Quẻ bệnh tật và phép hóa giải mang tính tình thế

Xem bệnh bằng quẻ: lấy Thế làm Dụng thần

Khi xem bệnh riêng của bản thân ở hiện tại, hay bệnh chung, ta lấy Thế làm Dụng thần. Thế vượng thì ổn, không sao. Thế suy thì đã nhiễm bệnh. Nếu lo trong tương lai sẽ nhiễm thì Thế suy cũng tương tự. Có một ngoại lệ là Tử tôn trì Thế. Tử tôn trì Thế mà suy thì báo có thể có bệnh, nhưng là bệnh khác chứ không phải bệnh đang hỏi. Tương tự với Quan quỷ trì Thế: đúng là bệnh này nhưng sẽ tự vượt qua được. Nghĩa là khi lo rằng bản thân có bệnh gì, hãy lấy Thế làm chính mình để xem bệnh ấy có ác hay không.

Khi tự xem bệnh cần tuyệt đối tránh Phá, Hưu mà suy, suy mà nhập Mộ, hoặc Tuần không. Nếu bệnh mới mắc, Tuần không vẫn tính là không, tức là sẽ qua, nhưng sức khỏe cũng vì thế mà suy yếu đi. Lục xung tương tự. Lục hợp là mầm bệnh tật theo đến cuối đời: nếu vượng thì chống đỡ được, nếu suy thì nguy hiểm, nếu hưu thì từ lúc hỏi về sau cứ mãi vất vả.

Tử tôn, Phụ mẫu và những dấu hiệu thuốc thang

Có thuốc đúng, thuốc tốt nhưng không hợp, và cả loại thuốc thang vô nghĩa.

Tử tôn động báo phương thuốc. Khi ấy cần xem Thế ở đâu. Ngay cả khi Tử động khắc Thế, vẫn là khắc Quan quỷ bên cạnh Thế, là điểm lành, bệnh qua được nhờ thuốc. Nếu Tử không động thì không xét. Nếu đang bệnh mà Thế vượng thì là tượng qua được, thời điểm ứng kỳ chính là lúc qua được.

Nếu Thế làm Huynh đệ Hưu, mà Tử vượng động, là tượng thuốc tốt nhưng không phù hợp, dùng lâu sức khỏe đi xuống, dễ thành nghiện thuốc. Phụ mẫu vượng là tượng cơ thể có đủ sức đề kháng, nhưng không tiếp nhận được thuốc. Phụ mẫu mà Thế suy là thuốc thang vô nghĩa; Phụ mẫu hóa Thoái cũng tương tự.

Tam hợp là tượng bệnh mạn tính, cục vượng thì không sao; Lục hợp cũng tương tự. Lục xung thì bệnh lâu sẽ chết, bất kể vượng suy. Vượng chỉ báo hiện tại còn cầm cự được; ứng kỳ xa của Dụng thần là lúc khó thoát số trời.

Hào Hưu là bệnh lặt vặt, không dứt cũng không khỏe, chỉ còn cách tập thể dục may ra đỡ.

Thế vượng làm Phi xà thì bệnh phát từ tâm. Thế suy làm Phi xà thì bệnh gây ra tâm bệnh. Thế làm Huyền Vũ thì bớt nghĩ sẽ bớt bệnh.

Tử động sinh Thế thì sẽ gặp quý nhân. Tử suy khắc Thế thì thuốc nào cũng như nhau, nhưng nên tìm người thật sự có khả năng, vì đôi khi trên mỗi con đường có vô số phòng mạch.

Xem về bệnh: vượng là qua, suy thì nguy. Hóa khắc mà Kỵ vượng thì chết ngay. Dụng vượng mà Kỵ suy thì chờ đến tháng hoặc năm của Kỵ sẽ chết.

Lục hợp là bệnh lâu. Lục xung thì lại chia bệnh lâu hay mới: bệnh mới gặp xung sẽ thoát; bệnh lâu gặp xung thì mất, bất kể vượng suy. Điều này cũng tương tự với trường hợp Tuần không. Vượng suy lúc này chỉ báo rằng hiện tại sức đề kháng có thể ra sao.

Hóa giải: có thể đổi số phận hay chỉ đổi được một đoạn đường

Tìm lành tránh dữ là mưu cầu của mọi người, nhưng gió Đông có thật sự đến hay không?

