Mất gốc khó cứu, phục thần dưới hào không vong dễ ra

Gốc của dụng thần đo bằng ngày và tháng

Dụng thần có gốc hay không gốc được đo bằng tác dụng của ngày và tháng lên nó. Chỉ cần trong ngày hoặc tháng có một bên sinh, đỡ, hợp với dụng thần, hoặc đứng ở chỗ trường sinh của nó, thì dụng thần có gốc. Tháng hợp dụng thần cũng là có gốc. Một bên khắc, một bên sinh cũng vẫn là có gốc. Ngược lại, dụng thần bị cả ngày lẫn tháng cùng khắc thì không gốc; tháng phá hay ngày khắc đứng riêng cũng đều là không gốc.

Hai quẻ con chó ốm giống nhau mà kết cục khác nhau

Tháng Dậu, ngày Đinh Tỵ, một người học trò hỏi về con chó của mình đang ốm, gieo được quẻ Trạch Hỏa Cách, không hào nào động:

• Hào sáu: Quan quỷ Mùi thổ, hào âm, lâm Thanh Long.
• Hào năm: Phụ mẫu Dậu kim, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào bốn: Huynh đệ Hợi thủy, hào dương, hào Thế, lâm Bạch Hổ.
• Hào ba: Huynh đệ Hợi thủy, hào dương, lâm Đằng Xà. Thê tài Ngọ hỏa phục dưới hào này.
• Hào hai: Quan quỷ Sửu thổ, hào âm, lâm Câu Trần.
• Hào một: Tử tôn Mão mộc, hào dương, hào Ứng, lâm Chu Tước.

Lấy Tử tôn làm dụng thần. Tử tôn Mão mộc bị tháng Dậu khắc lại còn xung, đó là nguyệt phá; ngày không sinh đỡ, dụng thần vừa hưu tù vừa không gốc. Nó lại lâm Chu Tước mà bị khắc, nên con chó không ăn nổi. Trong quẻ có hai hào Hợi thủy, bị ngày Tỵ xung thành ám động đến sinh dụng thần, nhưng dụng thần đã mất gốc, sinh cho cũng không đỡ lên được, nên hung. Về sau con chó chết vào ngày Kỷ Mùi, tức dụng thần nhập mộ.

Chỉ ít lâu sau, một học trò khác cũng vì con chó bệnh, thầy thuốc đã bảo hết cách. Tháng Tỵ, ngày Mậu Ngọ, học trò này gieo được Trạch Hỏa Cách biến Thủy Lôi Truân, hào bốn và hào ba cùng động:

• Hào sáu: Quan quỷ Mùi thổ, hào âm, lâm Chu Tước.
• Hào năm: Phụ mẫu Dậu kim, hào dương, lâm Thanh Long.
• Hào bốn: Huynh đệ Hợi thủy, hào dương động, hào Thế, lâm Huyền Vũ, hóa ra Phụ mẫu Thân kim.
• Hào ba: Huynh đệ Hợi thủy, hào dương động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Quan quỷ Thìn thổ. Thê tài Ngọ hỏa phục dưới hào này.
• Hào hai: Quan quỷ Sửu thổ, hào âm, lâm Đằng Xà.
• Hào một: Tử tôn Mão mộc, hào dương, hào Ứng, lâm Câu Trần.

Vẫn lấy Tử tôn làm dụng thần. Quẻ này nhìn qua giống hệt quẻ trước, nhưng xem kỹ thì khác xa. Quẻ trước tháng khắc Tử tôn, lại xung phá dụng thần; còn quẻ này ngày tháng tuy không sinh Tử tôn nhưng cũng chẳng xung khắc, tức là không phá mất cái gốc của dụng thần.

Trong quẻ nguyên thần hiện ra hai chỗ và cùng phát động đến sinh dụng thần, nên con chó nhất định sống. Nguyên thần bị nguyệt phá, qua tháng thì hết phá; sang tháng sau, gặp ngày lấp chỗ phá hoặc ngày hợp chỗ phá thì bệnh chó khỏi. Quả nhiên tháng Ngọ, ngày Bính Dần, con chó khỏi bệnh.

