Hào Tượng Trong Lục Hào: Thiên, Nhân, Địa Và Hào Vị Chia Nhỏ

Hào tượng theo các góc độ

Coi Quẻ là một thực thể và đưa các hào vào thực thể đó để xác định thành Tượng, cụ thể như sau:

Trên góc độ địa lý, đất nước: Hào sáu là nơi xa, tỉnh ngoài, ngoại quốc, bên ngoài; hào năm là thủ đô; hào bốn là cấp tỉnh; hào ba là cấp thành phố; hào hai là quận, huyện; sơ hào là nông thôn, quê hương.

Trên góc độ công ty: Hào sáu là cổ đông, người hợp tác; hào năm là tổng giám đốc; hào bốn là thượng tầng lãnh đạo (ban giám đốc); hào ba là trung tầng lãnh đạo (trưởng phòng); hào hai là viên chức, là tổ trưởng; sơ hào là cộng tác viên, là người lao động cấp thấp.

Xem từ góc độ đất nước: Hào sáu là quốc hội, chủ tịch nước; hào năm là nguyên thủ, thủ tướng; hào bốn là bộ trưởng; hào ba là thủ lĩnh địa phương; hào hai là lãnh đạo cơ sở, quận huyện; sơ hào vì bách tính, là tổ trưởng tổ dân phố.

Xem từ góc độ gia đình: Hào sáu là ông bà; hào năm là chồng, bố, làm con trưởng; hào bốn là vợ, phụ nữ; hào ba là chồng, anh em; hào hai vì vợ, con gái; sơ hào là con cháu, vãn bối.

Xem từ góc độ phong thủy: Hào sáu là nóc nhà, trần nhà; hào năm là đường đi, hành lang; hào bốn là cửa chính; hào ba là cửa phòng, là vách tường, giường; hào hai là nhà, là bếp, là không gian trong phòng; sơ hào là mặt đất, nền nhà, là giếng nước.

Xem từ thân thể con người: Hào sáu là đầu; hào năm là ngực, tim; hào bốn là phần bụng, phần eo; hào ba là eo, bụng dưới, bụng, mông; hào hai là đùi, bắp chân; sơ hào là chân. Hào năm, sáu là bên ngoài cơ thể là da thịt; hào ba, bốn là thân thể nội tạng.

Hào vị: Thiên, Nhân, Địa

Đã đặt hào vào từng thực thể xã hội và thân thể, tượng còn thêm một tầng đọc nữa: chia sáu hào thành ba cặp Thiên, Nhân, Địa, mỗi cặp mang một chiều cao thấp riêng trong trời đất.

Một quẻ đơn có ba hào, thượng hào là Thiên Vị, là thiên đạo ở trên, hạ hào là địa vị, là đất ở dưới, người hào ở giữa vì người tồn tại ở giữa thiên địa. Lục hào thì một quẻ gồm 2 quẻ đơn tạo thành sáu hào vị, cho nên trong Lục hào thì hào vị thiên, địa, nhân là: Hào năm, sáu ở trên là hào trời, Thiên Vị; hào ba, bốn ở giữa là hào người, Nhân Vị; hào sơ, hào hai ở dưới là hào, Địa Vị. Thiên, Địa, Nhân được gọi là tam tài, cụ thể như sau.

Hào Thiên: Hào thiên ở trên, chủ chỗ cao, nơi xa, ngoại lai, bên ngoài, nơi khác, ngoại quốc, tỉnh ngoài, huyện khác, thủ đô, cao quý, cao tầng, ở địa vị thủ lĩnh; thiên tượng, thiên ý, thiên tai, thiên thời, những sự tình và quy luật mà con người không thể làm trái; trên cơ thể người là phía trên, cổ.

Nếu xem làm ăn, hào thiên lâm Tài phát động sinh hợp hào Thế, sẽ là được tài ở nơi khác, được thiên thời, thiên thời là chỉ bị thời tiết ảnh hưởng, bị thời tiết ảnh hưởng, thiên ý như kiểu trúng thưởng.

Nếu xem điều động công việc, hào thiên là Dụng thần vượng tướng sinh hào Thế, sẽ niềm vui trong công việc, điều động đi xa.

Nếu xem người đi đường, hào Phụ mẫu tại hào thiên phát động, lâm Đằng Xà, Thanh Long, Dịch mã, sẽ đoán đi máy bay.

