Đồng Âm Tý Ngọ: tiếng nói chung, tiếng trẻ và ám thông

Đồng Âm Tý Ngọ: một cách rất hay cho cả nam lẫn nữ

Bộ Đồng Âm gồm hai ngôi sao Thiên Đồng và Thái Âm, đóng ở Tý hoặc Ngọ. Đây được xem là cách rất hay, lợi cho cả nam lẫn nữ, vì ở thế này Thái Âm sáng. Nam giới thường giỏi biện luận, có tài du thuyết, nắm giữ trọng trách; nếu có thêm Tả Hữu Xương Khúc hội họp thì là văn quan thanh hiển, võ quan trung lương.

Thực chất đây là cách Cơ Nguyệt Đồng Lương, nhưng không hay bằng khi đứng ở Dần Thân. Bên trong lại còn ẩn cách Cơ Lương, nên muốn luận cho chính xác phải nắm cả cách Cơ Lương cư Thìn, cách Đồng Lương Dần Thân, và đặc tính riêng của Thiên Đồng, Thái Âm. Những chi tiết dưới đây là phần bổ sung riêng cho thế Đồng Âm.

Nghiêng hẳn về âm tính

Ở vị trí này Đồng Âm nghiêng về âm tính: thiên về sự âm thầm, âm mưu, không công khai minh bạch; thiên về nữ giới (nữ ấy gieo hoạ, gặp hoạ hay ban phúc là tuỳ hung cát kỵ hình tinh); thiên về ban đêm, về việc xảy ra trong đêm. Còn nghiêng về cái nghe mà không thấy, nên dễ tin, dễ mắc mưu mắc bẫy. Ví dụ nghe tiếng hát “anh ơi đợi em” rồi tưởng người ta đã sẵn lòng; hay nghe lệnh “xung phong” kèm tiếng súng nổ rền, hoá ra xung phong giả còn kẻ địch chạy thật. Quá nghiêng về nghe thì dễ lầm.

Nó cũng nghiêng về tháng mà quên ngày: nhớ tháng mất của cha mà không nhớ ngày nào. Nghiêng về mẹ mà bỏ quên cha, chỉ biết nữ mà không biết nam, chỉ biết ban đêm ăn chơi hay làm việc mà bỏ phí ban ngày, chỉ dám âm thầm mà không dám công khai. Từ đó đâm nhút nhát, và đi đêm nhiều thì dễ gặp nguy hiểm. Nam Mệnh có cách này thì tính khí như nữ, kỵ gặp thêm Đào Hoa; ở các cung chỉ người sẽ quá nhiều nữ mà ít nam. Nữ Mệnh thì thường xinh đẹp, nhất là ở cung Tý.

Người già, đàn bà và trẻ con

Nhìn bộ này, ta chỉ thấy hình ảnh đàn bà và trẻ con, bên ngoài có sự cật vấn của Thiên Cơ. Biết khai thác chi tiết này có thể đoán một số nghề liên quan, như bác sĩ chuyên bệnh đàn bà và trẻ nhỏ. Trên lá số, các sao chỉ người đủ cả: Thiên Phủ là người già, bậc cha ông; Tham Lang là người đàn ông trung niên; Liêm Trinh là thiếu nữ trong trắng; Thiên Đồng là con nít, con cháu; Thái Âm là nữ giới; Thái Dương là nam giới; Điếu Khách là người đến thăm.

Một tiếng nói chung, một lời ca chung

Cùng cất một tiếng, cùng nghe một khúc, và ai cũng tin là mình đang đồng lòng.

Đồng Âm chủ sự nhất trí, đồng thanh, có tiếng nói chung. Câu thường thấy trên bản tin, như nước này tìm được tiếng nói chung với nước kia, là hình ảnh của nó. Chữ “tìm được” có bóng của Tham Lang, vì Tham Lang luôn nhị hợp với Thiên Đồng. Tốt thì như vậy; xấu thì phản tác dụng, không tìm được tiếng nói chung, lạc điệu, thậm chí có khi mất mạng vì không chịu đồng thanh tương ứng.

