Nhà Cũ: Tìm Chỗ Phạm Trong Nhà Và Phép Trị Yêu Ma Ẩn Nấp

Nhà Cũ: Một Quẻ Không Chỉ Ra Được Tai Họa Nằm Ở Đâu

Dã Hạc nói rằng: Việc xây nhà, mua nhà, thuê nhà mới đều đã có phép riêng. Nhưng cũng thường có người đến xem về nhà ở lâu năm. Sách xưa cũng đều chỉ căn cứ vào một quẻ để đoán gộp về sự cát hung của nhiều việc. Trước hết, xem hào Quan Quỷ; sau đó xem tám cung, và mười hai địa chi, để xác định tai họa của gia súc. Nếu Quỷ tại Ngọ, sẽ mất ngựa; Quỷ tại Sửu, mất trâu cày... Lại căn cứ vào đó để định cát hung cho người trong nhà, như hào Ngọ tại Quỷ, người tuổi ngựa sẽ gặp tai ương; hào Quỷ Tị động, người tuổi rắn sẽ gặp nguy hiểm.

Vậy nếu như hào Ngọ gặp Quỷ, thì nên đoán là ngựa chết, hay là người tuổi Ngọ gặp nạn đây? Thật sai lầm quá đáng, không thể tin theo.

Ta không biết người xưa trả lời cho người đến xem ra sao. Nhưng khi đoán quẻ, phải biết ý của người đến xem. Hoặc là liền năm của tiền hao tán, ngờ rằng gia trạch bất an; hoặc là suốt mấy khoa thi không đỗ; hoặc muốn cầu danh cho con, nhưng không biết gia trạch có vượng phát về đường con cháu hay không, phải do con cháu tự xem; hoặc do không được thăng quan; hoặc do con cái bất hiếu; hoặc gặp kiện tụng, tai ương, trộm cắp; hoặc vì cha mẹ người thân lắm bệnh; hoặc do các nhà phía trước, phía sau, bên phải, bên trái xây dựng, sợ nhà mình phạm xung; hoặc do trong nhà có tiếng vang động, có ma quỷ hiện hình... cần phải hỏi kỹ vấn đề của người đến xem rồi mới suy đoán.

Ông Quan Phủ Mười Năm Không Thăng Chức Và Cái Cổng Sai Hướng

Muốn biết chỗ phạm nằm ở đâu, phải hỏi từng nơi một, mỗi nơi một quẻ.

Từng có người làm quan phủ đến mười năm không thăng chức, ngờ rằng nhà cửa có vấn đề. Ta bèn nói: "Nếu chỉ dùng một quẻ để đoán cho toàn bộ gia đình thì ta xin chịu, nên nói rõ điều mình nghi ngờ để gieo quẻ, sẽ rất ứng nghiệm."

Người này hỏi: "Tại sao lại như vậy?"

Ta bèn giải thích: "Trong quẻ chẳng qua chỉ hiện địa chi và ngũ hành, khó mà chỉ rõ việc gì. Ví dụ Quỷ hỏa phát động, là chỉ thần bếp, nhưng nếu trong phủ có đến hơn hai trăm gian nhà, bếp núc nhiều, thì biết được gian nào không yên? Lại như Quỷ tại Mão mộc, thì cổng cửa bất an, phép xem cổ coi hào 4 là cổng, nhưng trong phủ cổng cửa rất nhiều, biết cổng nào bất lợi. Bởi vậy, tốt nhất là nên chỉ rõ sự việc nghi ngờ để xem, chắc chắn sẽ ứng nghiệm."

Người xem bèn nói: "Tôi ngờ rằng tại cái giếng trong phủ, không biết có đúng không?"

Ngày Mậu Dần tháng Dậu, xem được quẻ Sư biến Lâm:

Đoán rằng: Tử Tôn phát động, thì không phải tại giếng.

