Nạp âm, quẻ dựng sai và quẻ nói điều người ta chưa hỏi

Một người phụ nữ làm trong xưởng in hỏi bệnh của chồng và chuyện làm ăn. Quẻ chỉ ra căn bệnh nằm ở phổi, và còn chỉ ra cả ngành nghề của người chồng, một quán ăn. Cái tên của ngành nghề ấy được đọc ra từ một thứ ít được nhắc đến: nạp âm của hào Tài.

Nạp âm có dùng được trong Lục hào không

Khi đoán cát hung của sự việc, nạp âm không có tác dụng, bởi trong sáu mươi bốn quẻ nạp âm vốn đã không đủ. Tuy vậy, nạp âm có thể dùng khi đoán hình tượng của quẻ, kết hợp với lục thân để rút thêm tin tham khảo. Khi hóa giải bằng Lục hào cũng có chỗ dùng đến nạp âm.

Xưởng in, bệnh phổi và quán ăn

Ngày Mậu Dần, tháng Hợi, một phụ nữ làm ở xưởng in hỏi bệnh tật và tài vận của chồng. Bà gieo được Lôi Sơn Tiểu Quá biến Sơn Phong Cổ, ba hào cùng động. Quẻ thuộc cung Đoài, các hào như sau:

• Hào sáu: Phụ mẫu Tuất thổ, hào âm động, lâm Chu Tước, hóa ra Thê tài Dần mộc.
• Hào năm: Huynh đệ Thân kim, hào âm, lâm Thanh Long.
• Hào bốn: Quan quỷ Ngọ hỏa, hào dương động, hào Thế, lâm Huyền Vũ, hóa ra Phụ mẫu Tuất thổ.
• Hào ba: Huynh đệ Thân kim, hào dương, lâm Bạch Hổ.
• Hào hai: Quan quỷ Ngọ hỏa, hào âm động, lâm Đằng Xà, hóa ra Tử tôn Hợi thủy.
• Hào một: Phụ mẫu Thìn thổ, hào âm, hào Ứng, lâm Câu Trần.

Xét bệnh của chồng thì Quan quỷ là dụng thần. Quan quỷ hiện hai chỗ, lại cùng phát động, địa chi hoàn toàn giống nhau, nên hào nào cũng có thể làm dụng thần để đoán. Tháng Hợi khắc, ngày Dần sinh, vượng suy ngang nhau.

Quan quỷ ở hào bốn lâm Huyền Vũ, hóa ra mộ, tức động nhập vào mộ. Đoán bệnh mà thấy mộ phần nhiều là tin phải nằm viện. Bệnh nhỏ thông thường không phải nằm viện, nên đây chắc chắn là bệnh nặng. Quẻ thuộc cung Đoài, Đoài là Kim, chủ phổi; hào bốn lại chính là ngôi của phổi. Hai hào Huynh đệ Thân kim kẹp lấy dụng thần và cùng ám động. Thân là bệnh địa của Quan quỷ, Kim lại là phổi, hai bệnh địa, hai mộ, nên đoán chồng bà vì bệnh phổi từng phải nằm viện hai lần.

Theo phép chuyển thần để phân biệt hào, Quan quỷ ở hào bốn vừa mang Huyền Vũ, vừa mang Đằng Xà. Huyền Vũ chủ màu đen, chủ chuyện loét nát; Đằng Xà chủ vi khuẩn, bệnh khuẩn. Kết hợp lại thành bệnh lao, nên đoán chồng bà đã hai lần nằm viện vì lao phổi.

Quan quỷ còn lại nằm ở hào hai, động mà hóa ra hào hồi đầu khắc. Đoài là ruột, hào hai là ngôi của ruột, Hỏa cũng là ruột, lại lâm Đằng Xà; Đằng Xà là vật nhỏ dài, cũng là tượng của ruột. Vì vậy đoán ruột chồng bà không tốt, dễ bị tiêu chảy.

Đến chuyện tiền bạc thì lấy Thê tài làm dụng thần. Thê tài Mão mộc không lên quẻ, ẩn dưới Quan quỷ Ngọ hỏa ở hào hai, được tháng sinh, ngày phù nên vượng tướng. Thê tài lại lâm ngày sinh Thế, là tin có tiền, tài vận tốt. Bà hỏi tiền bạc đến từ đâu, người đoán thấy Thê tài là Đinh Mão, nạp âm là Lô Trung Hỏa, tức lửa trong lò, nên liên quan đến bếp lò. Đồng thời Thê tài Mão mộc hợp với Phụ mẫu Tuất thổ lâm Chu Tước; Chu Tước là cái miệng, Phụ mẫu là cửa hàng, quẻ lại là Đoài, mà Đoài cũng là miệng. Từ đó đoán tiền của chồng bà liên quan đến ăn uống, là tiền của một quán ăn.

