Vô sinh ở nữ: Tử tôn không vượng, hào hai, hào ba và thai địa

Hai vợ chồng sống với nhau hai năm, muốn có con, không tránh thai mà vẫn chưa có tin vui; hoặc từng có con rồi, sau đó hơn hai năm lại chẳng thụ thai nữa. Người ta gọi đó là chứng bất dục, loại đầu là nguyên phát, loại sau là thứ phát. Khi nguyên nhân nằm ở người vợ thì gọi là nữ tử bất dục, và đó là chuyện đang bàn.

Cách đọc quẻ khi hỏi chuyện con cái

Trong Lục hào không có một tổ hợp riêng nào cho bệnh này. Người xem quẻ chủ yếu lấy Tử tôn làm dụng thần để phán đoán: Tử tôn vượng thì còn hy vọng có con, Tử tôn hưu tù, không vong hay bị phá thì khó sinh nở.

Trong quẻ, Tử tôn tượng trưng cho đứa trẻ, còn hào hai và hào ba là vị trí của tử cung. Mộ khố của Tử tôn hoặc tài khố mà lâm Đằng Xà thì là ống dẫn trứng. Thê tài là kinh nguyệt, là trứng: Thê tài lâm Bạch Hổ phần nhiều nói về kinh nguyệt, lâm Thanh Long hay Đằng Xà phần nhiều nói về trứng. Tuy nhiên tình quẻ biến hóa linh hoạt, cần xét từng trường hợp.

Còn một điều cần lưu ý: khi người vợ đến hỏi, hào Thế ảnh hưởng đến Tử tôn thì đó là vấn đề của chính cô ấy; hào Ứng hoặc Quan quỷ ảnh hưởng đến Tử tôn thì đó là vấn đề của người chồng.

Bảy lá quẻ về chuyện sinh nở

Nguyên thần của Tử tôn không vong, bị ngày hợp giữ lại

Ngày Bính Thân tháng Tý, tuần không Thìn Tỵ, một người phụ nữ hỏi khi nào sẽ có con, được Thuần Ly biến Sơn Hỏa Bí.

• Hào sáu: Thanh Long, Huynh đệ Kỷ Tỵ Hỏa, vạch dương, tĩnh, mang Thế.
• Hào năm: Huyền Vũ, Tử tôn Kỷ Mùi Thổ, vạch âm, tĩnh.
• Hào bốn: Bạch Hổ, Thê tài Kỷ Dậu Kim, vạch dương, động, biến thành Tử tôn Bính Tuất Thổ.
• Hào ba: Đằng Xà, Quan quỷ Kỷ Hợi Thủy, vạch dương, tĩnh, mang Ứng.
• Hào hai: Câu Trần, Tử tôn Kỷ Sửu Thổ, vạch âm, tĩnh.
• Hào một: Chu Tước, Phụ mẫu Kỷ Mão Mộc, vạch dương, tĩnh.

Lấy Tử tôn làm dụng thần. Tử tôn hiện hai lần, nên lấy Tử tôn Sửu thổ ở hào hai, vị trí thai địa, làm dụng. Ngày và tháng đều không phù trợ cho Tử tôn. Nguyên thần của nó là Tỵ hỏa lại đứng ở hào Thế, rơi vào không vong và bị ngày Thân hợp giữ nên không thể sinh Tử tôn. Điều đó cho thấy rất rõ lý do nằm ở chính người vợ. Nguồn sinh của Tử tôn vừa trống rỗng vừa bị ngày trói chặt, nên Tử tôn dù hiện ra ở hai nơi cũng không có gì để lớn lên.

Hào duy nhất phát động là Thê tài Dậu kim, mà Dậu chính là tử địa của nguyên thần, nghĩa là bản thân không có năng lực sinh dục. Thực tế hai vợ chồng đã kết hôn hơn hai mươi năm mà vẫn không có con.

Phụ mẫu lâm Bạch Hổ động khắc, kinh nguyệt không điều hòa

Ngày Nhâm Thân tháng Dần, tuần không Tuất Hợi, một người phụ nữ lấy chồng đã mấy năm mà không sinh nở, hỏi có con được không, được Trạch Địa Tụy biến Thiên Địa Bĩ.

• Hào sáu: Bạch Hổ, Phụ mẫu Đinh Mùi Thổ, vạch âm, động, biến thành Phụ mẫu Nhâm Tuất Thổ.
• Hào năm: Đằng Xà, Huynh đệ Đinh Dậu Kim, vạch dương, tĩnh, mang Ứng.
• Hào bốn: Câu Trần, Tử tôn Đinh Hợi Thủy, vạch dương, tĩnh.
• Hào ba: Chu Tước, Thê tài Ất Mão Mộc, vạch âm, tĩnh.
• Hào hai: Thanh Long, Quan quỷ Ất Tỵ Hỏa, vạch âm, tĩnh, mang Thế.
• Hào một: Huyền Vũ, Phụ mẫu Ất Mùi Thổ, vạch âm, tĩnh.

