Chóng mặt và mất ngủ đều hiện ở hào sáu, hào ba

Chóng mặt và mất ngủ là hai cảnh khổ rất khác nhau: một bên là cái đầu chao đảo giữa ban ngày, một bên là đêm dài không chợp được mắt. Nhưng khi đặt vào quẻ, mỗi chứng đều hiện ra qua vài ngôi hào cố định, và nhìn thấy những ngôi hào ấy là có thể gọi đúng tên chứng.

Chóng mặt: năm đặc điểm của quẻ

Chóng mặt chia làm hai loại: chóng mặt ngoại biên và chóng mặt trung ương. Chóng mặt ngoại biên phần nhiều liên quan đến bệnh tai và nhiễm độc thuốc. Chóng mặt trung ương phần nhiều liên quan đến u trong sọ và xơ cứng động mạch. Người trung niên, cao tuổi bị chóng mặt có thể do huyết áp tăng, u não, xơ cứng động mạch não. Còn nếu do tổn thương thần kinh tiền đình, như hội chứng Meniere, thì thường liên quan đến mệt mỏi, căng thẳng tinh thần, cảm mạo, mất cân bằng dinh dưỡng.

Khi đoán bằng Lục hào, quẻ có năm đặc điểm chính:

• Về ngôi hào, liên quan mật thiết đến hào sáu, vì hào sáu là đầu.
• Về lục thú, liên quan đến Huyền Vũ, vì Huyền Vũ chủ chóng mặt.
• Về các tổ hợp khác, liên quan đến dụng thần và nguyên thần nhập mộ, vì nhập mộ chủ choáng, đầu óc không rõ. Quan hệ với gặp xung cũng mật thiết, vì xung là dấu hiệu của chóng mặt.
• Liên quan đến quẻ du hồn.
• Liên quan đến việc dụng thần và nguyên thần rơi vào không vong.

Mười ba quẻ chóng mặt: Huyền Vũ, hào sáu và mộ

Thế lâm Huyền Vũ nhập mộ ở ngày

Ngày Mậu Tuất tháng Tỵ, tuần không Thìn Tỵ, một người đàn ông tự xem thân thể, được Thiên Thủy Tụng biến Phong Trạch Trung Phu. Lấy Thế làm dụng thần. Thế lâm Huyền Vũ, nhập mộ ở ngày; nhật kiến vào quẻ ở hào sáu, hào sáu là đầu, nhập mộ là choáng, Huyền Vũ chủ chóng mặt, du hồn lại hóa ra du hồn. Vì vậy là chóng mặt. Thực tế chóng mặt, ngoài ra có cước khí, bệnh tim và trĩ.

Hào lâm Huyền Vũ độc phát, hóa du hồn

Ngày Bính Dần tháng Tuất, tuần không Tuất Hợi, một người đàn ông hỏi bệnh, được Lôi Phong Hằng biến Trạch Phong Đại Quá. Lấy Thế làm dụng thần. Nguyên thần ở hào sáu bị khắc, hào sáu là đầu; hào lâm Huyền Vũ độc phát, Huyền Vũ chủ chóng mặt, lại hóa thành du hồn, nên là chóng mặt. Thực tế chóng mặt, kèm ù tai, sốt rét, chân teo và phát ban toàn thân.

Thế ở hào sáu lâm Huyền Vũ, bị nguyệt phá và bị xung

Ngày Ất Hợi tháng Ngọ, tuần không Thân Dậu, một người phụ nữ hỏi bệnh, được Cấn vi sơn biến Thủy Địa Tỷ. Lấy Thế làm dụng thần. Thế ở hào sáu lâm Huyền Vũ, bị nguyệt phá, lại bị Thân kim động đến xung khắc. Hào sáu là đầu, Huyền Vũ chủ chóng mặt, gặp xung thì là chóng mặt. Thực tế chóng mặt, ngoài ra có u cơ tử cung và họng không tốt.

