Bóng tối Thái Âm, ánh sáng Thái Dương: kẻ ẩn người hiện

Một khoảng sân và ba vùng sáng tối

Hãy nhìn ra khoảng sân trước mắt. Chỗ nào có bóng râm là chỗ có Thiên Phủ hay Thiên Lương che chở: tán cây là Thiên Cơ tạo nên, mái nhà to là Thiên Phủ dựng lên, và chính mái nhà bạn đang ngồi đọc những dòng này cũng thuộc về bóng mát ấy. Chỗ nào bị phơi ra giữa nắng là địa phận của Thái Dương. Cách nhìn đó thực tế đến mức không cần mượn chút huyền bí nào, và nhờ nó ta mới hiểu ai là người phải một nắng hai sương, để mà luận cho đúng.

Còn bóng tối thuộc về Thái Âm. Trên lá số, Thái Âm và Thiên Lương luôn tam hợp với nhau, cũng như Cơ với Đồng, hay bộ Sát Phá Tham, hay bộ Tử Vũ Liêm vẫn quây quần thành từng nhóm. Vì thế bóng tối và bóng mát nằm rất gần nhau. Người ở dưới bóng mát có thể thong thả buôn bán, làm việc. Người trong bóng tối thì khác: họ vẫn đứng ngoài nắng, đi lại ngang nhiên, ngồi bên cạnh ta, làm cùng một việc với ta, nhưng trong lòng giữ một toan tính riêng. Nói cho đúng, đó là sự âm thầm chứ không phải kín đáo; chữ kín đáo xin dành cho Tử Vi.

Âm thầm chưa chắc là xấu, tốt xấu do lòng người và các sao đi kèm

Nghe nhắc đến bóng đêm, người ta hay nghĩ ngay đến tội ác. Nhưng có những tội ác phô ra giữa ban ngày, trơ trẽn như để chọc tức thiên hạ, nên mới có câu nói cũ rằng cướp đêm gọi là giặc mà cướp ngày lại gọi là quan. Bóng tối vì thế không đồng nghĩa với điều xấu. Điều mà Thái Âm cho thấy là cách một người hành xử: việc họ làm có thể rất tốt, có ích cho đời, mà cũng có thể gây hại cho người khác, thậm chí cho cả xã hội. Vì vậy đừng vội đánh giá ai. Ngay bạn cũng đang là người trong bóng tối đấy, khi dùng một biệt danh xa lạ, một hình đại diện bất kỳ, khi lặng lẽ đọc một trang mạng không phải để giải trí hay học hỏi mà vì một nhiệm vụ riêng nào đó.

Cho nên chớ hoảng khi thấy Thái Âm đóng ở Mệnh hay ở hạn. Người có sao này thường làm công việc thầm lặng, ít ai biết tới: người làm hậu trường, những người đứng sau màn ảnh truyền hình mà khán giả không bao giờ thấy mặt, người âm thầm canh gác, bảo vệ. Nhưng cũng có kẻ âm thầm liếc mắt đưa tình, giả đánh rơi một món đồ để làm quen, hoặc âm thầm chờ cơ hội móc túi, trộm xe. Tác giả kể chuyện chính mình từng lặng lẽ theo dõi một tên trộm, chờ hắn ra tay xong mới bao vây; tên đồng lõa chạy thoát trước, rốt cuộc bắt được chiếc xe gây án mà không bắt được người. Từ chuyện ấy rút ra một điều: Thái Âm vừa là ám trợ vừa là ám hại, bên nào cũng âm thầm tiếp cận, bên nào cũng vô tư dàn thế bao vây. Bóng tối rốt cuộc chỉ nằm trong lòng. Một lòng dạ tối tăm thì dù ngồi dưới bóng mát của Thiên Lương vẫn có ngày vào nhà tù.

Vì vậy lá số mới hay có các bộ Đồng Âm. Thiên Đồng là bụng dạ, lòng dạ con người; Thiên Lương là sự lương thiện (còn sự thiện nơi Thiên Cơ); cả nhóm Cơ Nguyệt Đồng Lương chính là lòng dạ của một con người, và còn nhiều ý hay khác nữa.

Thái Dương là ngôi sao minh bạch, và cái giá của sự phô bày

Sang bên kia đường, nơi nắng chiếu thẳng xuống, mọi thứ đều hiện nguyên hình.

Trái với tính âm thầm của Thái Âm, Thái Dương là ngôi sao công khai, rõ ràng: công khai phản đối, chống đối, bày tỏ; vui ra mặt, buồn ra mặt. Dương nghĩa là đưa ra, khoe ra, bày ra. Thái Dương thuộc nhóm sao “lộ”, cùng loại với Triệt và Kình Dương, và khi đi với Thiên Lương thì chủ việc phơi bày ra ánh sáng. Được tôn là Thái Dương cũng vì ngôi sao này hướng ra phía ngoài, ra mặt tiền, ra bộ mặt phía trước, bên ngoài và bên trong gần như không che giấu gì. Điều đó khác hẳn sự mờ ám của Thái Âm lẫn sự che đậy của Thiên Phủ.