Người xem nói: "Hướng cổng bất lợi, đang muốn đổi hướng, có được không?" Xem lại, được quẻ Đồng Nhân:

Đoán rằng: Quan Quỷ trì Thế, vấn đề là ở cổng này, cần nhanh chóng đổi hướng.

Lại xem một quẻ xem sau khi đổi hướng cổng, công danh ra sao, được quẻ Tiểu Quá biến Bác:

Đoán rằng: Quan tinh Ngọ hỏa trì Thế được Nhật thần Dần tương sinh. Quẻ ngoại hợp thành Tam hợp Quan cục, đến năm sau là năm Tị, năm Ngọ sẽ được thăng chức liên tiếp. Quả nhiên đến các năm sau được thăng chức hai lần, đến năm Ngọ lại thăng đến hàm nhị phẩm.

Phúc Đức Động Thì Yên, Quan Quỷ Động Thì Nơi Ấy Phát Yêu

Hỏi đúng chỗ rồi, quẻ mới chịu chỉ mặt nguồn cơn.

Phúc đức động dao, bất thị thử phương chi họa.

Phúc đức phát động, không phải là phương tai họa.

Nếu hào Tử Tôn trì Thế, hoặc động trong quẻ, hoặc Quan Quỷ không động, hoặc sáu hào yên tĩnh, thì tai họa không ở phương đó.

Quan Quỷ phát động, định ư thử địa hưng yêu.

Quan Quỷ phát động, hẳn là nơi phát yêu ma.

Nếu hào Quan Quỷ trì Thế, khắc Thế, hoặc Quan Quỷ phát động, thì tai họa chắc chắn xuất phát từ nơi đó.

Dã Hạc bàn rằng: Nếu xem quẻ thấy nơi đấy thực sự bất lợi, thì cần phải tu bổ.

Lại xem thêm một quẻ nữa, hỏi xem tu bổ xong sẽ ra sao? Còn hỏi về công danh, thì căn cứ vào phép xem công danh để suy đoán. Nếu xem về tiền của, thì căn cứ vào chương "Cầu tài". Nếu xem về đề phòng tai họa, thì căn cứ vào chương "Phòng hoạn". Nếu xem về tật bệnh, thì căn cứ vào chương "Bệnh tật". Từng có một học trò tài học nức tiếng, nhưng thi mãi không đậu, đến xem gia trạch có vấn đề gì không.

Ta bèn hỏi: "Tuy vì cầu danh mà xem về gia trạch, nhưng có nghi ngờ có chỗ nào trong nhà bị phạm hay không?" Người này đáp: "Ngờ rằng do bị căn miếu sau nhà xung phạm phải."

Ngày Kỷ Sửu tháng Tị, xem được quẻ Đại Hữu biến Càn:

Đoán rằng: Thế là nhà mình, Ứng là căn miếu. Thế Ứng tương sinh, nên không phải là phạm xung? Nhưng trước miếu có một vật, vì trong quẻ Mùi thổ phát động hình Thế, nguyên do là bởi vật này.

Người xem nói: "Trước miếu có bức bình phong, phía sau bình phong có một cây to, có đến vài trăm năm tuổi."

Ta đáp: "Chính là do cái cây này. Anh nên đặt một tấm hổ phù lớn trên nóc nhà, miệng há ra hướng về gốc cây đó, mọi việc sẽ tốt đẹp."

Lại gieo một quẻ xem sau khi sắp đặt xong sẽ ra sao, được Quy Muội biến Dự:

Đoán rằng: Sửa sang xong, đảm bảo anh sẽ thi đỗ khoa này. Vì Tài động sinh Quan, Quan động sinh Thế, là điềm đại cát. Sau quả nhiên đỗ Trạng nguyên kinh sách. Đến khoa sau người em cũng thi đậu.

Có người hỏi: "Từng thấy người xưa dựa vào phép xem cổ, dùng một quẻ đoán gộp nhiều chuyện." Ta đáp: "Chuyện đó có khó gì?"