Lấy Tử tôn làm dụng thần. Tử tôn Hợi thủy được tháng Dần hợp, được ngày Thân sinh nên vượng, nhưng lại rơi vào không vong. Phụ mẫu Mùi thổ ở hào sáu lâm Bạch Hổ một mình phát động đến khắc, đồng thời còn hóa ra tiến thần. Bạch Hổ chủ huyết, nên đây là chứng do kinh nguyệt không điều hòa gây nên.

Thực tế người này bị xuất huyết tử cung, huyết hư nên không thể sinh con. Điều đáng chú ý là Tử tôn có vẻ vượng nhưng rơi vào không vong, nên mọi sự nâng đỡ của tháng và ngày chỉ còn là cái bóng. Chỗ tổn thương không nằm ở bản thân Tử tôn mà nằm ở huyết, ở kinh nguyệt, vì Phụ mẫu lâm Bạch Hổ chính là thần của máu.

Thế và Ứng đều là kỵ thần, hai bên vợ chồng cùng có vấn đề

Ngày Kỷ Mùi tháng Tý, tuần không Tý Sửu, một người phụ nữ hỏi bao giờ có con, được Phong Địa Quan.

• Hào sáu: Câu Trần, Thê tài Tân Mão Mộc, vạch dương, tĩnh.
• Hào năm: Chu Tước, Quan quỷ Tân Tỵ Hỏa (phục dưới là Huynh đệ Nhâm Thân Kim), vạch dương, tĩnh.
• Hào bốn: Thanh Long, Phụ mẫu Tân Mùi Thổ, vạch âm, tĩnh, mang Thế.
• Hào ba: Huyền Vũ, Thê tài Ất Mão Mộc, vạch âm, tĩnh.
• Hào hai: Bạch Hổ, Quan quỷ Ất Tỵ Hỏa, vạch âm, tĩnh.
• Hào một: Đằng Xà, Phụ mẫu Ất Mùi Thổ (phục dưới là Tử tôn Giáp Tý Thủy), vạch âm, tĩnh, mang Ứng.

Lấy Tử tôn làm dụng thần. Tử tôn Tý thủy được tháng phù trợ, nhưng rơi vào không vong và không lên quẻ, chỉ phục dưới hào một. Hào Thế và hào Ứng đều là kỵ thần, tức là cả hai phía vợ và chồng đều có vấn đề. Phi thần Mùi thổ khắc phục thần Tý thủy nằm dưới nó, kỵ thần lại lâm ngày, nên e rằng cả đời khó có con.

Thực tế hai người kết hôn bảy năm mà chưa có con. Khi Thế và Ứng cùng mang một thứ kỵ thần, quẻ không chỉ ra một người có lỗi mà chỉ ra cả đôi, và phục thần bị phi thần khắc thì dù được tháng đỡ cũng không có đường hiện lên mặt quẻ.

Tử tôn lâm hào hai hóa Quan quỷ, Phụ mẫu hóa Tử tôn rồi lại hóa Quan quỷ

Ngày Tân Dậu tháng Mão, tuần không Tý Sửu, một người phụ nữ hỏi chuyện không sinh nở, được Thiên Hỏa Đồng Nhân biến Thủy Phong Tỉnh.

• Hào sáu: Đằng Xà, Tử tôn Nhâm Tuất Thổ, vạch dương, động, biến thành Quan quỷ Mậu Tý Thủy, mang Ứng.
• Hào năm: Câu Trần, Thê tài Nhâm Thân Kim, vạch dương, tĩnh.
• Hào bốn: Chu Tước, Huynh đệ Nhâm Ngọ Hỏa, vạch dương, động, biến thành Thê tài Mậu Thân Kim.
• Hào ba: Thanh Long, Quan quỷ Kỷ Hợi Thủy, vạch dương, tĩnh, mang Thế.
• Hào hai: Huyền Vũ, Tử tôn Kỷ Sửu Thổ, vạch âm, động, biến thành Quan quỷ Tân Hợi Thủy.
• Hào một: Bạch Hổ, Phụ mẫu Kỷ Mão Mộc, vạch dương, động, biến thành Tử tôn Tân Sửu Thổ.

Lấy Tử tôn làm dụng thần. Tử tôn hiện hai lần và đều phát động, nên lấy Tử tôn Sửu thổ đang rơi vào không vong làm dụng. Tử tôn nằm ở hào hai, lại hóa ra Quan quỷ; Phụ mẫu Mão mộc đang vượng ở tháng Mão thì đi khắc nó. Trong quẻ, Phụ mẫu hóa ra Tử tôn, Tử tôn lại hóa ra Quan quỷ, tượng ấy là không thể mang thai. Chuỗi hóa ra ấy cho thấy mỗi lần có chút hy vọng, nó lại bị biến thành điều trở ngại, nên quẻ nói bệnh gốc ở sinh sản chứ không chỉ ở một triệu chứng.

Thực tế hai người kết hôn đã mười mấy năm mà chưa từng có thai, ngoài ra người này còn mắc hội chứng Ménière.

Thế bị khắc ở hào hai, Thê tài là huyết, Câu Trần là khối u

Ngày Đinh Sửu tháng Tuất, tuần không Thân Dậu, một người phụ nữ hỏi bao giờ có con, được Phong Hỏa Gia Nhân biến Thủy Hỏa Ký Tế.