Chuyện xu cát tị hung, tức tìm lành tránh dữ, là mong cầu của tất cả những ai quan tâm đến bói toán. Nhưng số phận có thật sự là số phận không? Vượt lên số phận, điều cơ bản nhất là: số phận là gì? Nếu không, việc vượt lên có nằm trong số phận hay không? Đây là chuyện lý tưởng, trong một thế giới không lý tưởng. Như Gia Cát Lượng chờ gió Đông, có chắc gió Đông sẽ nổi lên không? Hay còn con đường khác, sai lại thêm sai, mỗi con đường dẫn đến một đích khác nhau, và đích ấy có phải điều mình mong cầu không? Có thể có, cũng có thể không, làm sao xác quyết? Chờ được gió Đông là hay, nhưng nếu không chờ được thì sao? Làm sao từ hiện tại đi đến tương lai mà không cần gió Đông vẫn ổn?

Về cơ bản, mong cầu về tương lai là niềm mong của tất cả những ai đang vướng mắc với hiện tại. Chẳng ai muốn cứ mãi loay hoay với chính mình. Nhưng làm thế nào?

Về nguyên tắc, những gì không tác động vào lõi vấn đề thì chỉ giải quyết được vấn đề ở bề mặt. Chế hóa cũng không nằm ngoài nguyên tắc ấy. Vì vậy, trả lời cho câu hỏi chung: phong thủy có tác dụng hay không, sao vẫn đầy người phá sản? Gặp lúc phong thủy đắc lệnh, rõ ràng khả năng thịnh vượng phải gấp nghìn lần thông thường, mà vẫn hỏng, bởi theo nguyên tắc trên, lõi vấn đề vẫn chưa bao giờ được giải quyết. Tương tự như gia tốc trong vật lý, vấn đề trong đường dài không thể được giải quyết bằng cách ấy.

Việc kích cầu giống như lái xe: cứ một đoạn lại tăng ga một lần để duy trì chuyển động. Chế hóa mang tính chất tăng ga ấy, mỗi lần tăng ga tương ứng một lần chế hóa tác động. Nếu bản thân có thể liên tục tăng khí trong một chu kỳ cho đến khi việc kích cầu kết thúc thì mới nghĩ đến đi đường dài; nếu không, đó cũng chỉ là phương pháp đưa người qua đoạn bí cục mà thôi. Nhưng với những việc chỉ xảy ra một lần thì chế hóa cực kỳ hữu dụng, giống như chạy ấm máy cho xe máy, chỉ cần lên ga một lần là xong.

Theo kinh nghiệm thực chứng, việc chế hóa có tác dụng kéo dài đối với người đang vô vọng: có người vài ngày, có người vài tháng, nhưng tuyệt đối chưa ai kéo dài được tính bằng năm. Còn với những việc mang tính tức thời thì đều vượt qua được. Với kinh doanh cũng nói rằng những sự tác động không nằm trong đường dài, đừng mong quá một tháng. Có thể trong tháng có sự bùng nổ về doanh số và tiền, nhưng ngày dài tháng rộng vẫn phải biết vấn đề thực tại của mình nằm ở đâu. Chẳng hạn một cửa hàng bắt đầu từ ngày 16 tháng 6 năm 2019 có doanh thu chỉ 82 triệu một tháng, đến điểm cao nhất vào ngày 16 tháng 8 lên 320 triệu, nhưng sau đó vẫn không giữ được thành quả ấy mà lại tụt dần. Còn với những trường hợp chỉ cần ngắn hạn thì không cần bàn, nhưng cái biết của bản thân cũng chỉ dựa trên quá khứ, còn với tương lai, liệu sự tác động ở một mảng khác có tồn tại không? Tự mỗi người sẽ trả lời câu hỏi ấy. Còn ở hiện tại, quyền lựa chọn là tuyệt đối của mỗi cá nhân.

Những việc ngắn hạn có thể kích cầu và nguyên tắc chế hóa

Dựa vào bốn thứ đơn giản: hướng, màu, vật, và con người.

Các sự kiện mang tính ngắn hạn có thể dùng phương pháp kích cầu chế hóa gồm: cầu tài trong ngắn hạn; cầu công danh (còn khi lên thì cư xử thế nào phải tự cân nhắc); kéo dài thời gian với người đang chờ; cầu con; tìm người, tuy không chắc chắn có tác dụng.

Về kỹ thuật, chế hóa hoàn toàn dựa vào ngũ hành. Việc dùng địa chi theo quan sát cá nhân không mang tính chất ngũ hành tuyệt đối. Bằng ngũ hành, chỉ đơn giản là: phương hướng, màu sắc, vật thể thuộc Thổ, và nhân sự.