Về bệnh, đoán rất chính xác. Chồng bà quả đúng là người mở quán ăn, tài vận cũng không tệ.

Quẻ dựng sai mà đoán vẫn đúng

Hiện tượng gọi là quẻ sai ở đây không phải chuyện người mới học không biết dựng quẻ nên dựng nhầm. Ý muốn nói là khi tay nghề đến một mức nhất định, trong lúc đoán người ta vô thức nhìn nhầm lục thân, cung quẻ, Thế Ứng của quẻ, mà dựa vào hình dạng của quẻ sai ấy lại đoán đúng sự việc.

Đây là một hiện tượng rất bình thường trong lúc đoán. Nếu trong lúc đoán phát hiện quẻ dựng sai thì có thể sửa lại. Nhưng nếu đoán xong mới phát hiện quẻ bị nhầm thì không cần sửa nữa, cứ coi đó là quẻ sai mà đoán.

Niệm sinh từ trong tâm, quẻ hiện ra bằng niệm. Lục hào là một môn huyền học, lúc đoán, trạng thái và linh cảm của con người cũng đóng một vai trò trong ấy. Khi người đoán đã vào trạng thái cao, thì với quẻ trước mắt không còn nghi ngờ chút nào, và khi ấy quẻ chỉ là một ký hiệu khơi dậy linh cảm của người đoán. Chỉ cần một gợi ý rất nhỏ trong quẻ cũng đủ chạm vào linh cảm. Mà độ phức tạp và những biến hóa phối hợp của quẻ thường thay đổi theo mức độ tiến bộ của tay nghề. Có lẽ lúc ấy tổ hợp của sáu mươi bốn quẻ không đủ để phản ánh việc cần đoán, nên tùy trạng thái của người đoán mà xuất hiện quẻ sai. Quẻ dùng một hình thức gọi là sai để nói ra xu thế phát triển thật của sự việc.

Tuy nhiên, đó chỉ là nhận thức riêng của người đoán, chưa hẳn là cách giải thích đúng cho hiện tượng này. Người đoán cũng đã gặp hiện tượng ấy trong thực tế, tuy không nhiều, nhưng nó có tồn tại khách quan.

Người chị bị bệnh, quẻ dựng thành cung Khảm

Ngày Mậu Dần, tháng Tỵ, một phụ nữ hỏi bệnh của chị gái. Quẻ gieo ra là Lôi Thủy Giải, nhưng người đoán lúc ấy nhìn nhầm thành quẻ của cung Khảm, và dựng ra như sau:

• Hào sáu: Quan quỷ Tuất thổ, hào âm, lâm Chu Tước.
• Hào năm: Phụ mẫu Thân kim, hào âm, hào Ứng, lâm Thanh Long.
• Hào bốn: Thê tài Ngọ hỏa, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào ba: Thê tài Ngọ hỏa, hào âm, lâm Bạch Hổ.
• Hào hai: Quan quỷ Thìn thổ, hào dương, hào Thế, lâm Đằng Xà.
• Hào một: Phụ mẫu Dần mộc, hào âm, lâm Câu Trần.

Thấy quẻ không có hào Huynh đệ, người đoán đi tìm hào phục. Huynh đệ Tý thủy phục dưới hào sáu, phi thần khắc nó, mà phi thần lại là Quan quỷ, nói lên chị gái bà bị bệnh dày vò đã lâu. Huynh đệ lâm Thủy lại bị khắc, ẩn mà không ra được, nên người đoán phán chị bà đi tiểu không được. Người hỏi nói đoán đúng.

Nhưng đoán xong, trên đường về, người đoán chợt thấy quẻ có chỗ không ổn, vì trong trí nhớ dường như chưa bao giờ có khả năng Huynh đệ phục ở hào sáu. Bèn xem lại quẻ một lượt, mới biết mình đã nhìn nhầm cung quẻ, dựng sai lục thân. Quẻ dựng đúng, thuộc cung Chấn, là:

• Hào sáu: Thê tài Tuất thổ, hào âm, lâm Chu Tước.
• Hào năm: Quan quỷ Thân kim, hào âm, hào Ứng, lâm Thanh Long.
• Hào bốn: Tử tôn Ngọ hỏa, hào dương, lâm Huyền Vũ.
• Hào ba: Tử tôn Ngọ hỏa, hào âm, lâm Bạch Hổ.
• Hào hai: Thê tài Thìn thổ, hào dương, hào Thế, lâm Đằng Xà.
• Hào một: Huynh đệ Dần mộc, hào âm, lâm Câu Trần.

