cô Thần, Quả Tú càng nặng thì càng dễ ly hôn, góa bụa, hoặc sớm khuyết cha mẹ.

Tử Vi Thất Sát tại Tị, Hợi

Chuyển qua cách Tử Vi Thất Sát. Cách này chỉ hiện lên ở hai cung Tị và Hợi. Trần Đoàn tiên sinh viết: Tử Vi năng hóa Thất Sát vi quyền. Tử Vi đứng bên Thất Sát thế vị oai nghiêm, hùng tâm vạn trượng, như vị hoàng đế xuất chinh có bầy tướng giỏi.

Tử Vi Thất Sát có khả năng hành động cũng như khả năng suy tưởng, kế hoạch đều giỏi, tham vọng cao, vào bất cứ lãnh vực nào — học vấn, kinh doanh, chính trị, quân sự, kỹ nghệ — đều được. Thành tựu lớn hay nhỏ, cao hay thấp còn tùy thuộc các phụ tinh. Nếu nhiều phụ tinh tốt thì chức trọng quyền lớn, địa vị chức nghiệp khả kính.

Tử Vi Thất Sát có Hóa Quyền thì thế lực càng lớn. Phú nói: Tử Vi Thất Sát Hóa Quyền phản tác tinh tường (Tử Sát mà gặp Hóa Quyền lại thành hay đẹp). Sở dĩ nói "phản tác" là bởi Tử Vi không có Thất Sát mà chỉ Hóa Quyền, tự mình không điều khiển được Quyền sẽ đưa đến hung hiểm.

Tử Vi hợp với Lộc, Khoa, Khôi, Việt, Tả Hữu hơn là đứng riêng với Hóa Quyền. Tử Vi Thất Sát thủ Mệnh gặp Tuần Triệt thì uy thế bị giảm nhiều, thành công với hư vị, không có thực quyền. Như phú nói: Tử Vi Thất Sát gia Không Vong, hư danh thụ ấm.

Tử Vi Thất Sát vào số nữ thường được chồng nể vì do tài điều khiển, gánh vác. Nhưng Tử Sát nam mạng thì vợ quán xuyến. Vai trò Thiên Phủ từ cung xung chiếu của cách Tử Vi Thất Sát chỉ là phụ họa vào cái tốt đã sẵn thôi.

Hình thái và tính nết của Tử Vi

Về hình thái và tính nết của Tử Vi có những điểm sau: người đầy đặn, mặt vuông vắn hoặc tròn. Tử Vi có một sở đoản trên tính tình, ưa nghe lời phỉnh phờ, khoản nịnh, đôi lúc kiên căng, và dễ phụ hội với kẻ quyền thế, hay biến tâm; bản chất tương đối trung hậu nhưng khí lượng hẹp hòi, thiếu anh hùng bản sắc. Có khuynh hướng năm thê bảy thiếp.

Tử Vi nhập vận hạn

Trong Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư có đoạn viết:

Tử Vi viên hội cát tinh lâm
Nhị hạn phùng chi phúc lộc hưng
Thương nhân đắc ngộ đa tài phú
Quan quý phùng chi chức vị thăng.

Tử Vi nhập hạn bản vi tường
Chỉ khủng tam phương Sát Phá Lang
Dân thứ phùng chi đa bất lợi
Quan viên lạc hãm hữu kinh thương.

Nghĩa là: vận hạn gặp sao Tử Vi, thương nhân phát tài, làm quan thăng chức. Tử Vi là sao đem may mắn đến. Nhưng nếu gặp thêm Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang thì lại không tốt. Kẻ dân giả bất lợi, người chức vị khó khăn.

Sát, Phá, Tham ở đây là Tử Sát, Tử Phá và Tử Tham ở cung vận hạn. Không hẳn gặp những sao ấy sẽ bất lợi với khó khăn, vì Tử Sát, Tử Phá thường gây ra biến động. Thời xưa con người sợ biến động. Nhưng thời nay biến động là cần thiết. Thấy Tử Sát, Tử Phá ở vận trình hoặc tiểu hoặc đại vận mà hay tốt lên thì đáng mừng chứ sao lại lo ngại. Những câu cổ ca trên không lấy gì làm đúng cho hiện đại.

Những câu phú khác về sao Tử Vi

Về sao Tử Vi còn thấy những câu phú khác không ghi trong Toàn Thư mà của những nhà tướng số đời sau ghi lại qua kinh nghiệm.

