Chuyến đi an hay nguy đọc từ Thế hào và Quan quỷ

Ra khỏi cửa là chuyện của hầu hết mọi người

Có rất ít người suốt ngày ở trong nhà mà không ra khỏi cửa. Đi công tác, du lịch, thăm người thân, bạn bè, đến nơi xa mua hàng, đi làm, ra đường mua thức ăn đủ loại, hầu như ai cũng dính đến việc ra ngoài. Ra ngoài có khi còn liên quan đến máy bay, xe lửa, thuyền, ô tô. Giao thông ngày nay phát triển, nhưng tai nạn do phương tiện giao thông gây ra cũng không ít.

Đi xa, quan trọng nhất là vấn đề an toàn; kế đó là việc muốn làm có hoàn thành không, người muốn gặp có gặp được không. Dân gian thường nói ra ngoài tốt không bằng xấu ở nhà, thật ra là vì người ta không nắm chắc được, không biết báo trước cát hung cho chuyến đi nên mới nghĩ như thế. Nếu nắm được phương pháp đoán Lục hào thì sẽ không còn lo nghĩ mà yên tâm ra đi.

Thế hào là mình, Ứng hào là nơi đến

Cùng một chuyến đi, người đi và nơi đến được đặt ở hai đầu của quẻ, và mọi việc giữa hai đầu ấy đều có tên.

Khi đoán cát hung chuyến đi của chính mình thì lấy Thế hào làm dụng thần, xem Thế hào suy vượng. Khi đoán cát hung cho người khác thì lấy lục thân liên quan để phán đoán. Ứng hào là nơi đến. Xem Ứng hào cùng các hào động trong quẻ ảnh hưởng đến dụng thần thế nào: sinh hợp dụng thần thì cát, khắc dụng thần là hung.

Dụng thần nên được nhật nguyệt sinh phù. Tử tôn trì Thế vượng tướng là tốt nhất. Tử tôn vượng tướng phát động trong quẻ cũng tốt, vì Tử tôn là thần của sự không lo nghĩ, khoáng đạt; Tử tôn trong quẻ phát động thì Quan quỷ tất bị khắc, chính là không có tai họa.

Thế hào không vong thì ra ngoài tịch mịch. Đoán mình đi mà Thế hào hóa thoái, hoặc đoán người khác đi mà dụng thần động hóa thoái, đều là sợ phải quay lại, hoặc có chuyện khác khiến đi không được. Thế và dụng thần đang yên tĩnh mà bị nhật hoặc hào khác xung động thì có người mời, hoặc bị ép ra ngoài.

Ứng hào không vong thì tâm tình tịch mịch, muốn gặp người khó mà gặp mặt, muốn làm gì cũng không dễ hoàn thành. Thế hào phát động khắc Ứng hào thì đánh đâu thắng đó, ra ngoài may mắn.

Dụng thần động mà gặp hợp: vì sao đi không được

Có chuyến đi đã sẵn sàng mà bước chân vẫn bị giữ lại, và sợi dây giữ chân ấy mang một cái tên.

Dụng thần động mà gặp hợp, tất có sự tình ngăn trở, không thể lập tức xuất hành. Hợp với Phụ mẫu thì do bận rộn, hoặc do giấy tờ, thủ tục, xe, nhà cửa mà không đi được. Hợp với Quan quỷ thì do công việc, bệnh tật hoặc kiện cáo mà không đi được. Hợp với Thê tài thì do tiền bạc, phụ nữ, người vợ mà không đi được. Hợp với Tử tôn thì do con cái, vật nuôi, rượu mà không đi được. Hợp với Huynh đệ thì do bạn bè, anh chị em hoặc rủi ro mà không đi được. Nếu muốn đi thì phải xung mở dụng thần, mới có thể xuất hành.

Quan quỷ lâm sáu con thú và những tai ương tương ứng

Mỗi con thú ngồi trên hào quan quỷ mang một loại rắc rối riêng, từ cơn đau đến lời đồn.

Quan quỷ động mà khắc Thế, ra ngoài không nhiễm bệnh thì cũng có tai nạn. Quan quỷ lâm Bạch Hổ, Chu Tước, Đằng Xà, Câu Trần, Huyền Vũ trong quẻ động đều không tốt. Bạch Hổ là bệnh tai, đánh nhau. Chu Tước là quan tụng, kiện cáo. Đằng Xà là phiền não, lòng lo quấn thân. Câu Trần là việc bị ngăn trở. Huyền Vũ là sợ có đạo tặc.

Huynh đệ làm Ứng hào cùng Huyền Vũ động, cần đề phòng có người lừa tiền. Huynh đệ lâm Chu Tước động thì ra ngoài có cãi vã; nếu không khắc Thế hào, Thế hào lâm không, thì không liên quan đến mình, chỉ là trên đường gặp cảnh cãi cọ.

