Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Vương Hổ Ứng

Bài tổng quan

Đồ cổ thật giả và việc đấu thầu: mỗi việc chọn một dụng thần

Bói Dịch - Vương Hổ Ứng05/10/202612 phút đọc2 lượt đọc
Đồ cổ thật giả và việc đấu thầu: mỗi việc chọn một dụng thần

Một chiếc đỉnh đồng nằm trong mộ, một tấm thánh chỉ chỉ còn nửa, một cuộc đấu thầu gốm sứ mà người đoán biết trước sẽ trượt. Với đồ cổ, hào nào nói thật giả và hào nào nói điều mắt không thấy? Với đấu thầu, vì sao người ta bỏ Thê tài mà lấy Phụ mẫu?


Một chiếc đỉnh đồng nằm trong mộ, một tấm thánh chỉ chỉ còn nửa, một cuộc đấu thầu gốm sứ mà người đoán chắc chắn không trúng. Với đồ cổ, hào nào nói thật giả, hào nào nói điều không thể thấy bằng mắt? Với đấu thầu, vì sao người ta lấy Phụ mẫu thay vì Thê tài?

Đồ cổ: chữ họa xem Phụ mẫu, khí vật xem Thê tài

Thư pháp, tranh chữ và những thứ tương tự thì lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Những khí vật quý trọng thì lấy Thê tài làm dụng thần. Dụng thần vượng tướng thì là hàng thật, hưu tù, không vong, nguyệt phá thì là hàng giả.

Chiếc bình nước đời Kim chôn trong đống phế tích lò gốm

Tháng Mùi, ngày Giáp Thìn, một đồng nghiệp ở cơ quan người đoán hỏi món đồ sứ mới mua thật hay giả, gieo được Sơn Thủy Mông biến Sơn Thiên Đại Súc, hào ba và hào một cùng động:

  • Hào sáu: Phụ mẫu Dần mộc, hào dương, lâm Huyền Vũ.
  • Hào năm: Quan quỷ Tý thủy, hào âm, lâm Bạch Hổ.
  • Hào bốn: Tử tôn Tuất thổ, hào âm, hào Thế, lâm Đằng Xà.
  • Hào ba: Huynh đệ Ngọ hỏa, hào âm động, lâm Câu Trần, hóa ra Tử tôn Thìn thổ.
  • Hào hai: Tử tôn Thìn thổ, hào dương, lâm Chu Tước.
  • Hào một: Phụ mẫu Dần mộc, hào âm động, hào Ứng, lâm Thanh Long, hóa ra Quan quỷ Tý thủy.

Lấy Thê tài làm dụng thần. Ngày tháng sinh phù dụng thần nên vượng tướng, món đồ sứ này là thật.

Dụng thần phục tàng, hợp với ngày. Sách xưa nói: ngày hợp dụng thần thì khí vật bị che giấu. Điều này cho biết món đồ sứ này đã chôn trong đất. Phi thần Tuất thổ ám động đến sinh, Tuất là kho lửa, chủ lò nung, nên món đồ lấy ra từ đống phế tích của một lò gốm cổ.

Dụng thần lâm Đằng Xà, đồ này ít gặp. Dụng thần gặp Ngọ hỏa là nơi mộc dục, đồng thời kim chủ cứng và bóng, cho biết bề mặt món đồ rất nhẵn. Hào một phát động làm tuyệt dụng thần, lại lâm không vong, hóa ra Quan quỷ. Hào một là đáy của món đồ; tuyệt là thiếu, khuyết; không vong là có khe hở; Quan quỷ là tì vết; thủy là chất lỏng. Tổng hợp lại, đáy món đồ có vết nứt, đổ nước vào sẽ rỉ ra.

Thực tế người đồng nghiệp đã mua của một nông dân một chiếc bình rót nước đời Kim. Theo lời nông dân, nó được tìm thấy trong đống phế tích của lò gốm cổ ở địa phương. Mặt ngoài trơn nhẵn, đáy nứt một đường.

Tấm thánh chỉ chỉ còn một nửa

Tháng Sửu, ngày Đinh Mão, một người tìm được một tấm thánh chỉ cổ nhưng không biết thật giả, gieo quẻ được Sơn Thiên Đại Súc biến Sơn Phong Cổ, hào một động:

  • Hào sáu: Quan quỷ Dần mộc, hào dương, lâm Thanh Long.
  • Hào năm: Thê tài Tý thủy, hào âm, hào Ứng, lâm Huyền Vũ.
  • Hào bốn: Huynh đệ Tuất thổ, hào âm, lâm Bạch Hổ.
  • Hào ba: Huynh đệ Thìn thổ, hào dương, lâm Đằng Xà.
  • Hào hai: Quan quỷ Dần mộc, hào dương, hào Thế, lâm Câu Trần.
  • Hào một: Thê tài Tý thủy, hào dương động, lâm Chu Tước, hóa ra Huynh đệ Sửu thổ.

Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu Ngọ hỏa phục dưới Quan quỷ Dần mộc ở hào hai, được ngày sinh phù, lại được phi thần sinh nên vượng tướng. Vật này là thật. Lâm Câu Trần, đó là vật của nhà quan.

Thê tài ở hào một lâm Chu Tước phát động, xung khắc dụng thần: xung là tan, khắc là có tì vết; Chu Tước chủ văn tự, nên thánh chỉ bị khuyết, không đủ. Hào biến hợp với hào động (Sửu hợp Tý), khiến Thê tài Tý thủy tham hợp quên khắc, cho biết món này vẫn còn khả năng bổ cứu.

Kết quả người đoán cùng chủ nhân đi xem tấm thánh chỉ ấy. Quả thật là hàng thật, nhưng không đủ, chỉ có một nửa. Hóa ra tấm thánh chỉ nguyên vẹn là bảo vật gia truyền ông lão để lại. Vì có hai anh em mà thánh chỉ chỉ có một tấm, khi chia nhà, hai người cắt đôi tấm thánh chỉ, mỗi người cầm một nửa. Về sau người này mua nửa này trước, rồi lại mua nốt nửa kia từ người anh em còn lại.

Một bức thư pháp gồm nhiều bức, nét chữ thanh tú

Tháng Sửu, ngày Đinh Mão, một người xem một bức thư pháp cổ thật hay giả, gieo được Địa Hỏa Minh Di biến Ly vi Hỏa, hào sáu và hào bốn cùng động:

  • Hào sáu: Phụ mẫu Dậu kim, hào âm động, lâm Thanh Long, hóa ra Thê tài Tỵ hỏa.
  • Hào năm: Huynh đệ Hợi thủy, hào âm, lâm Huyền Vũ.
  • Hào bốn: Quan quỷ Sửu thổ, hào âm động, hào Thế, lâm Bạch Hổ, hóa ra Phụ mẫu Dậu kim.
  • Hào ba: Huynh đệ Hợi thủy, hào dương, lâm Đằng Xà.
  • Hào hai: Quan quỷ Sửu thổ, hào âm, lâm Câu Trần.
  • Hào một: Tử tôn Mão mộc, hào dương, hào Ứng, lâm Chu Tước.

Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu Dậu kim được tháng sinh phù nên vượng, bức thư pháp là thật. Dụng thần tam hợp (Tỵ, Dậu, Sửu), cho biết thư pháp không phải một bức mà gồm nhiều bức ghép lại. Lâm Thanh Long, nét chữ thanh tú.

Về sau đi xem thì đúng là thật: đó là thư pháp của một vị tiến sĩ đời Thanh, gồm hai bức.

Chiếc đỉnh đồng lấy từ trong mộ: mua vào là rước họa

Tháng Mão, ngày Ất Dậu, một người nói có một chiếc đỉnh đồng muốn mua nhưng không biết thật giả, gieo quẻ được Thủy Trạch Tiết biến Sơn Địa Bác, bốn hào cùng động:

  • Hào sáu: Huynh đệ Tý thủy, hào âm động, lâm Huyền Vũ, hóa ra Tử tôn Dần mộc.
  • Hào năm: Quan quỷ Tuất thổ, hào dương động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Huynh đệ Tý thủy.
  • Hào bốn: Phụ mẫu Thân kim, hào âm, hào Ứng, lâm Đằng Xà.
  • Hào ba: Quan quỷ Sửu thổ, hào âm, lâm Câu Trần.
  • Hào hai: Tử tôn Mão mộc, hào dương động, lâm Chu Tước, hóa ra Thê tài Tỵ hỏa.
  • Hào một: Thê tài Tỵ hỏa, hào dương động, hào Thế, lâm Thanh Long, hóa ra Quan quỷ Mùi thổ.

Với một khí vật cụ thể thì lấy Thê tài làm dụng thần. Thê tài được tháng sinh phù, ngày không khắc, vượng tướng. Lại lâm Thanh Long, Thanh Long là tượng cao quý, cho thấy chiếc đỉnh đồng này là thật, và là món khá quý.