Đế tọa ly cung tam Kỳ Hình Ấn Khôi Xương Hồng Bật, mỹ mạo tài hùng, hạn hữu Cự Sát Đà Linh, Chu Du cam hận mệnh vong. Nghĩa là: Tử Vi đóng Ngọ hội hợp với Khoa Quyền Lộc, Hình, Tử, Ấn, Khôi, Xương, là người tài giỏi, tướng mạo khôi ngô; nếu gặp vận hạn có Cự Môn, Đà La, Linh Tinh hoặc Thất Sát, Đà La, Linh Tinh thì giống như Chu Du đời Tam Quốc nuốt hận mà chết.

Đế lạc nhàn cung, gia Khúc Xương đa ngôn giáo hoạt. Nghĩa là: Tử Vi đóng Tí, Mão, Dậu hội tụ với Xương, Khúc thì giảo hoạt và ưa nói quá sự thực.

Trong khi Đẩu Số Toàn Thư có câu: Tử Vi Quyền Lộc ngộ Dương Đà tuy hoạch cát nhi vô đạo, nghĩa là Tử Vi có Quyền Lộc nên danh có của nhưng nếu gặp thêm Dương Đà nữa thì tâm chất bất nhân vô đạo.

Tử Vi mạc phùng Kiếp Không Hồng Đào nhập Mệnh giảm thọ (Tử Vi mà gặp Kiếp Không, Hồng Đào tại Mệnh tất không thọ). Tử Phủ đồng cung, Tuần Không xâm nhập, đế vô quyền nan giải hung tinh hạn ngộ (Tử Vi Thiên Phủ tại Mệnh bị Tuần Không, vua thành vô quyền khó giải cứu cho vận gặp hung tinh).

Dần mộc, Phủ Vị hội tam Kỳ, Kình Bật cư lai, Mệnh xuất võ do văn quyền hành cứ phục chúng nhân, mạc phùng Không Kiếp hư vô (Dần cung, Tử Vi Thiên Phủ có Khoa, thêm Kình Dương, Hữu Bật có văn tài nhưng lại theo nghiệp võ, thành công người đời kiêng nể, nhưng nếu bị Không Kiếp lại thành sôi hỏng bỏng không).

Tử Phá mộ cung vô ưu họa ách, vận lai Phụ Bật, nguyện vọng đắc như cầu, Thân kiêm Hồng Lộc Hóa Khoa khánh hội long vân (Tử Vi Phá Quân ở Sửu Mùi Thìn Tuất không lo những tai họa lặt vặt, tới vận gặp Tả Hữu thì mưu sự thành tựu, nếu cung Thân lại được Hóa Khoa, Hóa Lộc, Hồng Loan cùng thêm hay).

Đế tọa Thiên La, Thân cư Triệt xứ, Giáp Kỷ nhân chung niên nan toại chí đa trái thê nhi (Tử Vi đóng Thìn, cung Thân bị sao Triệt án ngữ, tuổi Giáp tuổi Kỷ suốt đời không toại chí, còn khổ vì vợ vì con).

Tử Sát Tốn cung, đề huề bảo kiếm, Hỏa Tuyệt nhập xâm đa sát. Hạng hội Hồng Khoa Ấn Mã dị lập chiến công (Tử Vi Thất Sát ở cung Tị gặp Hỏa Tinh và sao Tuyệt thành người đa sát nếu có Hồng Loan, Hóa Khoa, Quốc Ấn, Thiên Mã hội tụ làm võ tướng dễ lập công to).

Tử Phủ Vũ Tướng Tả Hữu Long Phượng Khoa Quyền Lộc Ấn, quần thần khánh hội chi cách gia Kình Kiếp loạn thế nan thành đại sự (Cách quần thần khánh hội Tử Phủ Vũ Tướng Long Phượng Tả Hữu Khoa Quyền Lộc Ấn nếu bị Kình Dương, Địa Kiếp gặp thời loạn bất thành đại sự).

Tử Tham Tả Hữu hội trung
Có người con gái trốn chồng theo trai. Ở cách này Tả Hữu biến chất, tuy nhiên Tử Tham Tả Hữu còn phải thêm cả Tang, Hổ nữa thì mới liều như thế.

Tử Tham Khôi Việt phương Đoài
Long thần kỳ đảo ai ai cúng dường. Tử Vi Tham Lang đóng ở Dậu cung gặp Khôi Việt dễ đi vào nghề thầy chùa, thầy cúng.

Nguồn: Tử Vi Tinh Điển – Vũ Tài Lục