Có một chi tiết thú vị: Thái Dương luôn nhị hợp với Thiên Phủ, lại dễ gặp Thái Âm, còn Thái Âm thì luôn đứng ngay trước Thiên Phủ. Hiểu nôm na, khi tay này giương một thứ ra thì hầu như là để tay kia che một thứ khác. Có người lợi dụng sự công khai để phủ lên điều mờ ám. Nhà ảo thuật làm đúng như vậy: cả khán phòng dán mắt vào bàn tay đang múa máy, trong khi điều quan trọng diễn ra ở bàn tay còn lại. Các chính trị gia còn chơi lớn hơn, đưa xác chết ra để thương khóc, đưa thần thánh ra làm bình phong; lúc không cần nữa thì thần thánh đi chơi chỗ khác. Nhà quân sự thì quen trò dương đông kích tây. Tất cả để nhắc một điều: chắc gì cái được đưa ra, được khoe ra đã là thật. Tốt khoe xấu che vẫn còn đó, và mấy ai vạch áo cho người xem lưng.

Người nghiêng về âm thầm, người nghiêng về công khai, người có cả hai

Có người quá nghiêng về âm thầm, có người quá nghiêng về công khai, và cả hai đều không hay bằng người biết vừa công khai vừa âm thầm. Lấy lá số Tử Vi cư Mùi làm ví dụ: Mệnh hay hạn đóng ở Thân, Tý thì nghiêng về công khai; ở Dần, Ngọ thì nghiêng về âm thầm; còn ở Thìn, Tuất có đủ cả Âm lẫn Dương nên là người vừa biết công khai vừa biết âm thầm, tức cũng là người đáng gờm nhất.

Với bạn nào có Thái Âm lạc hãm, điều cần nhớ là hãy âm thầm hơn, lặng lẽ hơn, im lặng hơn. Có thể âm thầm học hỏi, nghiên cứu, hoặc âm thầm chờ đợi, vì quy luật là qua đêm thì trời lại sáng. Đó là lẽ của câu phú sau:

Âm Dương phản bối, công danh vãn tuế tất thành.

Nghĩa là công danh đến muộn, tuổi cao mới thành; nhìn vào gương thấy tóc bạc thì công danh cũng vừa tới. Còn Thái Dương lạc hãm thì chẳng có gì phải lo lắng quá: trời hôm nay không đẹp thì ngày mai đẹp, nếu bây giờ đang mưa thì lát nữa nắng ráo lại. Chỉ đừng dương bậy dương bạ cho thiên hạ cười, cũng đừng ngây thơ quá mà khiến người ta bực mình; hãy chờ tuổi xuân qua đi, mọi chuyện sẽ khác. Cần nói thêm rằng Thái Âm, Thái Dương thật ra không phải mặt trăng, mặt trời, nhưng khi luận Tử Vi ta vẫn mượn hình ảnh ấy để mô tả, và nó rất đắc dụng.

Bộ Âm Dương ở Sửu và Mùi: một thế đứng chung hai ngôi sao

Bộ Âm Dương, còn gọi là Nhật Nguyệt, gồm hai ngôi sao Thái Âm và Thái Dương. Ở thế Sửu Mùi, hai sao cùng ngồi một cung, bên cạnh là Thiên Lương xuất hiện ở tam hợp. Đây là vị trí rất dễ gặp những cách giáp tốt. Đặc biệt là giáp Xương Khúc, nên mới có câu:

Xương Khúc giáp trì, nam Mệnh quý nhi thả hiển.

Trì là tên riêng của bộ Âm Dương: quế trì là Thái Âm, đan trì là Thái Dương. Thực chất đây là bộ Âm Lương gia thêm Thái Dương nên mới thành Nhật Nguyệt. Bên trong còn ẩn một cách Dương Lương, nhưng Thiên Lương ở đây không thật may mắn; riêng Dương Lương ở Sửu vẫn còn hy vọng đẹp. Nói chung tốt xấu tùy theo hung cát tinh đi cùng. Khi bộ Nhật Nguyệt xấu, người ta gọi là âm dương điên đảo, nghĩa là phụ nữ có khi lấn quyền nam giới.

Bình minh ở Sửu, hoàng hôn ở Mùi

Cùng một đôi sao, nhưng người ta nhìn thấy khi thì rạng đông, khi thì chiều muộn.

