Quẻ thuần biến thuần: đại tượng quyết cát hung hơn dụng thần

Khi quẻ bát thuần biến thành quẻ bát thuần, đại tượng đứng trước dụng thần

Gặp quẻ bát thuần biến thành quẻ bát thuần, người ta thường dựa vào đại tượng để phân cát hung, chứ không lấy ngũ hành sinh khắc của dụng thần làm chủ. Đó là một hiện tượng đặc biệt trong dự đoán Lục hào, vượt khỏi cái lẽ sinh khắc ngũ hành mà luận cát hung bằng tượng.

Người xưa bàn về chuyện này như sau:

Quẻ biến có biến sinh, biến khắc, biến mộ, biến tuyệt, biến tỷ hòa. Ta nghiệm thấy phàm quẻ hóa ra khắc thì không bàn dụng thần suy hay vượng, đều suy là hung.

Qua thực hành, với quẻ biến chỉ lấy hồi đầu sinh và hồi đầu khắc để định cát hung là ổn hơn cả. Quẻ biến hồi đầu khắc, ví dụ Càn biến Ly, Đoài biến Khảm, Khảm biến Khôn, Khảm biến Cấn, Tốn biến Càn. Quẻ biến hồi đầu sinh, ví dụ Khảm biến Đoài, Ly biến Chấn.

Còn biến mộ, như Ly biến Càn, vì Ly là hỏa, mộ của hỏa nằm trong Càn; hoặc Càn biến Cấn, vì Càn là kim, kho của kim nạp vào Cấn; biến tuyệt cũng cùng một lẽ. Nhưng làm vậy thì rối cả phép tắc. Ví dụ Càn biến Cấn vừa là hóa hồi đầu sinh, vừa là biến mộ, vừa là biến tuyệt, khiến người ta không nắm được và cũng không ứng nghiệm. Vì thế trong dự đoán thường chỉ luận đại tượng hồi đầu sinh, hồi đầu khắc, còn mộ tuyệt thì bỏ qua. Càn hóa Khảm, Tốn biến Ly và những loại tương tự là quẻ chủ sinh quẻ biến, đó là hóa đi, thường lấy dụng thần mà luận sinh khắc. Một số điều còn cần nhiều người cùng kiểm nghiệm trong thực tế.

Đại tượng hồi đầu sinh: hộ chiếu làm xong đúng ngày Thân

Dụng thần bị khắc, bị tuyệt, quẻ lục xung biến lục xung, mọi dấu hiệu đều nói không làm nổi, thế mà một cái tượng lại nói ngược.

Người đàn ông xin cấp hộ chiếu

Tháng Mão, ngày Bính Ngọ, một người đàn ông hỏi chuyện làm hộ chiếu, gieo được Bát Thuần Khảm biến Bát Thuần Đoài, hào bốn và hào một cùng động:

• Hào sáu: Huynh đệ Tý thủy, hào âm, hào Thế, lâm Thanh Long.
• Hào năm: Quan quỷ Tuất thổ, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào bốn: Phụ mẫu Thân kim, hào âm động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Huynh đệ Hợi thủy.
• Hào ba: Thê tài Ngọ hỏa, hào âm, hào Ứng, lâm Đằng Xà.
• Hào hai: Quan quỷ Thìn thổ, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào một: Tử tôn Dần mộc, hào âm động, lâm Chu Tước, hóa ra Thê tài Tỵ hỏa.

Thông thường, hỏi làm hộ chiếu thì lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Quẻ này Phụ mẫu không được tháng sinh đỡ, bị ngày khắc thương, lại tuyệt ở hào động Tử tôn Dần mộc, lục xung biến thành lục xung, là tượng không được. Nhưng đây là quẻ bát thuần biến quẻ bát thuần, không lấy ngũ hành sinh khắc của dụng thần làm chủ mà dùng đại tượng để định cát hung. Quẻ này Khảm biến Đoài, là đại tượng biến hồi đầu sinh, nên hộ chiếu nhất định làm được, gặp ngày kim hay thủy thì xong.

