Quan quỷ chưa chắc là bệnh, quẻ còn kể cả giấc mơ

Bệnh không phải lúc nào cũng nằm ở Quan quỷ

Từ xưa các sách bói đều lấy Quan quỷ làm căn cứ đoán bệnh, nhưng đó chỉ là cách xét thuần theo nghĩa lục thân. Nếu người nay không biết biến thông, không coi trọng sinh khắc ngũ hành mà rập khuôn cách của người xưa, quẻ nào cũng xoay quanh Quan quỷ để đoán, thì rốt cuộc đoán trúng được bao nhiêu, khớp thực tế được bao nhiêu?

Cho nên có người học quẻ mấy năm, nắm được cát hung họa phúc, nhưng hễ bàn đến chi tiết bệnh tình là bó tay. Một người mang nhiều bệnh một lúc thì sao chỉ một hào Quan quỷ giải quyết nổi? Qua nhiều năm, người đoán đã đoán ứng nghiệm hàng trăm quẻ bệnh: có quẻ chỉ đoán một bệnh, có quẻ đoán gộp nhiều bệnh, không phải quẻ nào cũng cứng nhắc theo Quan quỷ, nên tích lũy được nhiều kinh nghiệm. Thật ra lục thân nào cũng có thể làm căn cứ đoán bệnh. Chỗ thiếu của người nay là không biết mỗi lục thân khi dùng để xem bệnh đại diện cho điều gì, không biết lấy hỷ kỵ mà đoán bệnh.

Đau đầu dữ dội, hỏi sao không phải bệnh ở thận

Tháng Sửu, ngày Bính Tý, một người bạn Dịch học mời người đoán đến chơi và đưa ra một quẻ mà sáng hôm ấy có một người đàn ông hỏi bệnh, nhờ đoán thử là bệnh gì. Quẻ là Sơn Thủy Mông biến Địa Thủy Sư, hào sáu động:

• Hào sáu: Phụ mẫu Dần mộc, hào dương động, lâm Thanh Long, hóa ra Thê tài Dậu kim.
• Hào năm: Quan quỷ Tý thủy, hào âm, lâm Huyền Vũ.
• Hào bốn: Tử tôn Tuất thổ, hào âm, hào Thế, lâm Bạch Hổ. Thê tài Dậu kim phục dưới hào này.
• Hào ba: Huynh đệ Ngọ hỏa, hào âm, lâm Đằng Xà.
• Hào hai: Tử tôn Thìn thổ, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào một: Phụ mẫu Dần mộc, hào âm, hào Ứng, lâm Chu Tước.

Người đoán nói ngay: người này mắc bệnh giống chứng huyết khối não, mạch máu ở đầu có vấn đề, bệnh mỗi lúc một nặng, ngày nào đầu cũng đau dữ dội. Người bạn lấy làm lạ hỏi: quẻ này Quan quỷ là thủy, sao không đoán bệnh ở thận?

Thực ra quẻ này Dần mộc độc phát đến khắc hào Thế. Theo nguyên lý chuyển đổi lục thân, hào khắc ta là Quan quỷ, nên đương nhiên phải lấy kỵ thần để luận bệnh. Trong quẻ, hào Thế là Tử tôn, Tử tôn là mạch máu, lâm Bạch Hổ chủ máu thì càng đúng. Hào sáu Phụ mẫu Dần mộc phát động; Dần mộc là chỗ bệnh của Thế Tuất thổ (xét theo mười hai trường sinh); Phụ mẫu chủ cái đầu, lâm hào sáu càng đúng, nó động đến khắc Thế thì ắt là bệnh ở đầu. Tử tôn Bạch Hổ làm Thế bị khắc, nên mạch máu ở đầu bị bệnh. Phụ mẫu vừa động vừa biến nên bệnh ngày một nặng. Lâm Thanh Long, Thanh Long chủ đau, nên đoán đau đầu. Nếu cứ lấy Quan quỷ làm bệnh thì không thể nào khớp thực tế.