Người bỏ thuốc lá mà cổ họng còn đau

Tháng Hợi, ngày Canh Tý, một người đã cai thuốc lá nhưng cổ họng vẫn đau, muốn biết có khỏi được không. Gieo được Lôi Phong Hằng biến Lôi Thủy Giải, hào ba động:

• Hào sáu: Thê tài Tuất thổ, hào âm, hào Ứng, lâm Đằng Xà.
• Hào năm: Quan quỷ Thân kim, hào âm, lâm Câu Trần.
• Hào bốn: Tử tôn Ngọ hỏa, hào dương, lâm Chu Tước.
• Hào ba: Quan quỷ Dậu kim, hào dương động, hào Thế, lâm Thanh Long, hóa ra Tử tôn Ngọ hỏa.
• Hào hai: Phụ mẫu Hợi thủy, hào dương, lâm Huyền Vũ. Huynh đệ Dần mộc phục dưới hào này.
• Hào một: Thê tài Sửu thổ, hào âm, lâm Bạch Hổ.

Hỏi chuyện cơ thể mình nên lấy hào Thế làm dụng thần. Ngày tháng không sinh đỡ hào Thế, nhưng cũng không xung khắc nó, nên dụng thần không bị hỏng gốc. Hào Thế tuy động mà hóa ra hồi đầu khắc dưới ngày, nhưng hào biến lại bị ngày tháng khắc, ngày lại xung mất hào biến, nên cổ họng chắc chắn không có việc lớn, có thể khỏi. Kỵ thần là hỏa, thủy khắc được hỏa, chỉ cần uống nhiều nước. Về sau quả nhiên khỏi.

Hai quẻ cổ đưa ra mà người xưa không tự giải thích nổi

Cùng hỏi về chuyện sống chết, một quẻ nguyên thần có sức mà vẫn không cứu nổi, một quẻ dụng thần bị khắc tơi tả mà lại thoát.

Một người bạn học Dịch đem hai quẻ trong bộ Tăng San Bốc Dịch tới hỏi. Ông Dã Hạc già khi bình hai quẻ này đã không tự giải thích suôn sẻ được, hỏi nên nhìn hai quẻ ấy như thế nào, và chúng dính đến chuyện dụng thần có gốc hay không gốc.

Tự xem bệnh mình, nguyên thần vượng mà vẫn mất

Tháng Tỵ, ngày Ất Mùi, một người tự xem bệnh của mình, gieo được Trạch Phong Đại Quá biến Hỏa Phong Đỉnh, hai hào sáu và năm cùng động:

• Hào sáu: Thê tài Mùi thổ, hào âm động, lâm Huyền Vũ, hóa ra Tử tôn Tỵ hỏa.
• Hào năm: Quan quỷ Dậu kim, hào dương động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Thê tài Mùi thổ.
• Hào bốn: Phụ mẫu Hợi thủy, hào dương, hào Thế, lâm Đằng Xà. Tử tôn Ngọ hỏa phục dưới hào này.
• Hào ba: Quan quỷ Dậu kim, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào hai: Phụ mẫu Hợi thủy, hào dương, lâm Chu Tước. Huynh đệ Dần mộc phục dưới hào này.
• Hào một: Thê tài Sửu thổ, hào âm, hào Ứng, lâm Thanh Long.

Xem bệnh mình, lấy hào Thế Hợi thủy làm dụng thần. Kỵ thần Mùi thổ phát động khắc thủy, may nhờ nguyên thần Dậu kim cũng động; kỵ thần Mùi thổ lại quay sang sinh nguyên thần Dậu kim, kim sinh thủy, sinh nối tiếp nhau, hóa dữ thành lành. Nhưng nào ngờ Hợi thủy bị tháng xung, bị ngày khắc, đúng lúc gặp nguyệt phá lại bị khắc nữa, dẫu có sinh đỡ cũng không đỡ nổi, như cây không rễ, ở thung lũng lạnh mùa xuân không trở lại.

Quả nhiên người ấy mất vào ngày Quý Mão. Ứng vào ngày Mão vì Mão là ngày xung đi nguyên thần. Đó gọi là dụng thần không gốc, nguyên thần có sức cũng khó sinh được.

Em xem hộ anh mắc trọng tội, mẹ kêu oan có cứu được không

Tháng Mão, ngày Kỷ Mão, một người em xem cho anh đang mắc tội nặng, muốn biết người mẹ đi kêu oan có cứu nổi không. Gieo được Địa Lôi Phục biến Bát Thuần Chấn, hào bốn động:

• Hào sáu: Tử tôn Dậu kim, hào âm, lâm Câu Trần.
• Hào năm: Thê tài Hợi thủy, hào âm, lâm Chu Tước.
• Hào bốn: Huynh đệ Sửu thổ, hào âm động, hào Ứng, lâm Thanh Long, hóa ra Phụ mẫu Ngọ hỏa.
• Hào ba: Huynh đệ Thìn thổ, hào âm, lâm Huyền Vũ.
• Hào hai: Quan quỷ Dần mộc, hào âm, lâm Bạch Hổ. Phụ mẫu Tỵ hỏa phục dưới hào này.
• Hào một: Thê tài Tý thủy, hào dương, hào Thế, lâm Đằng Xà.