Hai ngày sau là ngày Mậu Thân, lại trùng với Phụ mẫu Thân kim. Ngày Thân làm được, quả nhiên hộ chiếu xong đúng ngày Mậu Thân.

Đại tượng hồi đầu khắc: cùng là Càn biến Ly mà hai kết cục

Cùng một quẻ, một người chỉ mất chuyện giấy tờ, một người mất cả mạng, và điều khác nhau không nằm ở quẻ.

Thủ tục xuất ngoại, Phụ mẫu cầm Thế mà vẫn không xong

Tháng Ngọ, ngày Mậu Thìn, một người hỏi thủ tục xuất ngoại có làm được không, gieo được Bát Thuần Càn biến Bát Thuần Ly, hào năm và hào hai cùng động:

• Hào sáu: Phụ mẫu Tuất thổ, hào dương, hào Thế, lâm Chu Tước.
• Hào năm: Huynh đệ Thân kim, hào dương động, lâm Thanh Long, hóa ra Phụ mẫu Mùi thổ.
• Hào bốn: Quan quỷ Ngọ hỏa, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào ba: Phụ mẫu Thìn thổ, hào dương, hào Ứng, lâm Bạch Hổ.
• Hào hai: Thê tài Dần mộc, hào dương động, lâm Đằng Xà, hóa ra Phụ mẫu Sửu thổ.
• Hào một: Tử tôn Tý thủy, hào dương, lâm Câu Trần.

Nếu lấy dụng thần để đoán, thì lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu Tuất thổ cầm Thế, được tháng sinh cho nên vượng tướng; ngày Thìn xung Thế, văn thư ám động, có vẻ làm xong được thủ tục xuất ngoại. Nhưng đây là quẻ bát thuần biến bát thuần, lấy đại tượng sinh khắc làm chủ: Càn biến Ly hỏa là tượng hồi đầu khắc, thủ tục rất khó xong. Quả nhiên không làm được.

Cùng Càn biến Ly, người hỏi việc làm mà đã mất mạng

Một học trò đến gặp người đoán, kể lại quẻ gặp khi đoán cho một phụ nữ về chuyện công việc, gieo được Bát Thuần Càn biến Bát Thuần Ly. Người đoán lúc ấy chưa hỏi quẻ gieo giờ nào đã bảo quẻ không tốt, không chỉ công việc xấu mà còn lo mất mạng. Người đoán nói trong tháng Tỵ, người này có họa tính mạng. Thực tế người ấy mất vì bệnh bạch huyết, vào ngày Nhâm Ngọ tháng Nhâm Ngọ năm Ất Dậu, cũng vì đại tượng hồi đầu khắc. Quẻ này thật ra gieo vào ngày Kỷ Mùi tháng Thân năm Giáp Thân:

• Hào sáu: Phụ mẫu Tuất thổ, hào dương, hào Thế, lâm Câu Trần.
• Hào năm: Huynh đệ Thân kim, hào dương động, lâm Chu Tước, hóa ra Phụ mẫu Mùi thổ.
• Hào bốn: Quan quỷ Ngọ hỏa, hào dương, lâm Thanh Long.
• Hào ba: Phụ mẫu Thìn thổ, hào dương, hào Ứng, lâm Huyền Vũ.
• Hào hai: Thê tài Dần mộc, hào dương động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Phụ mẫu Sửu thổ.
• Hào một: Tử tôn Tý thủy, hào dương, lâm Đằng Xà.

Quẻ này cũng là Càn biến Ly như quẻ làm thủ tục xuất ngoại, vì sao quẻ này có họa tính mạng mà quẻ làm thủ tục xuất ngoại thì không? Vì loại quẻ này dùng đại tượng để định sinh khắc, nên việc hỏi và ý nghĩa của tượng quan hệ rất lớn. Càn là sự nghiệp, công việc; chính người phụ nữ ấy hỏi về công việc, nên việc hỏi dính tới tính mạng. Khi xuất hiện đại tượng hồi đầu khắc, không chỉ việc hỏi xấu mà còn có họa tính mạng.