Ngoài đời, câu “anh yêu em” được đáp lại bằng “em cũng yêu anh” nghe êm đềm hạnh phúc, vì từ Đồng Âm ta gặp thêm Thiên Lương thành Đồng Lương chủ hạnh phúc. Nhưng bộ Đồng Âm không phải lúc nào cũng nhất trí một chiều; khi bị phá cách hoặc gặp thị phi tinh, Cáo Phụ, Kỵ Hình, sự nhất trí hoá ra theo nghĩa khác: mày chửi tao thì tao chửi mày, mày đánh tao thì tao đánh mày. Hai bên hùng hổ trước khi dẫn quân ra đánh nhau cũng thường có một trận võ mồm rất ngoạn mục, rồi cuối cùng “nhất trí” là phải dùng binh. Truyện Kiều có câu nói về tiếng tơ đồng mà người ngoài cười nụ, người trong khóc thầm: đó là khi gặp Thiên Không, cùng nghe cùng dự mà kẻ vui người chẳng vui, như buổi biểu quyết chia đúng một nửa thuận một nửa chống. Cuộc sống êm đềm, đồng thuận, một tiếng “ừ” êm ái chỉ có khi bộ Đồng Âm không bị phá cách.

Nghe những điều hạnh phúc và âm thầm hưởng phúc

Tin Lành vẫn rao giảng Phúc Âm, nghĩa là tiếng nói ban ra niềm hạnh phúc. Bộ sao này chủ việc được nghe những điều đạo đức, nhân, lễ, nghĩa, trí, tín, từ bi, hỉ xả; được nghe lời hay ý đẹp, dù không tiếp thu nhiều thì ít nhất cũng đọng lại trong lòng một chút. Khi bị mất tác dụng hay phản tác dụng thì ngược lại: phải nghe những điều vô đạo đức, bất nhân bất nghĩa, vô lễ, hung tàn, hẹp hòi chấp nhặt, nghe riết rồi thấy bình thường, cư xử với nhau bằng thủ đoạn, khôn sống dại chết, so đo tính toán, mượn danh đội lốt.

Tốt là âm thầm, an vui hưởng phúc, gọi là an tĩnh hưởng phúc, êm đềm hạnh phúc. Nếu bị phá cách thì là tai hoạ ẩn tàng, hoặc phải chịu nhiều áp bức. Khi bộ sao này tốt, có khi người ấy còn hưởng âm phúc của người khuất mặt, hưởng phúc từ mồ mả tổ tiên đem lại; ngược lại thì phải lo toan chuyện mồ mả, không yên thân, cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng, trong lòng có nhiều điều mà không nói ra được. Muốn đánh giá cho đúng phải xem phần cần gặp và kỵ gặp bên dưới.

Tiếng nói trẻ con và những kẻ dưới

Đồng Âm còn chủ tiếng nói của trẻ con, con cháu, kẻ dưới. Với nhà hiếm muộn, người tuổi cao chưa có con cháu, tiếng trẻ bi bô là niềm hạnh phúc vô biên; nhà vắng tiếng trẻ cũng là dấu hiệu bất hạnh, vì không có người nối dõi. Nên tiếng trẻ rất quan trọng. Nhưng quan trọng hơn là tiếng ấy êm đềm vui vẻ, trên thuận dưới hoà, hay là tiếng khóc la phiền toái, hay lời hỗn láo vô giáo dục của kẻ dưới. Đau lòng và xấu hổ nhất là khi con trẻ nói lại, dạy khôn, thậm chí chửi bới bậc trưởng thượng. Chỉ cần thấy Cáo Phụ, nhất là có thêm Cự Môn tại đó là phát hiện được ngay. Tiếng nói trẻ con, tiếng kẻ dưới vui buồn hay hỗn láo đều do thị phi tinh định đoạt.

Trùng ngày, trùng tháng và trùng âm

Đồng Âm có liên quan đến những ngày trùng, tháng trùng như mồng năm tháng năm, mười tháng mười, bảy tháng bảy; những ngày ấy mang may mắn hay tai hoạ tuỳ hung cát. Nó cũng liên quan đến trùng âm: chữ định, đình, đính; vần lương, sương, thương; hoặc trùng âm mà khác nghĩa, như nhân trong nhân ái, nhân trong hạt nhân, nhân trong nguyên nhân. Hỏi “anh tên là gì” đáp “Đình” nhưng người nghe lại nghe thành “Tình”, thế là một câu chuyện dở khóc dở cười bắt đầu.