Nếu xem bình an, hào thiên động xung khắc hào Thế hoặc Dụng thần, chủ có thiên tai.

Nếu xem quan chức, hào Quan quỷ tại hào thiên chủ quan chức cao.

Hào Nhân: Hào nhân hào ở giữa, về địa lý chủ không xa không gần, kiểu quận huyện, khu, trấn; địa vị không cao cũng không thấp, người trung gian, môi giới; về phương diện nhân sự chủ nhân họa, nhân sự tranh chấp, người là nguồn tai hoạ, về thân thể người là ngực, eo và các bộ vị ở giữa.

Nếu xem lưu niên, hào nhân phát động, là có việc về nhân sự. Hào nhân phát động khắc hào Thế, là có tranh chấp, tai nạn, không thuận với người khác; nếu hào nhân động sinh hợp hào Thế là có việc vui về mặt nhân sự. Nếu hào nhân lâm một lục thân nào đó bị khắc thương, sẽ có người thuộc lục thân đó dễ bị tai nạn, tổn thương, chết và kiện cáo thị phi.

Nếu xem vật bị mất, Dụng thần tại hào nhân, vật bị mất sẽ ở vị trí ngang thân hoặc tại nơi có đông người.

Hào Địa: Hào địa là bản địa, gần đất, trong nhà, chỗ thấp, phía dưới, hạ thân, chân, địa vị thấp, quan chức cấp thấp, thân phận thấp; về địa lý là nông thôn, quặng mỏ, địa chất, dưới mặt đất, vụng trộm, mộ, mặt đất.

Nếu xem công việc, hào Phụ mẫu lâm hào Địa thì công ty tại nơi mình ở hoặc làm việc trong lĩnh vực thổ sản, địa chất, quặng mỏ.

Xem cầu tài, nếu hào thổ, kim lâm Tài thì là tính buôn bán đất, khoáng sản.

Xem tai ương, hào địa phát động khắc thế, là có động đất, lũ lụt, lở đất, hoặc tại bản địa phát sinh tai hoạ.

Ví dụ 1

Ngày Kỷ Tị tháng Dậu một người xem sinh ý cửa hàng được quẻ Phong Sơn Tiệm biến Phong Lôi Ích.

Xem sinh ý cửa hàng, hào Thế là người hỏi; hào Ứng là hoàn cảnh cầu tài; Phụ mẫu Tị hào là cửa hàng, nhà. Hai hào này đều ở hào thiên, nghĩa là cửa hàng, hoàn cảnh cầu tài của người này đều ở bên ngoài, xa, có thể ở tận nước ngoài.

Hào Ứng Quan quỷ Mộc bị Nguyệt phá, không tốt, cửa hàng tiêu điều. Lâm Câu Trần là chủ chỗ rẽ, cửa hàng ở chỗ rẽ.

Hào Phụ mẫu vượng tướng, cửa hàng khá lớn, tiền thuê cao. Hào Ứng cũng là khách hàng, Ứng lâm Quan quỷ lại lâm Câu Trần; hào Thế lâm Tử tôn Thân kim động, Tử tôn Thân kim là tài nguyên. Hào Ứng là khách hàng, là "Quỷ", Quan quỷ lại là bệnh, nghĩa là cách kiếm tiền của hào Thế là khắc đi hào Ứng bệnh tật của khách hàng. Hoàn cảnh kiếm tiền của người xem gặp Quỷ — là tượng bệnh nhân, lâm Câu Trần, Câu Trần là chậm, cổ xưa. Cho nên, khách hàng là bị bệnh mãn tính, bệnh lâu. Hào Thế là Tử tôn là thuốc, có thể trị hào Ứng bệnh tật của khách hàng. Do đó đoán cửa hàng bán thuốc, còn là chuyên bán thuốc trị bệnh mãn tính.

Hào Thế Tử tôn lâm Huyền Vũ là tượng ám muội, thuốc có vẻ ám muội, khả năng là thuốc giả, hàng lởm, không có tác dụng chữa bệnh. Tử tôn Thân kim bị Nhật hợp, tài nguyên bị hợp trú, Tử tôn là sản phẩm tức là thuốc, động là tượng muốn bán, nhưng bị hợp trú lại bất động, cho nên không bán được.