Ở quẻ dựng đúng, Huynh đệ Dần mộc nằm sẵn trên quẻ chứ không phải ẩn dưới hào sáu. Nghĩa là toàn bộ phép đoán vừa rồi đi trên một cái nền dựng nhầm, vậy mà kết luận vẫn ứng với việc thật của người chị. Chính ví dụ này khiến người đoán nghĩ rằng quẻ có thể mượn một hình dạng sai để nói điều đúng.

Quẻ nói về điều người hỏi không hỏi

Đó là khi trong quẻ không hiện ra việc cần đoán, ngược lại lại phản ánh một việc không ai hỏi; hoặc quẻ vừa phản ánh việc cần hỏi, vừa phản ánh luôn một việc người hỏi chưa hỏi. Loại quẻ này sách xưa cũng có ghi. Để biết khi nào tin tức trong quẻ là loại này tuy cần tay nghề người đoán có nền tảng nhất định, nhưng vẫn có quy luật để lần theo.

Loại quẻ này nhất định không phải quẻ tĩnh, trong quẻ nhất định có hào động xuất hiện. Bởi vì thần báo hiệu cơ ở sự động, động ắt có nguyên nhân, mỗi hào động đều có mục đích, đều để phản ánh một tin nào đó. Đúng như người xưa nói, thần hào há phát bừa. Nếu tổ hợp của hào động và quẻ biến cho ra một tin hiệu rất mạnh mà bản chất lại không dính gì với việc người hỏi hỏi, thì những biến đổi của hào và tổ hợp quẻ đó đang ngầm báo rằng người hỏi có thể sắp có chuyện khác quan trọng hơn. Thường những chuyện này không phải chuyện nhỏ mà là chuyện khá lớn.

Quẻ là sự kéo dài của thông tin tiềm thức, là ký hiệu đặc biệt giúp con người dùng ý thức hiển lộ để phân tích và phán đoán, từ đó phá giải tiềm thức. Cho nên khi ý thức hiển lộ của chúng ta còn chưa biết, tiềm thức đã dùng hình thức quẻ nói cho ta biết việc sắp xảy ra. Đó là nguyên lý của việc quẻ nói điều chưa hỏi, cũng là lý do vì sao một quẻ có thể đoán nhiều việc.

Hỏi chuyện điều chuyển công tác, quẻ báo bệnh nặng ở phương đông nam

Tháng Tý năm 2000, ngày Ất Sửu, một người đàn ông hỏi chuyện điều chuyển công việc, gieo được Tốn vi Phong biến Phong Thủy Hoán, hào ba động:

• Hào sáu: Huynh đệ Mão mộc, hào dương, hào Thế, lâm Huyền Vũ.
• Hào năm: Tử tôn Tỵ hỏa, hào dương, lâm Bạch Hổ.
• Hào bốn: Thê tài Mùi thổ, hào âm, lâm Đằng Xà.
• Hào ba: Quan quỷ Dậu kim, hào dương động, hào Ứng, lâm Câu Trần, hóa ra Tử tôn Ngọ hỏa.
• Hào hai: Phụ mẫu Hợi thủy, hào dương, lâm Chu Tước.
• Hào một: Thê tài Sửu thổ, hào âm, lâm Thanh Long.

Lấy Quan quỷ làm dụng thần. Quan quỷ phát động là tin công việc có biến động. Nhưng động mà hóa ra hào bị phá, nên hiện tại rất khó điều chuyển. Quan quỷ nhập mộ ở ngày, mộ giam giữ khiến muốn động cũng không được, cũng là điều chuyển được lúc này không thành. Năm 2002 là năm Nhâm Ngọ, hào biến của Quan quỷ phá thực, mới điều chuyển được. Quẻ thuộc cung Tốn, Tốn là đông nam, sẽ bị điều về hướng đông nam.

Nhưng quẻ này Quan quỷ động mà khắc Thế, Thê tài Mùi thổ ở hào bốn ám động, khiến Thế nhập mộ, Thế lại bị tháng đến hình. Điều chuyển công tác nhất định có bệnh tật tai họa xảy ra, không vào tù thì cũng có bệnh lớn. Người ấy cười nói: ngày thường tôi không có bệnh gì, cũng không làm việc phạm pháp, hai điều bác nói đều không thể xảy ra.

Sau đó, năm sau vào tháng Mão, người này được điều làm phó viện trưởng một viện nghiên cứu, người đoán còn tưởng mình đoán sai thật. Đến năm 2002, người ấy đột nhiên được điều đến Hải Nam, mà Hải Nam vừa vặn nằm về phía đông nam so với tỉnh Sơn Tây. Điều đi chưa đầy một tháng, ông đột nhiên bị ung thư tâm vị, phải nhập viện phẫu thuật.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục hào nghi hoặc chỉ mê.