Thông tin bằng âm thanh: từ tiếng trống đồng đến lời đối đáp

Đồng Âm thực chất là tiếng trống đồng: ngày xưa người ta truyền tin bằng tiếng trống. Vì thế bộ này lợi cho việc thông tin, trao đổi tin tức. Ngày xưa có hò, vè, đối đáp; sau có còi xe, rồi điện thoại bàn, rồi điện thoại di động, rồi tán gẫu qua mạng, thư điện tử, webcam, nhật ký mạng để phơi bày (Thiên Lương) tình cảm, có khi phơi bày cả thân thể (Thiên Cơ). Cuộc đối đáp nổi tiếng giữa Nguyễn Trãi và Thị Lộ về chiếc chiếu gon là một cách thông tin như thế: người này hỏi chiếu còn hay hết, tuổi xuân bao nhiêu, đã có chồng chưa; người kia đáp rằng chiếu ở Tây Hồ, chỗ đâu mà hỏi hết hay còn, tuổi vừa trăng tròn, chưa chồng thì thôi đừng hỏi con.

Thiên Đồng luôn bị Tham Lang nhị hợp thôi thúc, và ở Đồng Âm Tý Ngọ lại thêm Vũ Khúc cổ vũ, nên luôn muốn tìm người đồng cảm. Nhưng Đồng Âm đâu chỉ dừng ở chuyện yêu đương trai gái: nó còn là nơi thông đồng tin tức, móc nối phe ta phe địch. Truyền thông cũng thế: một vị nguyên thủ gửi thông điệp cho dân chúng, một kẻ khủng bố gửi thông điệp cho nguyên thủ. Nội dung thông điệp quan trọng, nhưng sự thuận lợi của việc truyền tin cũng quan trọng không kém: thông tin bị trở ngại, có thông điệp mà gửi đi không được, hoặc gặp hoạ chỉ vì chuyện truyền tin. Từ trao đổi thông tin có thể trượt tới tư thông, thông đồng, ám thông, thông gian, thông dâm; tất cả tuỳ các bàng tinh tụ tập, nhất là hung sát tinh, kỵ hình, quyết định.

Âm mưu, ám thông và bụng dạ đàn bà

Tốt thì là lương kế, mưu sự tất thành, thông suốt, hanh thông. Xấu thì dễ mắc mưu thâm độc của kẻ khác, như ám thông với giặc. Ám thông là từ cổ, được nhặt lại từ sử sách; ngày nay có thể nói là âm thầm thông đồng, hay đáng sợ hơn là âm mưu thông đồng. Nhưng điều quan trọng là có ám thông hay không, ám thông với ai, về chuyện gì, vì không phải ám thông nào cũng xấu mà nhiều khi rất cần trong ngoại giao, quân sự, và cả đời sống xã hội.

“Bụng dạ đàn bà” cũng là một hình ảnh của bộ này, vừa nghĩa đen vừa nghĩa bóng. Nghĩa đen là cái bụng phồng lên sinh ra tiếng bi bô trẻ nhỏ. Nghĩa bóng là bụng dạ toan tính những điều riêng tư, lấy cái chung làm lợi cho cái riêng. Còn nếu bộ Cự Nhật là những tháng ngày cách biệt, cãi nhau chí chóe, thì Đồng Âm là những ngày tháng êm đềm hạnh phúc, may mắn.

Cần gặp, có thể gặp và kỵ gặp

Chiếc trống đồng muốn ngân êm thì cần những tay gõ đúng nhịp, và cũng sợ những cú đập sai nhịp.

Cần gặp: Tam Minh (Đào, Hồng, Hỉ) thì phú quý khả kỳ. Xương Khúc là hợp cách nhất, rất cần để đắc lực trên phương diện văn nghệ và phú quý vinh hoa. Tả Hữu cũng cần, nhất là thêm Xương Khúc. Kình Dương, Phượng Các là hợp cách:

Kình Dương Đồng Âm nhi phùng Phượng Các, nhất thế uy danh.