Tử tôn vượng tướng là hàng rất nhiều, hào Huynh đệ phát động sinh Tử tôn khiến Tử tôn tăng lực, là tượng nhập hàng không ngừng nhập. Quẻ này mấu chốt Huynh đệ phát động, Tử tôn bị hợp, Tử tôn không thể sinh Tài. Thê tài Tý thủy là lợi nhuận, không hiện lên quẻ, phục tại hào năm Phụ mẫu Tị hỏa. Thê tài phục là không có lợi nhuận. Thê tài mà hiện lại bị hào động Huynh đệ Thìn thổ cướp đi, hào Thế Thân kim bị hợp trú, không thông quan tạo thế liên tục tương sinh được. Sơ hào lâm Đằng Xà, là bị phí mặt đất tức là tiền thuê nhà không ngừng tiêu hao.

Hào Ứng khách hàng Quan quỷ Mão mộc, Nguyệt xung là nguyệt phá, nên khách hàng ít. Hào Thế và hào Ứng tương khắc, quan hệ với khách hàng không tốt, không có độ tin cậy. Do đó, sinh ý của cửa hàng không tốt.

Phản hồi: Đúng thế, không hiệu quả. Cuối cùng trả cửa hàng, lỗ lớn.

Ví dụ 2

Ngày Kỷ Tị tháng Mão (Tuần không Tuất Hợi), một thanh niên xem niên vận được quẻ Lôi Thiên Đại Tráng biến Lôi Trạch Quy Muội.

Hào Huynh đệ hào phát động khắc Thê tài, chủ tài vận sẽ bị tổn hại. Hào dương phát động là quá khứ, năm trước là năm Canh Thìn, lưu niên Thái Tuế trị Huynh đệ Thìn thổ, nên đoán năm ngoái có vấn đề về tài vận.

Phản hồi: Đúng là như thế.

Hào Huynh là ở hào nhân động, là chủ về sự việc liên quan đến con người. Thê tài lâm Ứng, Tài là vợ, Ứng là đối phương, Huynh đệ hóa Sửu thổ lâm Huyền Vũ hợp Thê tài cũng là người bị hợp đi, là tượng vợ và người khác có mối quan hệ mập mờ, đoán vợ không ở nhà, đã theo người khác.

Phản hồi: Đúng là như thế.

Hào vị chia nhỏ

Ba tầng Thiên, Nhân, Địa còn có thể chẻ nhỏ hơn nữa: hào nào đồng vị với hào nào, hào nào cao quý hào nào thấp hèn, và âm dương của từng vị trí có khớp với nhau hay không.

Hào Đồng vị: Một quẻ có sáu hào, trong đó hào một, hào bốn đồng vị; hào hai, hào năm đồng vị; hào ba, hào sáu đồng vị. Gọi là hào đồng vị là địa vị của nó, so sánh là hào người, hào địa, hào trời.

Hào Quý tiện: Hào năm là Thiên Vị, chủ cao quý, hào hai là Địa Vị, chủ thấp, đê tiện. Xem lên chức được hào năm Quan quỷ sinh hợp hào Thế là sẽ được người đứng đầu đơn vị trọng dụng.

Âm dương vị: Một quẻ có sáu hào, trong đó hào một, ba, năm là số lẻ gọi là dương vị. Hào hai, bốn, sáu là số chẵn gọi là âm vị. Hào dương cư dương vị, hào âm cư âm vị được gọi là được vị, chính vị. Nếu hào âm cư dương vị, hào dương cư âm vị, là âm dương không được vị là mất vị, vị bất chính; lý bất chính, ngôn bất thuận; Được vị là chủ vị trí hoàn cảnh địa lý và chức vị của bản thân tương đương, tương xứng; Không được vị là không tương đương, không tương xứng.

Ví dụ như, hào âm cư hào năm dương vị, lâm Quan, là người này làm quan danh bất chính ngôn bất thuận, không phải năng lực mình không cao, không thể làm chức vị này, mà là làm việc bất chính, hổ thẹn với chức vị đó.

Ví dụ xem kiện cáo, hào Quan vị bất chính, nếu hào Quan sinh Thế, là quan toà che chở cho người xem; nếu khắc người xem là thiên vị người khác.

