Lý Tàng Tượng Trong Lục Hào: Tượng Của Phi Phục

Tượng của Phi phục

Cổ nhân đối với quan hệ phi phục tổng kết ra bốn loại tình huống: Phi sinh phục được trường sinh. Phục sinh phi là tiết khí. Phi khắc phục là tổn hại. Phục khắc phi là xuất bạo.

Dụng thần phục có tượng là không thấy, tránh, rời nhà trốn đi, không ở bên người, lưỡng địa ngăn cách, nằm trên giường không dậy nổi, nhận không ra người, không người biết đến, vụng trộm.

Ví dụ 1

Ngày Giáp Thìn tháng Giáp Thìn một người xem có người đồng hương mấy ngày không thấy đâu, lo lắng hỏi như thế nào? Được quẻ Thủy Phong Tỉnh biến Thiên Thủy Tụng.

Lấy Huynh đệ làm Dụng thần. Huynh đệ Dần mộc không hiện lên quẻ, phục tại hào hai Phụ Mẫu Hợi Thủy, tuy không được Nhật Nguyệt sinh trợ, nhưng quẻ ngoại Phụ Mẫu Tý thủy, Quan quỷ Thân kim và Nhật Nguyệt Thìn thổ thành tam hợp thủy cục sinh phù, không hung.

Dụng phục dưới Ứng, người này đã đến nơi khác. Phục tại quẻ Tốn, Tốn là Đông nam, tại phía Đông nam. Phi thần là đất trường sinh của Dụng thần, là nơi ra đời. Hỏi quê quán phải chăng ở phía Đông nam, đúng là vậy nên đoán có thể về quê.

Buổi trưa hôm đó người kia gọi điện thoại báo đã về quê.

Ví dụ 2

Cái ẩn dưới hào không chỉ là một người đi khỏi nhà; có khi nó là một cơ thể nằm im không dậy nổi.

Ngày Mậu Tý tháng Dần, một người xem bệnh của bố vợ, được quẻ Sơn Hỏa Bí biến Bát Thuần Tốn.

Lấy Phụ Mẫu làm Dụng thần. Phụ Mẫu Ngọ hỏa không hiện lên quẻ, phục dưới hào hai Sửu thổ. Dụng thần phục tàng là tượng bị bệnh liệt giường. Dụng thần tại hào hai bị Nhật khắc, hào năm động đến khắc, hào hai lại động hóa Kỵ thần, hào hai là ruột, lâm Đằng Xà là vật nhỏ và dài, cũng là thông tin ruột, hỏa cũng có thể chủ ruột, vì vậy là bệnh đường ruột.

Hào năm kị thần phát động, thủy tại hào năm là cổ họng, Thanh Long chủ ẩm thực, lại có liên quan đến khoang miệng. Nguyên thần lâm Câu Trần, Câu Trần là u bướu, ung thư.

Thực tế: Bị ung thư họng và ung thư đại tràng.

Ví dụ 3

Một hào nằm khuất có thể giấu đi cả một người vợ, và giấu luôn lý do vì sao chiếc giường ấy trống.

Ngày 7 tháng 11 năm 1995 (ngày Nhâm Dần, tháng Bính Tuất, năm Ất Hợi), một người đàn ông khoảng năm mươi tuổi đến hỏi hôn nhân, gieo được quẻ Phong Lôi Ích biến Phong Trạch Trung Phu.

Lấy Thê Tài làm Dụng thần. Trong quẻ Thê tài lưỡng hiện, lấy Thê tài lâm không làm Dụng thần. Thê tài Thìn thổ trì Thế, là tin tức có vợ. Nhưng Thê tài Thìn thổ không phá, Huynh đệ Dần mộc động hóa tiến thần, lại là tượng ly dị.

Thế lại ở hào ba, hào ba là hào vị giường, lâm Tài không vong, là trên giường không có nữ nhân, sinh hoạt một mình.

Hào Ứng là thê vị, khắc hào Thế, kết hôn trễ. Nguyệt kiến cùng hành với Thê Tài, tương hợp hào Ứng, chính là thê quy vị, cho ra tin tức lấy vợ. Năm 1982 là Nhâm Tuất, đoán năm 1982 kết hôn.

Từ Nguyệt kiến tỷ hòa Nhật thần nhìn lại, Dụng thần Thê tài Thìn thổ là Dịch mã. Dịch mã có tượng chạy, rời xa, đi xa, lại thêm không vong, người vợ đi đến địa phương nào đó. Cẩn thận quan sát Quan quỷ Dậu kim phục dưới Thê tài, cùng Thê tài Thìn thổ tương hợp, vợ anh ta bỏ trốn cùng người khác.

Đoán ứng kỳ, Thê tài Thìn thổ không phá, ứng thực không thực phá, năm 1988 là Mậu Thìn, đoán vợ bỏ trốn năm 1988.

Toàn bộ suy đoán ứng nghiệm.

Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)