Ở Sửu, Âm đang tàn mà Dương sắp thịnh, giống buổi bình minh đã đến hoặc sắp đến. Thế đứng này lợi cho Dương hơn Âm, lợi cho nam hơn nữ, lợi cho người có bản mệnh nghiêng về Hỏa hoặc các hành tương sinh như Thổ, Mộc, vì Thái Dương thuộc Hỏa. Nó lợi cho sự công khai hơn sự âm thầm, và cho công việc ban ngày hơn ban đêm.

Ở Mùi, cảnh tượng là chiều tà, hoàng hôn buông. Dương tàn mà Âm sắp thịnh, hứa hẹn một đêm dài, vui hay buồn thì còn tuỳ từng trường hợp. Thế đứng này lợi cho Âm hơn Dương, cho nữ hơn nam, cho người mệnh Thủy và các hành tương sinh như Kim, Thổ vì Thái Âm thuộc Thủy; lợi cho sự âm thầm hơn công khai, cho công việc ban đêm hơn ban ngày.

Khi không có hung, kỵ, hình tinh phá, hai thế này là cảnh giao hòa của trời và trăng, của ngày và đêm, của trai và gái. Bình minh báo hiệu một ngày lành do Thiên Lương, hoàng hôn báo hiệu một đêm an vui. Lời chúc nhau một ngày may mắn của chúng ta cũng chính là điều đó: Dương Lương nghĩa là một ngày tốt lành.

Ngày và đêm: một nắng hai sương

Ngày đêm trong bộ này có thể là nỗi vất vả từ sáng sớm tới nửa đêm, một nắng hai sương, buôn bán cả ngày lẫn đêm. Có thể là ngày chẳng yên, đêm chẳng vui, hoặc xấu hơn là khổ cực cả hai, đêm còn nghe tiếng khóc. Tốt thì ngày đêm yên vui. Có người làm ban ngày, đêm về nghỉ; có người làm khi đêm xuống; lại có người đi từ lúc tinh mơ, đến khi đêm xuống mới trở về, hứng đủ sương mai lẫn sương đêm. Cũng có thể đó là niềm vui như thu nhập lớn, chỉ đáng buồn là có người vất vả nhiều mà hưởng chẳng bao nhiêu.

Tuỳ hình ảnh các sao đi kèm gợi ra mà ta mô tả. Suốt ngày suốt đêm có thể là đầu tắt mặt tối, có thể là ăn chơi đàn đúm, cờ bạc rượu chè, có thể là người lính phải canh gác chiến đấu liên miên. Cũng có thể là hình ảnh đẹp nhất: học hành, viết lách, miệt mài cả ngày lẫn đêm.

Ngày tháng trôi qua và nỗi xúc động về thời gian

Thái Dương chủ ngày, Thái Âm chủ tháng; nếu thêm Thái Tuế chủ năm thì thành bộ Tam Thái. Từ các yếu tố này, người đã có trình độ cao hơn có thể đoán được bao nhiêu năm tháng hạnh phúc hay tai họa, đau ốm bao lâu thì khỏi. Người mới học chỉ cần nhớ cho kỹ hai chữ ngày và tháng là đã tốt. Cứ nhìn cách ta dùng chữ ngày, tháng, năm: chỉ khi có việc quan trọng ta mới ghi đầy đủ ngày tháng năm, chẳng hạn một lá thư viết vội từ mặt trận gửi về cho người thương.

Những người có bộ Âm Dương, dù ở Sửu Mùi, Tỵ Dậu, Thìn Tuất hay Mão Hợi, đều dễ xúc động trước ngày tháng, trước đêm và ngày, trước nỗi vất vả của ban ngày và nỗi buồn của ban đêm. Nhiều lời ca quen thuộc về ngõ tối, sương rơi, sao rụng, kiếp người cũng có thể đọc thành hình ảnh sao: buồn kiếp người là Tang Kiếp, ánh sao rơi lạnh lùng là Linh Tinh xấu như vì sao rụng, nụ cười không nói là Thiên Lương nông cạn nên nói cũng chẳng ích gì thâm sâu, và người thương đang nhớ là bộ Hà Tướng Quân. Một bài ca là một hình ảnh trong vô thức của người viết nó, và nhiều khi chính là lá số của họ. Còn khi gặp hỏa khí như Hỏa Linh Kình Đà, ngày tháng ấy là những ngày khói lửa chiến tranh; nếu là thời bình thì là những ngày vất vả vì lệnh lạc khẩn cấp, không phải tháng ngày êm đềm mà luôn có chuyện gấp. Gặp Không Kiếp thì đó là ngày tháng không may. Tất cả tuỳ vào dữ liệu ta có trong tay; không có dữ liệu mà vẫn mô tả thì chỉ là nói bậy theo hứng, may nhờ rủi chịu.

Nguồn: Tử Vi Bửu Đỉnh – Chính Tinh.