Quan quỷ ở hào sáu ám động, theo dời thần lâm Huyền Vũ

Ngày Tân Dậu tháng Sửu, tuần không Tý Sửu, một người phụ nữ hỏi bệnh, được Phong Trạch Trung Phu biến Càn vi thiên. Lấy Thế làm dụng thần. Quan quỷ Mão mộc ở hào sáu ám động đến khắc; theo phép dời thần thì nó lâm Huyền Vũ, lại là quẻ du hồn. Hào sáu là đầu, Huyền Vũ chủ chóng mặt, nên có chóng mặt. Thực tế chóng mặt, kèm viêm dạ dày, sỏi mật và đau lưng.

Phụ mẫu lâm Huyền Vũ nhập mộ ở ngày

Ngày Nhâm Thìn tháng Mão, tuần không Ngọ Mùi, một người con trai hỏi bệnh của mẹ, được Trạch Lôi Tùy biến Trạch Thiên Quải. Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu lâm Huyền Vũ, nhập mộ ở ngày và nằm ở hào động; Huyền Vũ chủ chóng mặt, nhập mộ cũng là chóng mặt, nên có hình ảnh chóng mặt. Thực tế chóng mặt, huyết áp cao, mất ngủ, nửa đêm kêu la.

Thế không vong, nhập mộ ở hào động, hóa du hồn

Ngày Bính Tý tháng Tuất, tuần không Thân Dậu, một người phụ nữ hỏi bệnh, được Thiên Trạch Lý biến Thủy Thiên Nhu. Lấy Thế làm dụng thần. Thế lâm Huyền Vũ, rơi vào không vong nên không nhận được sự sinh của hào sáu. Huyền Vũ chủ chóng mặt, hào sáu là đầu, không vong cũng chủ chóng mặt; Thế nhập mộ ở hào động Sửu thổ cũng là chủ chóng mặt, lại hóa vào du hồn. Vì vậy nhất định chóng mặt. Thực tế chóng mặt, kèm u cơ tử cung, kinh nguyệt không đều, viêm tuyến giáp và viêm mũi.

Hào sáu lâm Huyền Vũ ám động khắc Thế

Ngày Giáp Thìn tháng Sửu, tuần không Dần Mão, một người phụ nữ hỏi bệnh, được Thiên Hỏa Đồng Nhân biến Phong Thiên Tiểu Súc. Lấy Thế làm dụng thần. Thế nhập mộ ở ngày; hào sáu lâm Huyền Vũ ám động đến khắc. Hào sáu là đầu, nhập mộ là choáng, Huyền Vũ chủ chóng mặt. Thực tế chóng mặt, có u cơ tử cung và tim hồi hộp.

Quẻ gieo qua điện thoại cho người con gái ở xa

Ngày Ất Mão tháng Hợi, tuần không Tý Sửu, một cụ ông gọi điện hỏi chuyện hôn nhân và thân thể của người con gái hơn bốn mươi tuổi, quẻ được đoán khi người xem đang ở Nhật, kết quả Hỏa Thiên Đại Hữu. Lấy Thế làm dụng thần. Quẻ thuộc cung Càn, chủ đầu; nguyên thần ở hào sáu bị nguyệt phá lại lâm Huyền Vũ. Hào sáu là đầu, Huyền Vũ chủ chóng mặt, nên nhất định chóng mặt. Thực tế chóng mặt, kèm viêm dạ dày và thiếu máu.

Nguyên thần ở hào sáu động rồi hóa không

Ngày Mậu Thân tháng Hợi, tuần không Dần Mão, một người phụ nữ hỏi bệnh, được Thủy Địa Tỷ biến Phong Thủy Hoán. Lấy Thế làm dụng thần. Nguyên thần ở hào sáu động rồi hóa ra không; hào sáu là đầu, không là chóng mặt. Thực tế chóng mặt, ngoài ra có u cơ tử cung, tăng sản tuyến vú và viêm quanh vai.