Người muốn có con: bệnh ở tinh trùng, ở đầu và ở ruột

Tháng Tý, ngày Ất Mùi, một người đàn ông ngoài ba mươi tuổi ở Trường Trị đến hỏi bao giờ có con, gieo được Lôi Thiên Đại Tráng biến Bát Thuần Càn, hai hào sáu và năm cùng động:

• Hào sáu: Huynh đệ Tuất thổ, hào âm động, lâm Huyền Vũ, hóa ra Huynh đệ Tuất thổ.
• Hào năm: Tử tôn Thân kim, hào âm động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Tử tôn Thân kim.
• Hào bốn: Phụ mẫu Ngọ hỏa, hào dương, hào Thế, lâm Đằng Xà.
• Hào ba: Huynh đệ Thìn thổ, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào hai: Quan quỷ Dần mộc, hào dương, lâm Chu Tước.
• Hào một: Thê tài Tý thủy, hào dương, hào Ứng, lâm Thanh Long.

Dựa vào quẻ này, người đoán nói: chuyện muốn có con là một nỗi lo trong lòng anh, anh sợ cả đời khó có con; vì cơ thể anh có vấn đề, số lượng tinh trùng không đủ, tỉ lệ sống thấp, nên mãi không làm vợ có thai. Ngoài ra anh còn bị chóng mặt, từng phải mổ vì tắc ruột. Kết quả tất cả đều ứng nghiệm.

Cách phân tích như sau. Hỏi chuyện con cái thì lấy Tử tôn làm dụng thần. Tử tôn Thân kim bị tháng làm cho chết, chỉ có ngày sinh; ngoại quái phục ngâm; nguyên thần Thìn thổ gặp tuần không; kỵ thần Ngọ hỏa lại cầm Thế; lục xung biến lục xung, bất lợi cho chuyện cầu con. Tử tôn Thân kim là chỗ bệnh của Thế, nên chuyện muốn có con là nỗi lo trong lòng. Ngoại quái phục ngâm là tượng đau khổ: vì mãi không có con mà lòng phiền muộn.

Nguyên thần Thìn thổ nằm ở hào ba và rơi vào không vong; hào ba là bộ phận sinh dục, Thìn thổ chủ chức năng sinh sản. Thìn là kho của Tài, Thê tài chủ tinh dịch, gặp không vong nên tinh trùng ít; không vong mà không sinh Tử tôn nên tỉ lệ sống thấp. Tuất thổ ở hào sáu phát động, hào Thế nhập mộ; hào sáu là đầu, lâm Huyền Vũ, Huyền Vũ chủ choáng váng, nên đoán anh có chứng chóng mặt (anh đáp rằng vừa uống thuốc Đông y khỏi).

Quan quỷ ở hào hai là nguyên thần của Thế, là Dần mộc, mộc chủ ruột, hào hai cũng là vị trí của ruột, lâm Chu Tước chủ viêm. Dần mộc nhập mộ ở ngày Mùi, nhập mộ thì khó sinh Thế, nên mới luận thành bệnh, đoán là tắc ruột. Vì Thân kim lâm Bạch Hổ phát động xung khắc Quan quỷ Dần mộc ở hào hai; Tử tôn là thuốc, Bạch Hổ chủ phẫu thuật, nên đoán anh từng mổ.

Qua đó thấy người đoán phải nắm nghĩa của từng lục thần, thuộc cách dùng từng khái niệm mới đoán đúng. Quẻ trước bỏ Quan quỷ không dùng, còn quẻ này Quan quỷ bị khắc nên mới thành bệnh; trong đó có quy tắc nhất định.

Một quẻ hỏi công việc mà nói ra cả giấc mơ ban đêm

Hỏi về chức vụ, quẻ lại kể chuyện cái giường, cái bình thuốc và cơn khát về đêm.

Người làm hai nơi, nửa đêm mơ tìm nước uống

Tháng Mùi, ngày Đinh Sửu, một người đàn ông làm ở ngành đường sắt hỏi chuyện công việc, gieo được Phong Trạch Trung Phu biến Bát Thuần Tốn, hào ba và hào một cùng động:

• Hào sáu: Quan quỷ Mão mộc, hào dương, lâm Thanh Long.
• Hào năm: Phụ mẫu Tỵ hỏa, hào dương, lâm Huyền Vũ. Thê tài Tý thủy phục dưới hào này.
• Hào bốn: Huynh đệ Mùi thổ, hào âm, hào Thế, lâm Bạch Hổ.
• Hào ba: Huynh đệ Sửu thổ, hào âm động, lâm Đằng Xà, hóa ra Tử tôn Dậu kim. Tử tôn Thân kim phục dưới hào này.
• Hào hai: Quan quỷ Mão mộc, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào một: Phụ mẫu Tỵ hỏa, hào dương động, hào Ứng, lâm Chu Tước, hóa ra Huynh đệ Sửu thổ.