Hào Thế tại hào năm là hào dương, hào Quan tại hào hai cũng là hào dương, là hào Quan vị bất chính, người này tài đức cao, nhưng không có được quan chức tương ứng, đại tài tiểu dụng, đây cũng là vị bất chính. Tức là, xem người, phẩm hạnh, chủ yếu xem hào Thế vượng tướng lâm lục thần gì, vị chính hay không; vị chính là người quang minh chính đại, đức cao; vượng tướng là có thực lực, có tài năng; vị bất chính là âm hiểm xảo trá, làm việc không hợp; hưu tù không vượng, là không có thực lực không có tài năng; Hào Quan vị chính, là làm quan và tài năng, đức hạnh tương xứng, vị bất chính là không tương xứng. Hào Quan vượng hào Thế suy, là người không có năng lực lại làm quan lớn, Thế vượng Quan suy là năng lực mạnh lại làm quan nhỏ, đều là vị bất chính.

Ví dụ 3

Ngày Ất Mão tháng Kỷ Mão một người xem đi du lịch có thuận lợi hay không? Được quẻ Bát Thuần Khôn biến Thủy Sơn Kiển.

Đoán: Không thuận lợi, cẩn thận sức khoẻ.

(1) Hào Thế hưu tù, Nhật phá, Nguyệt phá.

(2) Hào năm là đường đi, Hợi Thủy động tiết khí hào Thế. Thê tài hưu tù biến Huynh Tuất thổ hồi đầu khắc, lâm Bạch Hổ chủ hung. Khả năng trên đường vì tiền tài hoặc tai nạn mà không thuận.

(3) Ứng là nơi đến lâm Quan quỷ trực Nhật, Nguyệt phát động xung hào Thế Dậu kim, hình thành ba Mão xung một Dậu, hoàn cảnh bất lợi đối với hào Thế, hào Quan quỷ xung Thế, Quan quỷ là tai hoạ, lại lâm Câu Trần, là có liên luỵ, không chỉ một người có tai hoạ.

(4) Thế lâm Huyền Vũ, Huyền Vũ là thủy chủ máu, bị xung, xung là có tượng bị xung kích. Hào sáu là đầu, sợ đầu sẽ có tổn thương đổ máu.

Quan quỷ Mão mộc tại hào bốn, hào bốn là hào người, hào người là nhân viên, cho nên nhân viên có thể có tai hoạ.

Hào Thế tại hào sáu là hào trời, là bên ngoài, là tai hoạ bên ngoài.

Khuyên quẻ chủ không đi, có tai nạn xe cộ, anh ta không đi nữa. Sau đó xem TV thấy thông báo xe mà anh ta định đi có tai nạn, chết 17 người.

Ví dụ 4

Ngày Tân Dậu tháng Đinh Mão (Tuần không Tý Sửu) xem phong thuỷ nhà được quẻ Sơn Thủy Mông biến Sơn Địa Bác.

Sơ hào Phụ mẫu Dần mộc tĩnh, nhưng sơ hào là vị trí con cái mà lại bị hào Phụ mẫu chiếm cứ, Phụ mẫu khắc Tử tôn, sơ hào còn là nền nhà, nên nền nhà bất lợi cho con cái. Do hào Phụ mẫu không phát động, khắc không mạnh, chỉ là con cái không nghe lời.

Hào hai là nhà, hào năm là người. Hào hai khắc hào năm, nhà khắc người, nhà này bất lợi cho người ở. Hào hai Tử tôn phát động là sinh tài, nhưng sinh không được vì Thê tài không hiện. Tử tôn hóa Huynh lâm Huyền Vũ, là cờ bạc, nhà này khiến con cái tiêu nhiều tiền.

Thực tế: Con học hành cũng được, đã đi làm nhưng rồi không chí thú. Nghỉ việc cả ngày chỉ đi đánh bạc.

Hào ba là anh chị em. Không phát động, không bị sao. Cái này chỉ hao tổn. Hào ba là cửa phòng không quá lợi; hào bốn là cửa chính, lâm Tử tôn Tuất thổ, có thể tụ một chút tài. Lâm Chu Tước chủ hỏa, điện.

Thực tế: Có một cái cột điện, cái cột điện này đối với người xem quẻ ảnh hưởng không quá lớn, vì không phát động.

Tổng thể quẻ này Tài không hiện nghĩa là không phải lúc nào cũng kiếm được tiền, tháng bảy, tám Thân, Dậu kim Thê tài hiện thì sẽ được Tài.

Thực tế: Nhà nông, tháng bốn, năm hao tổn, chỉ có tháng Thân, tháng Dậu ngày mùa thu hoạch thì có tài.

Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)