Hào sáu phát động, Thế nhập mộ, du hồn hóa du hồn

Ngày Đinh Dậu tháng Mão, tuần không Thìn Tỵ, một người phụ nữ hỏi bệnh, được Lôi Sơn Tiểu Quá biến Hỏa Địa Tấn. Lấy Thế làm dụng thần. Hào sáu phát động, Thế nhập mộ; hào sáu là đầu, nhập mộ chủ choáng, lại du hồn hóa ra du hồn, nên chắc chắn là bệnh chóng mặt. Thực tế chóng mặt, đau đầu, đau lưng và ruột không tốt.

Thế nhập mộ ở ngày, nguyên thần nhập mộ ở tháng

Ngày Canh Tuất tháng Mùi, tuần không Dần Mão, một bà lão hỏi bệnh của con gái, được Hỏa Thủy Vị Tế biến Sơn Lôi Di. Lấy Thế làm dụng thần. Thế nhập mộ ở ngày, nguyên thần nhập mộ ở tháng, lại hóa thành du hồn, nên nhất định chóng mặt. Thực tế chóng mặt, kèm huyết áp cao và tim không tốt.

Thế động hóa mộ, vì sao người bệnh cứ muốn ngủ

Ngày Ất Hợi tháng Ngọ, tuần không Thân Dậu, một người đàn ông hỏi bệnh, được Thiên Hỏa Đồng Nhân biến Trạch Lôi Tùy. Lấy Thế làm dụng thần. Thế động rồi hóa mộ; hào sáu lâm Huyền Vũ đến khắc, hào sáu là đầu, Huyền Vũ chủ chóng mặt, lại nhập mộ nên có chứng chóng mặt. Thực tế chóng mặt, lúc nào cũng muốn ngủ, vì Thế ở hào ba nhập mộ mà hào ba là giường. Ngoài ra còn thiếu máu.

Thế nhập mộ ở ngày, nguyên thần nhập mộ ở hào sáu

Ngày Canh Thìn tháng Ngọ, tuần không Thân Dậu, một người đàn ông hỏi bệnh, được Thiên Phong Cấu. Lấy Thế làm dụng thần. Quẻ thuộc cung Càn, chủ đầu; Thế nhập mộ ở ngày, nguyên thần nhập mộ ở hào sáu; hào sáu là đầu, nhập mộ chủ choáng, nên có bệnh chóng mặt. Thực tế là mạch máu ở đầu bị hẹp gây chóng mặt, thường hay ngất xỉu.

Mất ngủ: hào ba là chiếc giường

Khi chiếc đầu đã yên, thứ bị quấy rầy lại là chiếc giường, nơi Đằng Xà làm chủ.

Mất ngủ là bệnh thường gặp. Nó có thể phát sinh sau các yếu tố cơ thể, yếu tố môi trường, hoặc bệnh thần kinh tâm thần. Phần lớn là mất ngủ nguyên phát, do tinh thần căng thẳng, sợ hãi, hoặc lo rằng mình sẽ mất ngủ. Đặc điểm triệu chứng là khó đi vào giấc ngủ, ngủ không sâu, dễ giật mình tỉnh, dậy sớm, nhiều mộng, tỉnh dậy mệt mỏi hoặc thiếu cảm giác tỉnh táo. Ban ngày buồn ngủ, ảnh hưởng nặng đến hiệu quả công việc hoặc chức năng xã hội.

Trong quẻ, những chỗ cần chú ý gồm sáu điểm:

• Về ngôi hào, liên quan mật thiết đến hào ba, vì hào ba là giường, là nơi nghỉ ngơi và ngủ.
• Về lục thú, liên quan đến Đằng Xà, vì Đằng Xà gắn với chuyện mơ và giấc ngủ.
• Liên quan đến không vong, vì không vong là hình ảnh bất an, chủ nghỉ ngơi không tốt, tinh thần không tốt, không ngủ yên.
• Liên quan đến Mộc, nhất là hai cung Chấn và Tốn, vì Mộc chủ thần kinh.
• Liên quan đến phản ngâm và phục ngâm, chủ trằn trọc trở mình không ngủ được; cũng liên quan đến lục xung.
• Liên quan đến nguyên thần, vì nguyên thần chủ ý thức.