Lấy Quan quỷ làm dụng thần. Trong quẻ Quan quỷ Mão mộc xuất hiện hai chỗ, lại có hai lớp Phụ mẫu. Quan quỷ đại diện công việc, Phụ mẫu đại diện nơi làm việc, đó là tượng làm hai nơi. Quan quỷ và Phụ mẫu đều suy, nghĩa là nơi anh đang làm và nơi anh làm thêm đều không khá.

Hào Thế là kho của Quan quỷ, lại lâm Bạch Hổ; Bạch Hổ là tượng uy nghiêm, cho thấy người này rất có khí phách, có năng lực quản lý, là người có chức vụ. Nhưng Quan quỷ hưu tù lại khắc Thế, đường quan chức không thông. Quan quỷ và Phụ mẫu ở chỗ Thế đều không động, cho nên nơi làm việc gốc của anh tuy không khá nhưng còn tương đối ổn định. Ứng là nơi khác; Phụ mẫu ở hào Ứng phát động, cho thấy chỗ làm thêm sắp có biến động. Phụ mẫu Tỵ hỏa là chỗ tuyệt của Tài, nên hiệu quả kinh tế khá kém.

Phụ mẫu hào Ứng hóa ra Huynh đệ Sửu thổ, Huynh đệ hào ba động hóa Tử tôn Dậu kim, đó là cách hóa cách núi, coi như Phụ mẫu Tỵ hỏa hóa ra Tử tôn Dậu kim; Dậu kim là chỗ tử của hỏa, cho thấy chỗ làm thêm đang đối mặt với khủng hoảng. Hào cách là Huynh đệ Sửu thổ, trong quẻ lại không thấy hào Tài, vì hiệu quả kinh tế kém mà ra. Tử tôn Dậu kim biến ra là nguyên thần của Tài, lại cách hào hợp với Tài (Sửu thổ và phục thần Tý thủy), mà ba chi Tỵ Dậu Sửu họp thành cục trong quẻ biến, đó là tượng huy động vốn mong phát triển. Nhưng Tử tôn Dậu kim rơi vào không vong, vốn khó gom, cuối cùng dẫn đến phá sản.

Hào Thế lâm Bạch Hổ, Bạch Hổ chủ hung hãn, cho thấy bản thân người này nóng tính; Bạch Hổ còn chủ bệnh, hào Thế là kho của Quan quỷ, mà Quan quỷ là bệnh, nên trong người có bệnh. Hào Thế vượng tướng lại ám động, được Tỵ hỏa sinh, có sinh mà không chỗ dùng nên quá vượng; lấy hỏa làm bệnh, lấy thủy làm hỷ, nên đoán anh bị gan nóng, trong quẻ không thấy thủy, thủy chủ thận, nên là thận hư. Huynh đệ động hóa Tử tôn: Huynh chủ hao phí, Tử tôn là thuốc, nghĩa là bỏ tiền mua thuốc chữa bệnh. Theo lẽ hỏa vượng là bệnh, đoán thuốc anh uống là thuốc thanh nhiệt giải độc; Tử tôn gặp không vong và không lên quẻ, nên hiện đã ngừng uống.

Sửu thổ ở hào ba lâm Đằng Xà phát động; hào ba là cái giường, Đằng Xà chủ giấc mơ; Sửu thổ động mà hợp với phục thần Thê tài Tý thủy, Tài chủ ăn uống, nên đoán ban đêm anh hay mơ thấy mình đi tìm nước uống. Huynh đệ Sửu thổ phát động xung Thế, hào Thế ám động xung Huynh đệ Sửu thổ, đó là tượng xung đột với người, lâm Bạch Hổ, Bạch Hổ là đánh nhau ẩu đả, nên đoán đêm anh còn mơ thấy mình đánh nhau với người khác.