Thế hào nhập mộ, không phải sau khi ra cửa đầu óc u ám thì cũng là nằm viện, hoặc bị giữ lại vì có việc phát sinh; Thế hào yếu thì càng phải chú ý.

Thế hào hoặc hào năm bị khắc, hoặc hào năm động mà khắc Thế, lâm Bạch Hổ, Phụ mẫu, Quan quỷ thì cần đề phòng tai nạn xe cộ. Thế hào bị Phụ mẫu khắc thì nửa đường sẽ bị xe chặn, hoặc gặp mưa, hoặc mệt mỏi vì hành lý. Quan quỷ ở hào năm phát động, thì đường xá hết thảy không thuận; trong tình huống bình thường, Quan quỷ cần tĩnh, không nên động.

Gian hào là bạn đồng hành, quẻ lục xung và lục hợp

Cả chuyến đi có thể trôi như nước, hoặc quay như điện, tùy quẻ thuộc lục hợp hay lục xung.

Gian hào là bạn đồng hành. Gian hào động mà khắc Thế thì bị liên lụy; động mà sinh Thế thì được chiếu ứng. Gian hào không vong thì đi một mình.

Quẻ lục xung, chạy đông chạy tây như điện, khắp nơi bôn ba, lữ hành bất an. Quẻ lục hợp thì ra ngoài bình ổn, mọi chuyện trôi chảy. Quẻ quy hồn thì khó đi ra ngoài, hoặc đi không xa; sau khi khởi hành lại muốn về nhà, lòng chỉ nghĩ về nhà. Quẻ du hồn thì ra ngoài sốt ruột, đã đi là không muốn về nhà, khắp nơi phiêu đãng.

Tiền, hành lý và tai nạn theo quẻ cung

Hai hào nhỏ cầm giữ lộ phí và hành lý, còn quẻ cung cho biết tai nạn sẽ đến từ đâu.

Khi đoán chuyến đi, Thê tài là lộ phí, là tiền của mang theo, Phụ mẫu là hành lý, xe thuyền. Thê tài không nên nguyệt phá, không vong, hay bị nhật nguyệt khắc thương; nếu không thì tất bị tiền bạc làm khốn, có rủi ro.

Thê tài phát động sinh hợp Thế hào, ra ngoài có thể có lợi. Tử tôn lâm Thanh Long động mà sinh hợp Thế hào, ra ngoài có người mời uống rượu.

Mặt khác có thể lấy quẻ cung cùng Quan quỷ để phán đoán sự tình bất lợi. Càn, Chấn là xe ngựa, dẫn đến sự tình nơi phố xá sầm uất. Khảm, Đoài là hồ nước, thuyền, nước, cãi cọ, trộm cắp. Khôn, Cấn là tai nạn nơi đồng ruộng, đất, cầu. Tốn là tai nạn rừng núi, phụ nữ. Ở cung Ly thì liên quan đến lửa, hoặc do vi phạm, hay giấy tờ mà có tai nạn.

Vợ cùng lãnh đạo đi công tác: số tiền mang theo cũng hiện trong quẻ

Từ chỗ đứng của hào Thê tài, người xem đọc ra người đi cùng, phương tiện, số tiền, và cả cơn bệnh sắp tới.

Ngày Mậu Tý tháng Ngọ, một người đàn ông xem vợ đi công tác có tốt không, gieo được Trạch Lôi Tùy biến Trạch Thiên Quải. Xem cát hung cho vợ thì lấy hào Thê tài làm dụng thần. Trong quẻ Thê tài Mùi thổ và Thê tài Thìn thổ cùng hiện, lấy hào Thê tài Thìn thổ trì Thế phát động làm dụng thần.

Dụng thần ở Chấn cung phát động; Chấn là chân, là hành động; dụng thần lại phát động, là thế rất muốn đi. Dụng thần động mà tương hợp với Quan quỷ ở hào năm; hào năm là ngôi tôn quý, ngôi lãnh đạo, Quan quỷ lại có ý là lãnh đạo, tên quẻ là Tùy, tức đi theo người. Như vậy vợ anh không phải đi một mình mà đi theo lãnh đạo.

Dụng thần được nguyệt kiến sinh phù, tuy không tính hưu tù, nhưng quẻ nội phục ngâm, kỵ thần phát động khắc, là không tốt. Ứng là nơi đến: làm việc không xong, tâm loạn mà tịch mịch. Tài lâm không mà không bị khắc, ra ngoài cần đề phòng rủi ro. Sơ hào Phụ mẫu Tý thủy bị nguyệt phá; Phụ mẫu là xe thuyền, hành lý, nên ra ngoài xe thuyền bất lợi, hành lý có sai sót.