Hỏi hộ người khác, quẻ cứ nói thay bằng đại tượng

Người đến không nói việc gì, người hỏi thay cho bậc cha chú, người ngồi hỏi giá nhà: quẻ đại tượng thường chỉ vào chuyện lớn hơn câu hỏi.

Trong bộ Tăng San Bốc Dịch có mấy quẻ cùng loại, đều hiện ra bằng đại tượng rõ ràng.

Người lạ đến không nói việc, quẻ Tốn biến Càn

Tháng Mão, ngày Tân Tỵ, có người đến mà không nói hỏi việc gì, gieo được Bát Thuần Tốn biến Bát Thuần Càn, hào bốn và hào một cùng động:

• Hào sáu: Huynh đệ Mão mộc, hào dương, hào Thế, lâm Đằng Xà.
• Hào năm: Tử tôn Tỵ hỏa, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào bốn: Thê tài Mùi thổ, hào âm động, lâm Chu Tước, hóa ra Tử tôn Ngọ hỏa.
• Hào ba: Quan quỷ Dậu kim, hào dương, hào Ứng, lâm Thanh Long.
• Hào hai: Phụ mẫu Hợi thủy, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào một: Thê tài Sửu thổ, hào âm động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Phụ mẫu Tý thủy.

Hỏi người ấy xem việc gì, người đáp: hỏi hộ công danh của bậc bề trên. Người đoán nói: công danh phải tự mình xem, hỏi thay thì khó lấy dụng thần, nên chưa bao giờ dám đoán. Nhưng may quẻ này hiện rõ, dễ thấy: Tốn mộc hóa Càn kim, tức là hóa hồi đầu khắc, là quẻ tuyệt. Khỏi hỏi danh, tuổi thọ không dài.

Quả nhiên đến năm Ngọ người ấy bị cách chức, tháng bảy thì mất.

Quẻ Ly biến Khảm xem bệnh người chủ

Tháng Ngọ, ngày Bính Dần, một người hỏi bệnh của một người chủ, gieo được Bát Thuần Ly biến Bát Thuần Khảm, cả sáu hào cùng động:

• Hào sáu: Huynh đệ Tỵ hỏa, hào dương động, hào Thế, lâm Thanh Long, hóa ra Quan quỷ Tý thủy.
• Hào năm: Tử tôn Mùi thổ, hào âm động, lâm Huyền Vũ, hóa ra Tử tôn Tuất thổ.
• Hào bốn: Thê tài Dậu kim, hào dương động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Thê tài Thân kim.
• Hào ba: Quan quỷ Hợi thủy, hào dương động, hào Ứng, lâm Đằng Xà, hóa ra Huynh đệ Ngọ hỏa.
• Hào hai: Tử tôn Sửu thổ, hào âm động, lâm Câu Trần, hóa ra Tử tôn Thìn thổ.
• Hào một: Phụ mẫu Mão mộc, hào dương động, lâm Chu Tước, hóa ra Phụ mẫu Dần mộc.

Ly hỏa hóa Khảm thủy là hồi đầu đến khắc. Dù tháng Ngọ hỏa đang vượng, người đoán vẫn nói rằng đến mùa đông chắc chắn nguy. Quả nhiên người ấy mất vào ngày Đinh Hợi. Tất cả đều không xét dụng thần suy hay vượng.

Hỏi giá một căn nhà, quẻ lại báo họa lật thuyền

Một người, tháng Mão, ngày Ất Dậu, hỏi giá một căn nhà, gieo được Bát Thuần Khảm biến Bát Thuần Khôn, hào năm và hào hai cùng động:

• Hào sáu: Huynh đệ Tý thủy, hào âm, hào Thế, lâm Huyền Vũ.
• Hào năm: Quan quỷ Tuất thổ, hào dương động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Huynh đệ Hợi thủy.
• Hào bốn: Phụ mẫu Thân kim, hào âm, lâm Đằng Xà.
• Hào ba: Thê tài Ngọ hỏa, hào âm, hào Ứng, lâm Câu Trần.
• Hào hai: Quan quỷ Thìn thổ, hào dương động, lâm Chu Tước, hóa ra Thê tài Tỵ hỏa.
• Hào một: Tử tôn Dần mộc, hào âm, lâm Thanh Long.