Quả nhiên người này làm hai nơi. Nơi làm chính không khấm khá, nơi làm thêm cũng đầy nguy cơ. Anh là trưởng phòng ở chỗ làm thêm; vì vốn quay vòng không tốt, công ty định chuyển sang cổ phần hóa, nhưng anh không thấy triển vọng có bước ngoặt, còn phân vân, đang cân nhắc chuyện có nên góp cổ phần hay không. Anh tự nói tính mình nóng, bác sĩ bảo gan nóng, từng uống thuốc thanh nhiệt giải độc và nay đã ngừng. Ban đêm anh thật sự hay mơ đi tìm nước uống, thường mơ thấy mình cầm dao đuổi giết người khác. Lưng cũng hơi không tốt.

Dáng người một cô gái hiện trong quẻ Thủy Trạch Tiết

Từ gương mặt, đôi mắt đến bước đi, quẻ nhỏ không bỏ sót chỗ nào khi người ta biết hỏi riêng về hình dáng.

Từ khuôn mặt đến dáng đi

Tháng Mùi, ngày Quý Mùi, người đoán cùng một người bạn Dịch học ở Bắc Kinh nghiên cứu Dịch. Khi nói đến chuyện dùng Lục hào đoán dung mạo hình dáng, bạn đề nghị thử một quẻ xem từ một quẻ phản ánh được bao nhiêu tin tức, rồi nhờ đoán một cô gái anh quen. Gieo được quẻ Thủy Trạch Tiết, không hào nào động:

• Hào sáu: Huynh đệ Tý thủy, hào âm, lâm Bạch Hổ.
• Hào năm: Quan quỷ Tuất thổ, hào dương, lâm Đằng Xà.
• Hào bốn: Phụ mẫu Thân kim, hào âm, hào Ứng, lâm Câu Trần.
• Hào ba: Quan quỷ Sửu thổ, hào âm, lâm Chu Tước.
• Hào hai: Tử tôn Mão mộc, hào dương, lâm Thanh Long.
• Hào một: Thê tài Tỵ hỏa, hào dương, hào Thế, lâm Huyền Vũ.

Quẻ này chuyên đoán đặc điểm bên ngoài của một người, nên lấy hào Thế làm đối tượng được đoán. Quẻ được lục hợp, người con gái đầy đặn. Hào Thế là Tỵ hỏa; Dần Thân Tỵ Hợi là nhọn, nên cô có khuôn mặt hình hạt dưa. Hào Thế lâm Huyền Vũ, lại là quẻ lục hợp, cô có nét quyến rũ, rất thu hút người khác.

Hào năm Quan quỷ lâm Đằng Xà; hào năm là mặt, thổ chủ mũi, Quan quỷ chủ có chỗ hỏng, Đằng Xà chủ vết sẹo, nên đoán trên mũi có sẹo. Tuất thổ ở hào năm là kho của hỏa; hỏa chủ mắt, nhập kho thành Quan quỷ, ắt chủ mắt cận thị. Kính mắt lấy Phụ mẫu làm dụng thần; Phụ mẫu Thân kim rơi vào không vong, không được hào năm sinh, cho thấy tuy cận thị nhưng không đeo kính.

Hào bốn là ngực, Phụ mẫu ngồi đó càng chủ ngực, Tử tôn là bầu ngực; Phụ mẫu Thân kim là chỗ tuyệt của Tử tôn, Tử tôn lại suy, nên đoán ngực cô nhỏ. Phụ mẫu ở hào bốn còn chủ áo lót; lâm Câu Trần là vừa phồng vừa lớn, nhưng gặp không vong cho thấy bên trong rỗng, nên ngực nhỏ mà áo lót mặc lại rộng.

Hào Thế là hỏa chủ mắt, gặp lục hợp là mắt hai mí, hỏa ở nội quái nên là hai mí trong. Sửu thổ ở hào ba bị nguyệt phá, có tượng chia thành hai mảng, lại là hào âm chủ phía sau, nên Sửu thổ là phần hông; ngày xung vào thì động, nên đoán khi cô đi, hông cô uốn qua uốn lại. Kết quả tất cả đều ứng nghiệm.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục hào tư liệu tập.