Quẻ chủ có số sáu (quẻ nội bốn, quẻ ngoại hai), quẻ biến có số ba (quẻ nội một, quẻ ngoại hai), quẻ hổ là mười hai (nội Cấn bảy, ngoại Tốn năm); cộng quẻ chủ, quẻ biến và quẻ hổ lại được hai mươi mốt, nên đoán vợ anh đi công tác mang trên người 2.100 nguyên. Phụ mẫu ở sơ hào, sơ hào là chân, Phụ mẫu là phương tiện giao thông mà bị nguyệt phá, phương tiện giao thông không tốt. Thê tài Thìn thổ lâm Bạch Hổ bị khắc, Bạch Hổ chủ bệnh, nên vợ anh có thể sinh bệnh.

Nghe đến đây, người đàn ông nói vợ mình quả nhiên muốn mang đi 2.100 nguyên: tiền công ty là hai ngàn, của bản thân là một trăm. Đúng là không phải một người đi công tác mà theo lãnh đạo. Vì đoán đúng hoàn toàn nên anh không còn chút nghi ngờ nào và hỏi phải làm sao. Người xem đề nghị đưa lãnh đạo giữ tiền công ty, còn tiền của mình chỉ mang bảy mươi nguyên là đủ.

Cùng đi công tác có ba người; vợ anh lấy cớ quần áo không có túi, cầm tiền không tiện, nhờ lãnh đạo cầm tiền công ty, còn mình chỉ mang bảy mươi nguyên. Mới bắt đầu đi thì xe lửa trục trặc. Đến nơi trời mưa liên miên, ra ngoài làm việc rất vất vả, mấy người đành ở lại khách sạn chờ tạnh mưa. Bình thường rất khỏe mạnh, bỗng lãnh đạo bị ốm, phát sốt. Định nằm viện nhưng bệnh viện không có giường, nên đành nằm ở khách sạn truyền nước. Chờ khỏi bệnh thì trời nắng lên, mà tiền mang theo cũng không còn nhiều, việc gì cũng không xong, đành quay về. Vợ anh bình an vô sự.

Muốn đi mà dụng thần hợp nhật: một chuyến du lịch bị hủy

Hào chân đã động, người hỏi sắp ra cửa, nhưng chính ngày đang bước qua lại là kẻ nắm lấy tay áo.

Ngày Ất Dậu tháng Ngọ, một người xem vợ ra ngoài du lịch ra sao, gieo được Phong Hỏa Gia Nhân biến Thiên Hỏa Đồng Nhân. Lấy Thê tài làm dụng thần. Trong quẻ Thê tài hiện hai chỗ, lấy hào Thê tài Mùi thổ phát động làm dụng thần. Dụng thần được nguyệt sinh phù, vượng tướng, là cát. Nhưng dụng thần động mà hóa hợp, hợp là giữ chân lại, lại còn không vong, nên khả năng đi không được. Kết quả không đi được.

Ngày Kỷ Sửu tháng Hợi, có một người hỏi bố mẹ đi du lịch Hải Nam ra sao, gieo được Sơn Lôi Di biến Bát Thuần Khôn. Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Trong quẻ Phụ mẫu hiện hai chỗ, lấy hào Phụ mẫu Tý thủy phát động làm dụng thần. Phụ mẫu Tý thủy được nguyệt kiến tỷ hòa nên vượng tướng, phát động ở sơ hào; sơ hào là chân, chính là muốn đi. Nhưng dụng thần lại tương hợp với nhật, nên đoán bố mẹ tất có việc gì đó mà không đi được. Về sau bố mẹ anh quả nhiên vì lý do nhà cửa mà không đi được.

Đường bay và cơn mưa làm hoãn một chuyến

Có chuyến đi nghẹt thở giữa trời cao, và có chuyến phải lùi sang ngày sau vì một cơn mưa.

Một người Nhật hỏi đang đi đường cát hung ra sao. Lấy Thế hào làm dụng thần. Thế hào không được nhật nguyệt sinh phù là hưu tù, kỵ thần phát động khắc Thế là không tốt. Nhưng may là Huynh đệ Dần mộc không vong, khó khắc đến Thế hào; nếu hỏi mấy ngày sắp tới thì không tốt, còn nay chỉ hỏi chuyện đi đường thì hữu kinh vô hiểm. Thê tài ở hào năm, hào năm là đường đi, nên đang đi đường nhất định có chuyện sợ bóng sợ gió. Về sau anh đi máy bay, suýt chút nữa hai máy bay va vào nhau, dọa tất cả hành khách khiếp vía.

Ngày Ất Mão tháng Ngọ, một người xem chuyến đi Tây Tạng ra sao. Lấy Thế hào làm dụng thần. Phụ mẫu là phương tiện giao thông; hào sáu là ngôi trời, nên chính là đi máy bay. Phụ mẫu động mà hóa thoái, nên chuyến bay sẽ trễ giờ. Nhật thần cùng Thế hào tương hợp, cũng là trong ngày đi không thành. Ngày hôm sau Thế hào gặp xung, ngày hôm sau mới có thể xuất phát. Quả nhiên vì trời mưa quá lớn, máy bay không cất cánh được, ngày hôm sau mới tới Tây Tạng.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục Hào Bảo Điển.