• Hào sáu: Thanh Long, Huynh đệ Tân Mão Mộc, vạch dương, động, biến thành Phụ mẫu Mậu Tý Thủy.
• Hào năm: Huyền Vũ, Tử tôn Tân Tỵ Hỏa, vạch dương, tĩnh, mang Ứng.
• Hào bốn: Bạch Hổ, Thê tài Tân Mùi Thổ, vạch âm, tĩnh.
• Hào ba: Đằng Xà, Phụ mẫu Kỷ Hợi Thủy (phục dưới là Quan quỷ Tân Dậu Kim), vạch dương, tĩnh.
• Hào hai: Câu Trần, Thê tài Kỷ Sửu Thổ, vạch âm, tĩnh, mang Thế.
• Hào một: Chu Tước, Huynh đệ Kỷ Mão Mộc, vạch dương, tĩnh.

Hào Thế ở hào hai bị khắc, mà hào hai chính là vị trí của cơ quan sinh sản. Thê tài là huyết, Câu Trần là khối u, nên đây là bệnh phụ khoa, đoán là xuất huyết tử cung. Tử tôn hưu tù, nhưng hào độc phát lại đến sinh cho nó, nghĩa là chữa trị thì vẫn có khả năng sinh được con. Điều này khác với những quẻ trước, khi nguồn sinh của Tử tôn đã bị cắt đứt: ở đây hào phát động đến để sinh chứ không đến để khắc, nên cánh cửa chưa đóng.

Thực tế người này không thụ thai được chỉ vì tử cung xuất huyết.

Độc phát gặp tử địa, tử địa lại hóa ra mộ khố của Tử tôn

Ngày Canh Tý tháng Tuất, tuần không Thìn Tỵ, một người phụ nữ hỏi khi nào có con, được một quẻ Trạch Thiên biến Trạch Phong Đại Quá.

• Hào sáu: Đằng Xà, Huynh đệ Đinh Mùi Thổ, vạch âm, tĩnh.
• Hào năm: Câu Trần, Tử tôn Đinh Dậu Kim, vạch dương, tĩnh, mang Thế.
• Hào bốn: Chu Tước, Thê tài Đinh Hợi Thủy, vạch dương, tĩnh.
• Hào ba: Thanh Long, Huynh đệ Giáp Thìn Thổ, vạch dương, tĩnh.
• Hào hai: Huyền Vũ, Quan quỷ Giáp Dần Mộc (phục dưới là Phụ mẫu Ất Tỵ Hỏa), vạch dương, tĩnh, mang Ứng.
• Hào một: Bạch Hổ, Thê tài Giáp Tý Thủy, vạch dương, động, biến thành Huynh đệ Tân Sửu Thổ.

Lấy Tử tôn làm dụng thần. Tử tôn được tháng Tuất sinh, vượng tướng, nhưng hào độc phát lại gặp tử địa nên e rằng không thể sinh nở. Tử địa ấy hóa ra mộ khố của Tử tôn, lại lâm Bạch Hổ, cho thấy tử cung có vấn đề và không thể thụ thai.

Thực tế hai người kết hôn đã năm năm mà chưa có con. Tử tôn vượng chưa phải là đủ; điều quyết định là hào đang động có đẩy Tử tôn về phía mộ hay không.

Thế là nguyên thần bị tháng xung phá, nguyên nhân từ chính mình

Ngày Giáp Tý tháng Hợi, tuần không Tuất Hợi, một người phụ nữ hỏi khi nào có con, được Thuần Ly.

• Hào sáu: Huyền Vũ, Huynh đệ Kỷ Tỵ Hỏa, vạch dương, tĩnh, mang Thế.
• Hào năm: Bạch Hổ, Tử tôn Kỷ Mùi Thổ, vạch âm, tĩnh.
• Hào bốn: Đằng Xà, Thê tài Kỷ Dậu Kim, vạch dương, tĩnh.
• Hào ba: Câu Trần, Quan quỷ Kỷ Hợi Thủy, vạch dương, tĩnh, mang Ứng.
• Hào hai: Chu Tước, Tử tôn Kỷ Sửu Thổ, vạch âm, tĩnh.
• Hào một: Thanh Long, Phụ mẫu Kỷ Mão Mộc, vạch dương, tĩnh.

Lấy Tử tôn làm dụng thần. Tử tôn hiện hai lần, nên lấy Tử tôn ở hào hai làm dụng. Cả ngày lẫn tháng đều không đỡ cho Tử tôn, tức là Tử tôn hưu tù. Hào Thế là nguyên thần của Tử tôn mà lại bị tháng Hợi xung phá, không sinh nổi Tử tôn, nên nguyên nhân nằm ở chính người vợ.

Thực tế người này bị buồng trứng đa nang, không thụ thai được. Quẻ không có hào nào động, nên tin xấu hiện ra rất tĩnh: Tử tôn hưu tù, nguyên thần bị phá, và hết thảy nằm ngay trên hào Thế, hào đại diện cho chính người hỏi.