Cùng bát tự, hai cuộc đời: vận mệnh có đổi được không

Người ta hỏi nhau mãi một câu: con người có vận mệnh hay không, và nếu có thì nó cố định hay đổi được? Chưa trả lời rõ câu ấy thì chưa thể nhìn ra quỹ đạo của đời mình, càng không thể nghĩ đến chuyện chuyển hướng.

Vận mệnh có thật, nhưng không phải xiềng xích

Vận mệnh là ảnh hưởng của vũ trụ lên con người, là quy luật vận hành của một đời người trong trời đất. Nó có thể biết được, và trong một chừng mực nhất định nó cũng có thể đổi được.

Khoa học hiện nay cho thấy cái chết và bệnh tật của con người liên quan chặt chẽ đến gen di truyền. Nói cách khác, có những điều đã nằm sẵn từ lúc mới sinh, và điều đó chứng tỏ vận mệnh tồn tại. Nhưng người mang bệnh vẫn có thể được bác sĩ chữa khỏi, và điều đó chứng tỏ vận mệnh có thể xoay chuyển. Con người không phải nô lệ của số phận. Qua nỗ lực, họ đổi được một phần, và người đoán quẻ đã nhiều lần thấy điều này trong thực tế.

Không ít người tìm đến để hỏi về vận mệnh của mình. Thông thường vận mệnh được suy từ thời điểm sinh ra. Nhưng có người hoàn toàn không biết mình sinh lúc nào, và với họ, một quẻ Lục hào vẫn đoán được chính xác.

Trong lúc đoán, người xem quẻ đã gặp khá nhiều người có bát tự giống hệt nhau, và từ đó cũng dò ra được đầu mối của vận mệnh. Lấy hai người phụ nữ làm ví dụ.

Hai người phụ nữ cùng giờ sinh, hai nơi chốn khác nhau

Hai người phụ nữ cùng sinh vào giờ Ngọ ngày 30 tháng 6 năm 1975, một người ở thành phố, một người ở nông thôn. Cuộc đời họ vừa giống nhau, vừa khác nhau.

• Học vấn: người ở nông thôn tốt nghiệp cấp hai, người ở thành phố học xong trung cấp. Chênh lệch này có thể đến từ trình độ giáo dục và năng lực thầy cô ở mỗi nơi, hoặc từ mức nỗ lực của bản thân.
• Anh chị em: cả hai đều có một anh trai và một chị gái, nhưng tuổi tác khác nhau.
• Cha: cả hai đều mất cha năm 1989, một người mất tháng hai, một người mất tháng tư.
• Mẹ: mẹ của cô gái nông thôn tìm một người chồng vào năm 1990 rồi chia tay ngay trong năm. Mẹ của cô gái thành phố không đi bước nữa nhưng lén qua lại với một người đàn ông. Sự khác nhau này liên quan đến hoàn cảnh sống: người mẹ ở nông thôn không có việc làm, không có thu nhập nên phải nương nhờ đàn ông, còn người mẹ ở thành phố có việc làm và tự lập được.
• Sự nghiệp: cô gái nông thôn lên thành phố mở một thẩm mỹ viện năm 1993. Cô gái thành phố đi làm ở một công ty dược liệu.
• Hôn nhân: cô gái nông thôn lấy chồng năm 1997. Cô gái thành phố cùng năm ấy xem mắt ba người đều không thành, đến năm 1999 sống chung với bạn trai, năm 2000 mới làm lễ cưới. Ở nông thôn người ta lấy chồng sớm, để muộn thì khó gả, còn ở thành phố lớn kết hôn muộn là chuyện thường.
• Chồng: chồng cô gái nông thôn là quân nhân đã xuất ngũ, chồng cô gái thành phố là sĩ quan còn tại ngũ.
• Cha chồng: cả hai đều là giáo viên.

Nhìn cả hai cuộc đời, mặt nào cũng thấy cô gái thành phố nhỉnh hơn một chút. Điều đó gắn rất nhiều với môi trường và sự giáo dục về sau. Những điểm giống nhau cho thấy vận mệnh có thật. Những điểm khác nhau cho thấy hoàn cảnh sống, di truyền từ cha mẹ, việc học và nỗ lực của chính mình đều xoay được vận mệnh phần nào.

Một quẻ gieo ra có đoán nổi cả đời người không

Trung Hoa có rất nhiều phép đoán số mệnh: Tứ trụ, Thiết bản thần số, Thiệu tử thần số, Tử vi đẩu số, chiêm tinh, Hà Lạc lý số và nhiều phép khác. Người xưa để lại một kho tài liệu quý về mặt này. Mỗi phép có cách tính riêng nhưng cùng một mục đích là đoán vận mệnh con người. Điểm chung của chúng là lấy thời gian làm căn cứ, dùng nguyên lý sinh khắc của ngũ hành, và đều có một tỷ lệ ứng nghiệm nhất định.