Huynh đệ là dụng thần. Hào Huynh đệ Sửu thổ động, bị ngày và tháng khắc, cho thấy trọng tội khó thoát hẳn. Nhưng may là Huynh đệ Sửu thổ hóa ra Phụ mẫu Ngọ hỏa, hồi đầu sinh lại. Người đoán kết rằng: hãy mau làm đi. Phụ mẫu sinh Huynh đệ, thần linh báo rõ ràng. Về sau quả nhiên được ơn trên, tránh được cái chết.

Vậy hai quẻ khác nhau ở đâu? Quẻ thứ nhất, hào Thế bị nguyệt phá, ngày khắc, ngày tháng không có chút ý sinh đỡ nào, dụng thần hưu tù, tức là không gốc; lại thêm Mùi thổ ở hào sáu phát động đến khắc, lực của dụng thần càng yếu đi nhiều. Quẻ ấy có hai hào động, phải xem cả lý lẫn tượng; nguyên thần tuy động, nhưng theo lý thì khó sinh được một dụng thần không gốc, nên ngày Mão xung đi nguyên thần là hung.

Còn ở quẻ sau, dụng thần Sửu thổ bị ngày tháng khắc thương, cũng là không gốc, tại sao lại gặp dữ hóa lành? Vì ở đây chỉ có một hào phát động, mà một hào độc phát thì lấy tượng làm chủ: gặp sinh được sinh, gặp chết thì chết. Nhất là dụng thần tự độc phát mà hóa ra hồi đầu sinh, tuy hưu tù không gốc, nhưng hóa hồi đầu sinh thì vẫn là trong dữ có cứu.

Công ty xa quê mà tiền lực mỏng

Tháng Tý, ngày Tân Dậu, một người ở Giang Tô hỏi chuyện mở công ty phát triển ở Sơn Tây, gieo được quẻ Thủy Trạch Tiết, không hào nào động:

• Hào sáu: Huynh đệ Tý thủy, hào âm, lâm Đằng Xà.
• Hào năm: Quan quỷ Tuất thổ, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào bốn: Phụ mẫu Thân kim, hào âm, hào Ứng, lâm Chu Tước.
• Hào ba: Quan quỷ Sửu thổ, hào âm, lâm Thanh Long.
• Hào hai: Tử tôn Mão mộc, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào một: Thê tài Tỵ hỏa, hào dương, hào Thế, lâm Bạch Hổ.

Phát triển công việc coi trọng lợi ích, nên lấy hào Tài làm dụng thần. Hào Tài bị tháng khắc, ngày không sinh đỡ, tức là dụng thần không gốc. Trong quẻ tuy có Tử tôn Mão mộc ám động đến sinh, cũng chỉ là sinh mà không đỡ lên được. Tử tôn ám động cho biết có người âm thầm giúp đỡ, nhưng hào Tài đứng ở Thế mà hưu tù, cho thấy bản thân người này kinh tế yếu, sự nghiệp rất khó phát triển. Quả nhiên về sau không thành công.

Phục thần nằm dưới hào không vong thì dễ được kéo ra

Khi dụng thần không lên quẻ mà phải nằm ẩn dưới một hào khác, hào bên trên mà rỗng thì tảng đá đè lên nó cũng tan.

Khi dụng thần không có trong quẻ, dù phục thần hưu tù, nhưng nếu hào phi thần trên nó rơi vào không vong, thì phần nhiều đoán là cát. Phi thần là hào đè lên phục thần; phi thần đã rỗng thì phục thần không còn bị đè, dễ lộ ra. Đây cũng là một trường hợp đoán cát hung bằng tượng, phá khỏi cái lẽ sinh khắc ngũ hành thường dùng.

Mẹ nằm viện, bệnh ở cổ họng thực quản

Tháng Dậu, ngày Giáp Dần, một người phụ nữ hỏi bệnh của mẹ, gieo được Sơn Hỏa Bí biến Hỏa Lôi Phệ Hạp, hào bốn và hào ba cùng động:

• Hào sáu: Quan quỷ Dần mộc, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào năm: Thê tài Tý thủy, hào âm, lâm Bạch Hổ.
• Hào bốn: Huynh đệ Tuất thổ, hào âm động, hào Ứng, lâm Đằng Xà, hóa ra Tử tôn Dậu kim.
• Hào ba: Thê tài Hợi thủy, hào dương động, lâm Câu Trần, hóa ra Huynh đệ Thìn thổ. Tử tôn Thân kim phục dưới hào này.
• Hào hai: Huynh đệ Sửu thổ, hào âm, lâm Chu Tước. Phụ mẫu Ngọ hỏa phục dưới hào này.
• Hào một: Quan quỷ Mão mộc, hào dương, hào Thế, lâm Thanh Long.

Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu Ngọ hỏa không lên quẻ, phục dưới Huynh đệ Sửu thổ ở hào hai. Ngày Dần sinh dụng thần nên vượng. Trong quẻ Tuất thổ phát động khiến dụng thần nhập mộ, đó là tin người mẹ phải nằm viện. Dụng thần tuyệt ở Thê tài Hợi thủy, lại phục dưới hào lâm Chu Tước, tức là ăn uống khó nuốt. Kỵ thần tuy phát động, nhưng hợp với ngày; hợp là bị trói, tham hợp nên quên khắc, thế nên bệnh nhân tạm thời không có nguy hiểm đến tính mạng.

Điều cát nhất là phi thần không vong. Người xưa nói: phục thần dưới hào không vong dễ được kéo ra, nên có bệnh cũng không sao. Tháng Tý sau đó có tin phản hồi, bệnh của người mẹ đã đỡ nhiều. Bà bị khối u ở thực quản.

Người vợ bỏ đi, mai là về

Tháng Sửu, ngày Ất Mùi, một người đàn ông gọi điện hỏi vợ bỏ nhà đi, có về không, nếu về thì bao giờ. Người đoán gieo cho anh được Phong Trạch Trung Phu biến Sơn Hỏa Bí, ba hào năm, ba và hai cùng động:

• Hào sáu: Quan quỷ Mão mộc, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào năm: Phụ mẫu Tỵ hỏa, hào dương động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Thê tài Tý thủy. Thê tài Tý thủy phục dưới hào này.
• Hào bốn: Huynh đệ Mùi thổ, hào âm, hào Thế, lâm Đằng Xà.
• Hào ba: Huynh đệ Sửu thổ, hào âm động, lâm Câu Trần, hóa ra Thê tài Hợi thủy. Tử tôn Thân kim phục dưới hào này.
• Hào hai: Quan quỷ Mão mộc, hào dương động, lâm Chu Tước, hóa ra Huynh đệ Sửu thổ.
• Hào một: Phụ mẫu Tỵ hỏa, hào dương, hào Ứng, lâm Thanh Long.

Lấy Thê tài làm dụng thần. Thê tài Tý thủy không lên quẻ, phục dưới Phụ mẫu Tỵ hỏa ở hào năm, dụng thần bị ngày tháng khắc thương, vốn là hưu tù không tốt. Nhưng may là tháng hợp dụng thần, đồng thời phi thần không vong, phục thần dưới hào không vong dễ được kéo ra. Hào ba là cửa đang động mà hóa ra Thê tài, nên gần ngày có thể về. Dụng thần hưu tù, gặp ngày trường sinh thì về, tức là ngày mai.

Quả nhiên ngày hôm sau người vợ trở về nhà.

Quẻ con trai ốm trong bộ Tăng San Bốc Dịch

Trong bộ Tăng San Bốc Dịch còn có một quẻ cùng loại. Tháng Dậu, ngày Bính Thìn, hỏi bệnh của con trai, gieo được quẻ Địa Phong Thăng, không hào nào động:

• Hào sáu: Quan quỷ Dậu kim, hào âm, lâm Thanh Long.
• Hào năm: Phụ mẫu Hợi thủy, hào âm, lâm Huyền Vũ.
• Hào bốn: Thê tài Sửu thổ, hào âm, hào Thế, lâm Bạch Hổ. Tử tôn Ngọ hỏa phục dưới hào này.
• Hào ba: Quan quỷ Dậu kim, hào dương, lâm Đằng Xà.
• Hào hai: Phụ mẫu Hợi thủy, hào dương, lâm Câu Trần.
• Hào một: Thê tài Sửu thổ, hào âm, hào Ứng, lâm Chu Tước.

Trong Hoàng Kim Sách có câu: Phục thần dưới hào không vong thì dễ kéo ra. Quẻ này Tử tôn Ngọ hỏa phục dưới Sửu thổ. Sửu thổ gặp tuần không, nên phục thần dễ lộ ra. Có thể hứa rằng đến ngày Ngọ, Tử tôn hiện ra thì bệnh nhất định khỏi. Quả nhiên đến ngày Ngọ, bệnh nhân rời giường được.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục hào nghi hoặc chỉ mê.