Thế ở hào ba động rồi hóa không

Ngày Tân Sửu tháng Hợi, tuần không Thìn Tỵ, một người phụ nữ xem sự nghiệp và thân thể, gieo được Lôi Trạch Quy Muội biến Lôi Thiên Đại Tráng. Lấy Thế làm dụng thần. Thế ở hào ba động rồi hóa không; nguyên thần bị nguyệt phá nên không sinh được cho dụng thần ở hào ba. Hào ba là giường, hóa không chủ giấc ngủ không vững, vậy là mất ngủ. Thực tế ngủ không tốt, kèm cước khí, lưng mềm không sức và đau, tim không tốt.

Thế lâm Đằng Xà, bị tháng khắc

Ngày Bính Tuất tháng Thân, tuần không Ngọ Mùi, một người phụ nữ hỏi bệnh, được Thiên Địa Bĩ. Lấy Thế làm dụng thần. Thế ở hào ba lâm Đằng Xà, bị tháng khắc. Hào ba là giường, Đằng Xà chủ chuyện mơ và ngủ, nên giấc ngủ chắc chắn không vững. Thực tế người này mơ ác mộng, không ngủ được.

Kỵ thần hóa Thổ quỷ khắc đến, da bệnh nên ngủ không yên

Ngày Đinh Dậu tháng Tỵ, tuần không Thìn Tỵ, một người phụ nữ hỏi bệnh, được Địa Thủy Sư biến Thủy Phong Tỉnh. Lấy Thế làm dụng thần. Thế ở hào ba lâm Đằng Xà, bị Hợi thủy hóa Thổ quỷ đến khắc. Hào ba là giường, Đằng Xà là hình ảnh bất an, nên nghỉ ngơi không tốt. Kỵ thần hóa ra Thổ quỷ đến khắc; Thổ là da, Quan quỷ là bệnh, tức là da có bệnh mà ngủ không tốt. Thực tế vì da ngứa mà không ngủ được.

Lục xung hóa lục xung, Đằng Xà xung khắc Thế

Ngày Bính Thân tháng Tỵ, tuần không Thìn Tỵ, một người đàn ông hỏi bệnh, được Tốn vi phong biến Khảm vi thủy. Lấy Thế làm dụng thần. Lục xung hóa lục xung là hình ảnh bất an; hào ba lâm Đằng Xà xung khắc Thế. Hào ba là giường, Đằng Xà chủ giấc ngủ, nên giấc ngủ nhất định không tốt. Thực tế mất ngủ, kèm hen suyễn và viêm da dị ứng.

Phục ngâm ở nội quái, nguyên thần lâm Đằng Xà nguyệt phá

Ngày Nhâm Thìn tháng Mão, tuần không Ngọ Mùi, một người con trai hỏi bệnh của mẹ, được Trạch Lôi Tùy biến Trạch Thiên Quải. Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Nội quái phục ngâm, hào ba đến khắc dụng thần; nguyên thần lâm Đằng Xà lại bị nguyệt phá. Phục ngâm chủ nỗi đau khổ, hào ba là giường, nguyên thần chủ suy nghĩ và ý thức, lâm Đằng Xà thì bất an, bị nguyệt phá nên không thể yên tĩnh; đó là thông tin mất ngủ. Hào ba lâm Chu Tước lại bị khắc, mà Chu Tước chủ tiếng nói, cho thấy người này nói mơ nhiều. Thực tế ngủ không tốt, nửa đêm la hét, ngoài ra còn huyết áp cao và chóng mặt.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục hào trắc bệnh phân khoa tường giải.