Quẻ Tỷ Biến Kiển: Một Gia Trạch Cực Hung Theo Lối Đoán Cổ

Cũng quẻ ấy, đem phép xưa ra mà luận thì chẳng còn gì nguyên vẹn.

Từng vào ngày Mậu Ngọ tháng Hợi, xem về gia trạch, được quẻ Tỷ biến Kiển:

Ta nói: Xem về gia trạch gồm rất nhiều sự việc, người ta thường căn cứ vào những lập luận vô lý mà đoán bừa, nhưng ta thì không thể. Nếu như ta căn cứ vào lối cũ để đoán bừa, thì hào Quỷ ở Bạch Hổ phát động, là điềm có tang; hào Quỷ mộc phát động, không nên trồng trọt. Hào Quỷ trì Thế, bản thân có họa hình trượng gông cùm. Quỷ tại cung Khôn, là động mồ mả. Quỷ tại Mão, người tuổi Mão sẽ gặp tai họa.

Lại có phép cho rằng, hào 3 chỉ em trai, quẻ này Quỷ tại hào 3, nên anh em chắc chắn sẽ có tai họa. Trong quẻ hào Tài Tý thủy ám động trợ giúp cho Quỷ, để khắc Huynh Đệ Mùi thổ, cũng chủ về anh em gặp tai ương. Thế tượng trưng cho chủ nhà, Mão mộc hóa Thân kim hồi đầu khắc, tháng mười tử khí tại Mão, Bạch Hổ gặp tử khí tại hào Thế, nên chủ nhà ắt có vạ đao kiếm. Lại thêm rất nhiều thần sát, không tiện kể hết.

Nói tóm lại nếu đoán theo lối cổ, đây là gia trạch cực hung. Nên bảo người này, thực sự muốn xem về việc gì, cứ nói rõ cho ta biết, ta xem không đúng, là lỗi của ta.

Người này bèn nói: "Trước kia mẹ ốm, nay vợ lại sinh bệnh, ngờ rằng gia trạch có vấn đề, nên muốn xem."

Ta nói: "Phép xem tật bệnh có viết: Bệnh gần gặp Không sẽ khỏi. Hôm nay là ngày Ngọ, xung động hào Thê Tài, người bệnh gặp xung sẽ khỏi, đêm nay bệnh sẽ đỡ. Hào 3 là hào Quỷ Mão mộc động, nhà anh trước đây đã từng đổi cổng phải không?"

Người này bèn đáp: "Cổng giữa trước ở bên phải, đến tháng năm đã chuyển sang bên trái."

Ta bèn nói: "Đến ngày Canh Thân, hãy chuyển lại cổng sang bên phải, mẹ của anh đến ngày Thân ngày Tý sẽ khỏi bệnh, về sau, nhà cửa sẽ được yên lành." Sở dĩ ứng với cổng chính, vì Quỷ tại Mão; nên đổi cổng vào ngày Thân, vì Thân kim khắc chế Quỷ Mão mộc.

Quả nhiên đến ngày Tý, bệnh đỡ hẳn, gia trạch từ đó bình an vô sự.

Giác Tử bàn rằng: Nhìn vào ví dụ trên, sẽ biết được rằng, nên dựa vào phép cũ mà đoán bừa, hay căn cứ vào ý của người đến xem mà suy luận.

Tử Tôn Trì Thế Ma Quỷ Ẩn Hình, Hào Tài Vượng Thì Nhà Có Kho Báu

Dưới nếp nhà cũ, không phải thứ gì nấp trong bóng tối cũng là tai họa.

Phúc đức lâm thân, chuyển tai vi phúc. Vượng Tài trì thế, bảo tàng hưng yên.

Phúc đức tại thân, chuyển họa thành phúc. Tài vượng trì Thế, kho báu bày ra.

Nếu gặp hào Tử Tôn trì Thế, hoặc Tử Tôn động, thì ma quỷ ẩn hình. Cho dù có ma quỷ xuất hiện, cũng được bình yên. Tử động thì hết ưu phiền, thần quỷ đều náu mình không hiện.