Lục hào thì sao? Qua thực hành, người đoán thấy Lục hào dùng được để đoán trọn đời. Người xưa khi đoán vận khí cả đời thường chỉ chú trọng quan vận và kế sinh nhai, vì cho rằng một quẻ không thể nói hết mọi việc. Người nay thì khác, họ muốn một quẻ trả lời tất cả: công việc, tiền bạc, hôn nhân, con cái, sức khỏe, tuổi thọ. Điều đó làm được, nhưng đòi hỏi nền tảng vững và nhiều năm kinh nghiệm mới đoán chuẩn.

Đời người rất phức tạp, nên đoán từng năm cụ thể bằng một quẻ trọn đời là rất khó. Còn đoán những việc lớn của cả đời thì Lục hào làm được.

Người xưa từng lấy hào vị để suy lưu niên: mỗi hào quản mười năm, quẻ chính ba mươi năm, quẻ biến ba mươi năm. Cách ấy kém ứng nghiệm nên đã bỏ.

Mỗi việc một dụng thần

Muốn lấy nhiều việc từ một quẻ thì phải đổi dụng thần theo điều đang hỏi:

• Danh tiếng, quan vận: lấy Quan Quỷ.
• Tiền bạc: lấy Thê Tài.
• Tuổi thọ và thân thể: lấy hào Thế.
• Con cái: lấy Tử Tôn.
• Cha mẹ: lấy Phụ Mẫu.
• Hôn nhân: nam xem Thê Tài và hào Ứng, nữ xem Quan Quỷ và hào Ứng.

Đó mới là cách xem chung chung, chưa tinh tế. Chẳng hạn người nam hỏi thì Tài vừa là tiền vừa là vợ: tiền bạc không thuận chưa chắc hôn nhân đã không thuận, và người giàu mà hôn nhân trắc trở thì rất nhiều. Muốn chi tiết hơn thì chia nhỏ ra mà hỏi, mỗi lần một việc, để khỏi phải suy diễn từ việc này sang việc khác.

Những dấu hiệu hay ứng nghiệm khi đoán trọn đời

Không cần đoán đủ mọi mặt của đời sống. Mỗi người gieo ra một quẻ chứa thông tin khác nhau, nên chỉ nên rút ra những tín hiệu thật rõ. Cố gượng ép sẽ thành đoán sai.

Khi đoán trọn đời, lấy hào Thế làm trung tâm. Dưới đây là những nhận định có tỷ lệ ứng cao:

• Thế và Quan Quỷ không Không không Phá, Quan Quỷ vượng tướng trì Thế, sinh hợp Thế, lâm Thanh Long: người sang quý, có quan vận hoặc cả đời làm việc thuận lợi, có thể làm công chức. Được hào năm sinh trợ thì được cấp trên trọng dụng, ở chốn quan trường có chỗ dựa. Được hào sơ sinh phù thì nền tảng trong quần chúng tốt.
• Hào Tài vượng tướng, Tử Tôn không Không không Phá lại có khí: nguồn tiền dồi dào suốt đời. Tử Tôn hưu tù vô khí mà Tài vượng một mình thì chỉ là tài nhất thời. Tài vượng, Tử Tôn không có trong quẻ, hoặc Huynh Đệ động hóa ra Tài: nhà giàu lên nhanh. Tài và Tử Tôn đều hưu tù Không Phá: nghèo suốt đời, và nếu hào Thế cũng không tốt thì nghèo lại thêm bệnh.
• Thế nhập Mộ: mê mải một việc nào đó, thiếu chí tiến thủ, cả ngày mơ màng không tỉnh. Lâm Câu Trần thì thêm lười biếng.
• Quẻ lục xung: cả đời bấp bênh, bôn ba, phải tự mình phấn đấu mới tiến lên được. Quẻ lục hợp mà dụng thần cát: cả đời an nhàn ổn định, xã giao tốt, ôn hòa với mọi người. Được nhật nguyệt và hào động sinh phù thì có nhân duyên, thường có người giúp đỡ.
• Thế động hóa tiến: bản thân rất nỗ lực. Thế hưu tù mà được trợ giúp: mượn sức người khác để phát triển. Thế hóa thoái thần: đầu voi đuôi chuột, làm việc có đầu không có đuôi.
• Tử Tôn lâm Thanh Long trì Thế mà hưu tù: kinh luân đầy bụng nhưng không gặp thời, nghèo khổ thất vọng.
• Tài được nhật nguyệt sinh phù, Thế lâm Huynh Đệ phát động: có cơ nghiệp tổ tiên nhưng chơi bời phá nát. Huynh Đệ lâm hào Ứng phát động: bị người ngoài cướp của.
• Tài trì Thế vượng tướng lại lâm Bạch Hổ, Phụ Mẫu lâm Chu Tước hưu tù: gia tài bạc triệu nhưng không ham học, không có chí tiến thủ trong việc học.
• Quan Quỷ động khắc Thế, hoặc Thế hay Quan Quỷ lâm Bạch Hổ: cả đời nhiều bệnh nhiều tai họa. Lâm Chu Tước hay Câu Trần: có kiện tụng, khẩu thiệt, thậm chí tai họa lao ngục.
• Nam mà Huynh Đệ trì Thế, nữ mà Tử Tôn trì Thế: cả đời kém duyên với người khác giới. Nam được Thanh Long, Huyền Vũ lâm Tài sinh hợp Thế, lại gặp Đào Hoa, Mộc Dục: phong lưu, có vận đào hoa. Nữ thì xem Quan Quỷ.
• Hào Tài vượng và Thế là kho của Tài: gia tài bạc triệu. Nếu lâm Đằng Xà thì thành người bủn xỉn.
• Phụ Mẫu Không Phá, hưu tù vô khí, hoặc phục mà không hiện trên quẻ: mất cha mẹ từ nhỏ. Thế ở hào năm hay hào sáu, lâm thổ mà phát động: làm con thừa tự của người khác. Hoặc Ứng Phụ Mẫu động hợp Thế, hay quẻ có hào động hóa ra Phụ Mẫu: cũng là tượng con nuôi.
• Tử Tôn vượng mà hiện nhiều: nhiều con và con khỏe. Tử Tôn Không Phá lâm Bạch Hổ: tượng sảy thai. Tử Tôn động hóa Quan Quỷ, hoặc hưu tù rồi hóa Không hóa Phá: tượng mất con. Tử Tôn phục tàng, Không Phá vô khí: không có con.