Quẻ biến hồi đầu khắc: chuyện giá nhà là việc nhỏ, nhưng quẻ nhắc năm nay mọi việc phải thận trọng. Về sau đến tháng tư, người ấy chết vì lật thuyền. Xem việc này mà ứng vào việc kia, thần linh báo trước, khiến người ta sớm biết mà tránh. Người xưa kiêng dùng quẻ cho việc lớn, vậy quẻ này chẳng phải hỏi việc nhỏ mà ứng điều đại hung đó sao.

Hai quẻ cổ bị đoán sai vì không thấy hồi đầu khắc

Có người bình quẻ mà bỏ quên cái tượng đang hiện ngay trước mắt, rồi lôi hết hào này hào kia ra giải thích chuyện đã rõ.

Bộ Tăng San Bốc Dịch khi bình các quẻ trong bộ Dịch Mạo cũng nêu hai quẻ như vậy.

Con xem bệnh mẹ, Khôn biến Tốn

Tháng Dần, ngày Giáp Tý, hỏi bệnh mẹ, gieo được Bát Thuần Khôn biến Bát Thuần Tốn, bốn hào sáu, năm, ba và hai cùng động:

• Hào sáu: Tử tôn Dậu kim, hào âm động, hào Thế, lâm Huyền Vũ, hóa ra Quan quỷ Mão mộc.
• Hào năm: Thê tài Hợi thủy, hào âm động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Phụ mẫu Tỵ hỏa.
• Hào bốn: Huynh đệ Sửu thổ, hào âm, lâm Đằng Xà.
• Hào ba: Quan quỷ Mão mộc, hào âm động, hào Ứng, lâm Câu Trần, hóa ra Tử tôn Dậu kim.
• Hào hai: Phụ mẫu Tỵ hỏa, hào âm động, lâm Chu Tước, hóa ra Thê tài Hợi thủy.
• Hào một: Huynh đệ Mùi thổ, hào âm, lâm Thanh Long.

Khôn thổ hóa Tốn mộc, tức là hồi đầu khắc. Còn bộ kia thì nói: dù hóa ra tuần không, phản ngâm hưu tù cũng hung. Đã nói không và phá thì nặng, lại nói cũng hung, rồi còn kéo thêm Hợi thủy xung phá Tỵ hỏa, cho nên hung. Người ấy nào biết rằng khi đã được quẻ biến thì chỉ xem tượng quẻ, không xem dụng thần. Dù hào vốn tốt, nhưng suối cạn rễ khô, sao có thể lâu bền được.

Xem bệnh con trai trưởng, Chấn biến Đoài

Tháng Dần, ngày Quý Dậu, hỏi bệnh con trai trưởng, gieo được Bát Thuần Chấn biến Bát Thuần Đoài, hào năm và hào hai cùng động:

• Hào sáu: Thê tài Tuất thổ, hào âm, hào Thế, lâm Bạch Hổ.
• Hào năm: Quan quỷ Thân kim, hào âm động, lâm Đằng Xà, hóa ra Quan quỷ Dậu kim.
• Hào bốn: Tử tôn Ngọ hỏa, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào ba: Thê tài Thìn thổ, hào âm, hào Ứng, lâm Chu Tước.
• Hào hai: Huynh đệ Dần mộc, hào âm động, lâm Thanh Long, hóa ra Huynh đệ Mão mộc.
• Hào một: Phụ mẫu Tý thủy, hào dương, lâm Huyền Vũ.

Đây chẳng phải là Chấn mộc hóa Đoài kim, hồi đầu khắc sao? Hai quẻ này vậy mà chưa thấy ra. Thổ bị mộc khắc, mộc bị kim làm thương; Chấn là con trai trưởng, xem cho con trưởng nên không cát. Họ nào biết quẻ biến hồi đầu khắc thì ngay cả người con gái út cũng khó giữ. Nay dùng chính các quẻ đã nghiệm của họ để chỉ ra chỗ sai của họ, không còn gì để nói thêm.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục hào nghi hoặc chỉ mê.