Hào hai Tử tôn Mão mộc lâm Chu Tước động đến sinh. Chu Tước chủ lời nói, Tử tôn là hào xen giữa, nghĩa là có người trung gian giới thiệu để anh mua món này.

Dụng thần nhập mộ ở Quan quỷ Tuất thổ, quỷ là thi thể, lâm Bạch Hổ chủ chết chóc, rõ ràng là lấy ra từ trong mộ. Quẻ gặp lục hợp, vật này gồm hai phần trên dưới, là chiếc đỉnh đồng có nắp. Hào sáu Huynh đệ Tý thủy lâm Huyền Vũ động đến khắc, Huyền Vũ chủ mục nát; hào sáu là đỉnh nắp, nên nắp bị ăn mòn.

Thê tài giữ Thế hóa ra Quan quỷ rơi vào không vong, lại nhập mộ nơi Quan quỷ, mua vật này nhất định không lành. Hóa Quan quỷ là thấy quan, nhập mộ là lao ngục. Hóa không là mất vật. Mua chiếc đỉnh đồng này, không những không giữ được món đồ, còn có thể rước họa quan phủ và lao ngục.

Về sau người này dẫn người đoán đi xem vật ấy, và nghe lời khuyên nên không mua.

Đấu thầu lấy Phụ mẫu, không lấy Thê tài

Đoán đấu thầu thì lấy Phụ mẫu làm dụng thần, vì trúng thầu hay không có quan hệ rất lớn với việc ký được hợp đồng. Ký được hợp đồng nghĩa là có thể trúng thầu. Có người nói phải xem Thê tài, điều đó sai: trúng thầu chưa chắc đã kiếm được tiền, có khi còn lỗ, nên lấy Thê tài để phán rõ ràng là không đúng. Nếu muốn hỏi lợi nhuận thì gieo thêm một quẻ khác để phán.

Đấu thầu gốm sứ: ba hào hợp thành cục kim, đổi hẳn tính chất của Phụ mẫu

Tháng Dần, ngày Quý Mùi, học trò Trương Khánh Học hỏi một quẻ: có người muốn đấu thầu gốm sứ. Anh gieo được Hỏa Trạch Khuê biến Khôn vi Địa, bốn hào cùng động:

  • Hào sáu: Phụ mẫu Tỵ hỏa, hào dương động, lâm Bạch Hổ, hóa ra Tử tôn Dậu kim.
  • Hào năm: Huynh đệ Mùi thổ, hào âm, lâm Đằng Xà.
  • Hào bốn: Tử tôn Dậu kim, hào dương động, hào Thế, lâm Câu Trần, hóa ra Huynh đệ Sửu thổ.
  • Hào ba: Huynh đệ Sửu thổ, hào âm, lâm Chu Tước.
  • Hào hai: Quan quỷ Mão mộc, hào dương động, lâm Thanh Long, hóa ra Phụ mẫu Tỵ hỏa.
  • Hào một: Phụ mẫu Tỵ hỏa, hào dương động, hào Ứng, lâm Huyền Vũ, hóa ra Huynh đệ Mùi thổ.

Quẻ này lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu Tỵ hỏa được tháng sinh, trong quẻ lại có Quan quỷ phát động đến sinh, vượng tướng không còn nghi ngờ. Nhưng điều không nên là dụng thần lâm hào Ứng phát động mà khắc Thế. Nhất định không trúng thầu; hào Thế gặp không vong cũng là một nhân tố bất lợi. Rất khó trúng thầu.

Kết quả đúng là không trúng thầu. Có người hỏi: Phụ mẫu với Thế, cùng hào biến của Thế hợp thành tam hợp cục, chẳng phải không ít sao? Tam hợp hợp thành ở đây không phải Phụ mẫu mà là Tử tôn, ngược lại làm Phụ mẫu đổi tính chất, càng không thể trúng thầu.

Hai Phụ mẫu cùng động sinh Thế, đợi qua tháng Tý

Tháng Hợi, ngày Kỷ Hợi, một người bạn học Dịch ở Sơn Đông hỏi bạn đấu thầu công trình có được không, gieo được Hỏa Địa Tấn biến Thiên Lôi Vô Vọng, hào năm và hào một cùng động:

  • Hào sáu: Quan quỷ Tỵ hỏa, hào dương, lâm Câu Trần.
  • Hào năm: Phụ mẫu Mùi thổ, hào âm động, lâm Chu Tước, hóa ra Huynh đệ Thân kim.
  • Hào bốn: Huynh đệ Dậu kim, hào dương, hào Thế, lâm Thanh Long.
  • Hào ba: Thê tài Mão mộc, hào âm, lâm Huyền Vũ.
  • Hào hai: Quan quỷ Tỵ hỏa, hào âm, lâm Bạch Hổ.
  • Hào một: Phụ mẫu Mùi thổ, hào âm động, hào Ứng, lâm Đằng Xà, hóa ra Tử tôn Tý thủy.

Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Quẻ có hai Phụ mẫu, đều phát động đến sinh Thế. Tuy hưu tù nhưng ngày tháng không khắc, gốc chưa hỏng, thần triệu cơ ở động, dụng thần sinh Thế thì ắt trúng thầu. Hiện nguyên thần đang bị nguyệt phá, tháng sau là tháng Tý, ra khỏi tháng thì không còn phá, nhất định trúng thầu. Kết quả đúng là trúng thầu.

Dụng thần hợp Thế nhưng Thế không vong

Tháng Sửu, ngày Giáp Ngọ, một người bạn hỏi công trình có trúng thầu không, gieo được Thủy Trạch Tiết:

  • Hào sáu: Huynh đệ Tý thủy, hào âm, lâm Huyền Vũ.
  • Hào năm: Quan quỷ Tuất thổ, hào dương, lâm Bạch Hổ.
  • Hào bốn: Phụ mẫu Thân kim, hào âm, hào Ứng, lâm Đằng Xà.
  • Hào ba: Quan quỷ Sửu thổ, hào âm, lâm Câu Trần.
  • Hào hai: Tử tôn Mão mộc, hào dương, lâm Chu Tước.
  • Hào một: Thê tài Tỵ hỏa, hào dương, hào Thế, lâm Thanh Long.

Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu được tháng sinh, ngày khắc, suy vượng ngang nhau. Dụng thần hợp Thế vốn là điềm lành, nghĩa là có thể nhận được công trình. Nhưng Thế gặp không vong nên khó hợp; dụng thần lâm Ứng, sinh Ứng, không trúng thầu. Về sau quả nhiên không trúng.

Dụng thần giữ Thế bị tử địa, nguyên thần không vong

Tháng Tuất, ngày Ất Hợi, một người hỏi đấu thầu thế nào, gieo được Phong Thiên Tiểu Súc biến Thủy Thiên Nhu, hào sáu động:

  • Hào sáu: Huynh đệ Mão mộc, hào dương động, lâm Huyền Vũ, hóa ra Phụ mẫu Tý thủy.
  • Hào năm: Tử tôn Tỵ hỏa, hào dương, lâm Bạch Hổ.
  • Hào bốn: Thê tài Mùi thổ, hào âm, hào Ứng, lâm Đằng Xà.
  • Hào ba: Thê tài Thìn thổ, hào dương, lâm Câu Trần.
  • Hào hai: Huynh đệ Dần mộc, hào dương, lâm Chu Tước.
  • Hào một: Phụ mẫu Tý thủy, hào dương, hào Thế, lâm Thanh Long.

Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu Tý thủy giữ Thế, được ngày củng phù là điềm lành, nhưng bị tháng khắc, suy vượng triệt tiêu nhau. Hào sáu Mão mộc là một hào độc phát, là tử địa của dụng thần; nguyên thần thì không vong, không lên quẻ, nhất định không trúng thầu. Về sau quả không trúng.

Dụng thần giữ Thế tự động hóa hồi đầu sinh

Tháng Tuất, ngày Canh Ngọ, một người hỏi trúng thầu có thành không, gieo được Phong Địa Quan biến Thiên Địa Bĩ, hào bốn động:

  • Hào sáu: Thê tài Mão mộc, hào dương, lâm Đằng Xà.
  • Hào năm: Quan quỷ Tỵ hỏa, hào dương, lâm Câu Trần.
  • Hào bốn: Phụ mẫu Mùi thổ, hào âm động, hào Thế, lâm Chu Tước, hóa ra Quan quỷ Ngọ hỏa.
  • Hào ba: Thê tài Mão mộc, hào âm, lâm Thanh Long.
  • Hào hai: Quan quỷ Tỵ hỏa, hào âm, lâm Huyền Vũ.
  • Hào một: Phụ mẫu Mùi thổ, hào âm, hào Ứng, lâm Bạch Hổ.

Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Quẻ có hai Phụ mẫu, lấy Phụ mẫu Mùi thổ phát động ở hào Thế làm dụng thần. Dụng thần được tháng giúp, ngày sinh, lại tự động hóa hồi đầu sinh, nhất định trúng thầu. Về sau quả nhiên trúng thầu.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục hào nghi hoặc chỉ mê.

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Vương Hổ Ứng