Việc chế hóa dựa trên ba nguyên tắc.

Nguyên tắc một: hào Hưu cần được sinh.

Nguyên tắc hai: hào Suy và Vô căn cần được bổ thực.

Nguyên tắc ba: hào động khắc thì cần có trung gian khi Dụng thần suy, và cần bị khắc khi Dụng thần vượng. Bởi vì nếu Dụng suy thì Nguyên thần sẽ là trung gian giữa Kỵ thần và Dụng thần: Kỵ thần sinh Nguyên thần, Nguyên thần sinh Dụng thần. Nhưng với Hưu hoặc Suy thì tuyệt đối không dùng cách khắc, vì khắc Kỵ thần chính là Tiết thần, mà Hưu hoặc Suy bị Tiết là hung. Còn với Dụng vượng, bị Tiết không phải vấn đề, chỉ mất mát chút ít mà thành việc.

Ví dụ người bệnh mà hành Mộc suy thì chọn hướng Chính Đông làm đầu giường (phương hướng), có thể trồng cây (vật), hoặc đem vật màu xanh (màu sắc), hoặc đồ bằng gỗ ở bên người. Nhưng lưu ý đây chỉ là những giải pháp mang tính tình thế; việc cần làm lúc này vẫn là tìm phương pháp chữa trị thích hợp.

Kinh doanh cũng tương tự. Riêng với khai trương, có thể tìm người có tuổi trùng với địa chi bị khuyết đến mở hàng, hoặc khai trương lại vào thời điểm ứng kỳ của địa chi khuyết.

Với những trường hợp xem nhà cửa mà Kỵ thần động khắc Thế, nếu có thể tác động đến Kỵ mà không gây hại gì thì tốt. Nếu không thể: Hỏa có thể đặt hồ cá; Thổ có thể trồng cây; Kim có thể treo đèn hoặc làm hồ cá; Thủy có thể trồng cây.

Quỷ trong nhà: vị trí từng hào và triệu chứng từng hành

Có những lúc quẻ khuyên đừng tự ý động vào, mà phải tìm cách khác.

Với những trường hợp trong nhà, vẫn tính hào 1 là nền, hào 2 là khoảng không gian bên trong, hào 3 và 4 là cửa. Nhưng tuyệt đối lưu ý, cách ấy không áp dụng với Quan quỷ. Với Quỷ, nếu rơi vào các tình huống sau thì biết trong nhà đang có vấn đề, cần tìm cách khác để tiếp cận, không tùy tiện tác động như các phương pháp trên.

Xem chung: Quỷ nằm ở đâu thì trong nhà có vấn đề ở đó. Quỷ ở hào 1 thì nền nhà có vấn đề; nếu là Thổ thì có mộ chưa dứt. Quỷ ở hào 2 thì trong nhà có người. Quỷ ở hào 3 và 4 thì cửa nhà có người. Quỷ ở hào 5 thì trên nhà, ở phòng thờ, có người.

Quỷ trong nhà thường gây ảnh hưởng âm khí cho người sống. Quỷ Mộc: người bị bệnh liên quan xương, gan, hô hấp, hệ thần kinh thực vật. Quỷ Hỏa: người nóng bứt rứt, khó chịu, cồn cào trong người, bệnh liên quan đến tim. Quỷ Thổ: người trì trệ, rối loạn trao đổi chất, hay có u bướu. Quỷ Kim: người hay ớn lạnh, cộc cằn, bệnh liên quan đến phổi. Quỷ Thủy: dễ bệnh về thận, hay ớn lạnh; thêm Bạch Hổ là bệnh về máu.

Về quẻ Quỷ trì Thế mà người hỏi gặp các vấn đề như trên, thì vị trí của Quỷ so với Thế báo tư thế của bản thân đối với vấn đề đó. Quỷ trì Thế là bị trực tiếp. Nguyên thần của Thế là người theo mình. Kỵ thần của Thế thì cẩn thận vì hại mình. Tiết thần là mình đang cầu người. Cừu thần là bị gián tiếp nếu động. Hợp Thế là tự tìm đến mình.

Ngoài ra, với trường hợp Kỵ khắc Thế hoặc Thế hóa khắc, tốt nhất là đến thời điểm ứng kỳ của Kỵ Thế thì chọn địa điểm để lánh nạn: nếu nội quái thì đi xa, ngoại quái thì về nhà.

Nguồn: Vi Nhất Sơn, Bốc Dịch Đại Toàn.