Lợi cho công danh, còn tình cảm và sức khoẻ thì chưa chắc hay. Khôi Việt chủ phát phúc từ tâm, đem lòng giúp người: “Phúc phùng Việt diệu định thị hải hà dục tú”. Hợp tuổi Bính, Đinh: “Thái Âm cư Tý, Bính Đinh phú quý trung lương”. Chữ Bính an Tứ Hóa là Đồng Cơ Xương Liêm, trước mắt có bộ Quyền Lộc; chữ Đinh là Nguyệt Đồng Cơ Cự, hưởng ngay bộ Tam Hóa.

Có thể gặp: Tứ Hung (Tang, Hổ, Điếu, Binh) lại hoá tốt, vì Thiên Đồng thích đồng minh, đồng bọn, và chính những chữ “đồng” ấy đem lại đồng tiền để nuôi Thiên Đồng; trong đó còn có cách Đồng Phục, tức cùng phục vụ nhau.

Kỵ gặp: Tuần Triệt, vì Thái Âm sáng bị che mờ, cuộc sống êm đềm chỉ còn một nửa. Không Kiếp là vô phúc, không phải phúc mà là hoạ đấy: trước mắt là hoạ kẻ dưới ức hiếp người trên, hoạ do con nít đem lại, hoạ tai nạn tập thể, dính chùm; chỉ riêng cách này đã đủ một bài dài. Hỏa Linh là phá cách. Kình Dương thì thương tật, đa khắc thân, trong lòng có sự chống đối, nhưng gặp Kình có đuôi Phượng Các lại tốt. Đà La thì Mệnh kỵ Nguyệt ngộ Đà La, có tính dâm. Cáo Phụ thì phũ phàng, Hình Diêu thì mục tật, Tam Ám thì hoạ vô đơn chí. Hổ, Khốc, Diêu, Tang thì nữ Mệnh thường xinh đẹp, như trăng tròn giữa trời đêm, nhưng nhiều nước mắt trên đường tình ái; hai tuổi Thìn Tuất dễ gặp nhất, kế đó là Dần Thân. Phú nói:

Đồng Âm cư Tý, Nguyệt lãng thiên môn, dung nhan mỹ ái; Hổ, Khốc, Diêu, Tang xâm nhập, chung thân đa lệ phối duyên.

Hao thì là cách phi lễ thành hôn.

Những câu phú liên quan

Đan trì, quế trì tảo toại thanh vân chi chí.

Đây là cách Thái Âm sáng, tuổi trẻ sớm nổi danh toại chí; còn nếu Đồng Âm ở Ngọ thì vãn tuế tất thành, tuổi cao mới đắc ý. Nên nắm vững Thái Âm sáng, Thiên Đồng và cách Cơ Lương để hiểu câu này.

Lương tú, Âm linh nghi tác đồng lương chỉ khách.

Là bậc rường cột của triều đình, cần Tam Hóa và nhất là Xương Khúc.

Âm Dương lạc hãm tu cần Không diệu, tối kị sát tinh. Nhật Nguyệt tịnh minh tối kị Tam Không, tu cần Khoa Lộc.

Âm Dương hãm rất cần Tuần Triệt và càng kỵ Không Kiếp; khi cả hai sáng thì kỵ Tam Không và cần Khoa Lộc, dấu hiệu của thành công.

Khoa Quyền Lộc Mã tu phòng Không Kiếp ám xung; Cơ Nguyệt Đồng Lương tối kị Hỏa Linh xâm phá.

Hỏa Linh vào thì bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương mất sự bình yên, vì Hỏa Linh chủ giận hờn và lệnh lạc khẩn cấp, nên có những ngày tháng không yên.

Thái Âm cư Tý, hiệu viết thuỷ đăng quế ngạc; đắc thanh yếu chi chức, trung gián chi tài.

Thuỷ đăng quế ngạc là nước đọng trên cành quế lung linh như ngọn đèn: có tài can gián nhờ Cơ Lương khéo cật vấn, còn bộ Đồng Âm chủ sự nhất trí. Thêm vài câu nữa: “Âm, Phúc Mệnh Thân bất phạ tai ương”; “Thiên Đồng toạ Mệnh tính ôn lương”; “Thiên Đồng hội cát thọ nguyên trường”; “Thiên Đồng gia Đà Kỵ phì mãn nhi mục diêu”, câu cuối nghĩa là vừa mập lại có mục tật.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.