Nếu có hào Tài vượng tướng trì Thế, hoặc Tài động sinh, hợp Thế, ắt trong nhà có kho báu. Nếu muốn hỏi kho báu tại phương nào, thì ở đây là tiền của đến tìm ta, chứ ta không cần đi tìm kiếm. Đã là tiền của ta, tự nhiên rồi sẽ xuất hiện. Nếu muốn hỏi sẽ xuất hiện vào lúc nào, thì căn cứ vào chương "Ứng kỳ" đối chiếu với hào Tài để đoán định.

Quỷ động hào trung, chân yêu thực túy.

Quỷ động trong quẻ, thực có yêu ma.

Quỷ lâm Bạch Hổ, trong nhà có hài cốt; Quỷ ở Huyền Vũ, là sơn yêu thủy quái; Quỷ tại Đằng Xà, chủ về rắn rết, sâu bọ thành tinh; tại Chu Tước, là ma quỷ chết vì kiện tụng, hỏa hoạn, trộm cướp; tại Câu Trần, là ma quỷ chết vì tù ngục; tại Thanh Long, là ma quỷ chết vì sắc dục; Quỷ ở Hợi Tý, là ma quỷ chết đuối, hoặc chủ về tai họa nước tràn. Quỷ tại Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, là ma quỷ chết do tường đổ, nhà sập, hoặc do hình đầu thú trên tường phạm phải; Quỷ tại Dần, Mão, là ma quỷ chết vì treo cổ, cũng chủ về cổng cửa, rường kèo; Quỷ tại Tý, Ngọ là ma quỷ chết cháy, cũng chủ về bếp núc không an; Quỷ tại Thân, Dậu là ma quỷ chết vì đao kiếm, hoặc do kim loại thành yêu quái, hoặc chồn cáo thành tinh; Quỷ tại hào biến, là oan gia đòi nợ; Quỷ tại Nhật thần, Nguyệt kiến, cúng tế thần thiện; Quỷ khắc Thế, phải chịu tai ương; Quỷ sinh Thế, lại nhận được giúp đỡ.

Sách xưa chép lại cách chế Quỷ như sau: Vào ngày Canh Thân, ngày Giáp Tý hoặc ngày Trừ tịch, dùng mấy tờ giấy vàng với một chén nước trong, nếu quẻ hiện Quỷ kim, thì hướng về phía tây mà hóa; nếu là Quỷ thủy, thì hướng về bắc mà hóa, lẳng lặng đem ra phía ngoài cổng. Ta chiêm nghiệm nhiều lần đều linh ứng.

Giác Tử nói rằng: Phép trị Quỷ của ta là: Đường đường chính chính sẽ chế ngự được các loại tà ma; thấy điều ma quái mà không cho là ma quái, thì ma quái sẽ tự biến mất.

Quan khắc Thế vị, vi tai vi hoa,

Quan khắc hào Thế, là tai là họa.

Hào Quỷ động khắc Thế, hoặc hào Thế theo Quỷ nhập Mộ, hoặc hào Thế động biến Quỷ khắc Thế, là oan gia đòi nợ, nên khó tránh khỏi tai họa. Cần phải tích đức tạo phúc, mới có thể biến dữ thành lành.

Hào Tài động khắc Phụ, hoặc Tài hóa Phụ, Phụ hóa Tài, là cha mẹ bị tổn thương.

Hào Phụ động khắc Tử, Tử hóa Quỷ, Quỷ hóa Tử, là hao tổn về con cái.

Huynh Đệ biến Quỷ, Quỷ biến Huynh Đệ, Quỷ động khắc Huynh, Thê Tài biến Quỷ, Quỷ biến Thê Tài, Huynh động hóa Tài, Tài hóa Huynh Đệ, đề phòng anh em bị tổn hại, cũng chủ về vợ chồng chia lìa.

---

Nguồn: Tăng San Bốc Dịch – Dã Hạc lão nhân (Vương Hồng Ứng bình thích)