Đó chỉ là những nhận định sơ lược, chọn những điều có tỷ lệ ứng nghiệm tương đối cao. Khi đoán thật vẫn phải căn cứ vào biến hóa của quẻ, vượng suy của lục thân, và động tĩnh sinh khắc để phân tích cẩn thận.

Ba quẻ xưa về tài phúc: người phát đạt, người long đong, người mê cờ bạc

Quẻ đời xưa để lại khá ít và khá đơn giản, nhưng đủ để thấy cách người xưa nhìn tiền của và số phận.

Thế Không Vong mà vẫn thành gia: quẻ Thủy Địa Tỷ biến Phong Địa Quan

Ngày Tân Hợi, tháng Tuất, một người đàn ông xem tài phúc trọn đời, gieo được Thủy Địa Tỷ biến Phong Địa Quan. Người xưa phán:

Hào Thế tuy Không, nhưng được nguyệt kiến hợp, ngày Hợi sinh, năm Mão nhất định thành gia.

Quẻ gieo vào năm Sửu. Đến năm Mão, triều đình mới lập, vùng Vân Nam, Quý Châu vừa yên, người này từ Xuyên Trung mang vài gánh phụ tử và hoàng liên đi bán, nhờ đó phát tài rất nhanh, sản nghiệp lên đến vài ngàn lạng vàng, gia nghiệp vững vàng lâu dài.

Tài trì Thế mà Tuần Không: quẻ Sơn Lôi Di

Ngày Tân Mùi, tháng Dậu, một người xem tài phúc trọn đời, gieo được Sơn Lôi Di. Người xưa phán:

Hào Tài trì Thế, tuy có ngày Mùi phù củng, nhưng không nên Tuần Không, trong quẻ lại không có hỏa sinh trợ, là điều tối kỵ khi xem thân mệnh, khó có thể thành gia.

Người này từ hai mươi lăm đến năm mươi tuổi bôn ba khắp nơi mà chẳng làm nên việc gì. Về sau nghèo quá, anh ta đầu quân ra biên ải, không biết sống chết ra sao.

Việc không giàu được không chỉ do Thế rơi vào Không Vong. Nguyên thần là Tử Tôn Tỵ hỏa lại phục tàng, hưu tù vô khí, đó cũng là nguyên nhân quan trọng.

Tài vượng lâm Thế, Thế nhập Mộ: quẻ Thủy Trạch Tiết

Ngày Bính Tuất, tháng Ngọ, một người xem tài phúc trọn đời, gieo được Thủy Trạch Tiết. Người xưa phán:

Người này Tài vượng lâm Thế, ngày thường nắm giữ nhiều tiền. Lại vì Thế nhập Mộ ở Tuất nên rất ham mê cờ bạc.

Sau đó đến năm Tỵ, anh ta đi đào mỏ chì, đào trúng nhiều chỗ và trở thành người giàu nhất vùng. Một quẻ cho thấy cùng lúc cả tiền của lẫn tật mê cờ bạc: Tài vượng chỉ cái giàu, còn Mộ chỉ cái say mê không dứt ra được.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Tế thuyết Lục hào dự trắc học.