Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Gieo quẻ

Bài tổng quan

Họ tên một người mang sẵn con số của cả cuộc đời

Bói Dịch - Gieo quẻ03/10/202612 phút đọc2 lượt đọc
Họ tên một người mang sẵn con số của cả cuộc đời

Chưa có ngày sinh, chưa có giờ sinh, chỉ một cái tên nghe qua điện thoại, vậy mà vài chục giây sau người đoán đã nói ra tuổi, chiều cao và thứ bậc của người ấy trong nhà. Cái tên cha mẹ đặt cho từ thuở bé hóa ra gói sẵn không ít điều về một đời người. Nhưng quẻ lập từ tên ấy phải đếm nét ra sao, và ai là thể, ai là dụng…


Một người gọi điện đến, chưa kịp nói gì về mình ngoài cái tên. Chưa có ngày sinh, chưa có giờ sinh, chưa có tấm hình nào. Vậy mà chỉ vài chục giây sau, người nghe đã dựng xong một quẻ và nói ra được người ấy bao nhiêu tuổi, cao chừng nào, có phải con đầu trong nhà hay không. Muốn hiểu vì sao một cái tên làm được điều ấy, phải bắt đầu từ chỗ nó khác hẳn những lối đoán mệnh quen thuộc.

Vì sao đoán đời người cần một lối đi nhanh hơn

Có rất nhiều phép đoán đời người dựa trên Dịch học, nhưng hầu hết đều đòi người học phải đi qua một chặng đường dài trước khi chạm được vào người cần đoán.

Không ít môn thuật số mượn Dịch học để luận đời người, và phần lớn đều khá phức tạp. Có phép hễ rời khỏi tài liệu tra cứu thì gần như không thể diễn giải, chẳng hạn như Thiệu Tử Thần Số hay Thiết Bản Thần Số. Tứ Trụ và Tử Vi Đẩu Số thì độ chính xác tinh vi, nhưng phải biết rõ thời điểm sinh ra. Một khi không nhớ rõ, hoặc nhớ không chính xác giờ sinh, thì không thể suy đoán được nữa. Chưa kể trong những phép ấy, người ta còn phải đổi ngày sinh sang can chi của ngày mới dựng được nhật trụ, mà việc tính can chi ngày thường không thể tách rời bảng tra cứu.

Vì thế người mới học đoán vận mệnh một người thường gặp nhiều khó khăn, càng học càng thấy khó nắm bắt. Câu hỏi đặt ra là có thể tìm được một cách đơn giản để phản ánh tình hình chung của một con người, tuy sơ lược nhưng toàn diện hay không. Cách ấy phải thật nhanh, không cần tra cứu, mà vẫn đoán đúng đời người. Đó chính là phép dự đoán bằng bát quái tượng số.

Bát quái là nguồn gốc của muôn phương pháp. Mỗi quẻ hàm chứa thông tin về vị trí, có ngoài có trong, có thể đoán trời đoán đất, nên chắc chắn cũng đoán được đời người. Chỗ mấu chốt của phép này là rút ra từ sự vật một thông tin chắc chắn nhất, rồi dùng chính thông tin đó mà lập quẻ.

Trong một chỉnh thể có mối liên hệ hữu cơ, bất cứ bộ phận nào cũng phản ánh được thuộc tính của cả chỉnh thể. Đây chính là tính toàn tức của sự vật. Cho nên thông tin dùng để lập quẻ phải mang tính bản chất. Khi dự đoán đời người, người đoán thường dựa vào họ tên, tức dùng số nét bút của họ và tên để lập quẻ. Nếu nhạy bén và khéo léo trong việc nắm thông tin, cũng có thể dùng thời gian hoặc vật tượng để lập quẻ. Chỉ qua một quẻ, mọi sự việc đều có thể nhận biết được một số thông tin liên quan đến con người. Nếu có thêm chút kiến thức điện tượng, còn biết được cả cảm tình bẩm sinh của đối tượng được đoán. Kết hợp với bát quái tượng số, lối dự đoán sẽ chủ động, nhanh chóng và chính xác hơn.

Cái tên là dấu hiệu, nhưng dấu hiệu ấy không ngẫu nhiên

Một cái tên trông như lời gọi tùy ý của cha mẹ, nhưng nhìn kỹ, nó nằm giữa hai dòng chảy: dòng tổ tiên đi trước và dòng tính cách đi sau.

Khi dùng bát quái để đoán đời người, thông tin hay được lấy làm căn cứ lập quẻ nhất là họ tên của người ấy. Họ tên có được là do cha mẹ đặt cho, chủ yếu dựa theo họ của tổ tiên. Xét thuần túy, nó chỉ là một ký hiệu trong không gian sinh tồn, tưởng như không có thứ tự, không có quy luật. Thế nhưng mọi thứ trên thế gian mà ta cho là vô thứ tự, về thực chất đều bị một quy luật vô hình chi phối, và đều đã được sắp đặt có thứ tự trong một không gian nhiều chiều. Ta không ý thức được quy luật ấy, nhưng có thể thông qua sáu mươi bốn quẻ mà hiểu được nó, nắm bắt được nó.

Họ thường giống họ của tổ tiên, nên thuộc về tiên thiên. Tên lại là hậu thiên, là cá tính của người ấy, tức đặc tính cá nhân. Tên của một người giống như tên thương hiệu của một món hàng. Biết được tên thương hiệu, ta có thể biết rất nhiều điều về hàng hóa ấy: màu sắc bề ngoài, chất lượng bên trong, nơi sản xuất, giá cả. Người xưa còn cho rằng tên là một sức mạnh vô hình thấm vào con người, đồng thời chế ước con người, và thể hiện mối liên kết với tổ tiên, với dòng họ.

Cổ nhân rất coi trọng việc chọn tên, vì cho rằng danh không chính thì ngôn không thuận. Ngoài một cái tên chính thức, người ta còn có danh xưng như biệt danh, tự, hiệu. Việc chọn tên chú ý đến rất nhiều yếu tố: hình dạng chữ, nghĩa của chữ, thuộc tính ngũ hành, ngũ hành nạp âm, thanh điệu, đồng âm, đồng nghĩa, rồi còn phải phối hợp ổn với bát tự. Ngày nay trong xã hội đang lưu truyền rộng rãi môn tính danh học, không hề dính dáng đến vận mệnh hưng suy, chỉ dùng năm cách tên đơn giản, cho rằng chọn được một cái tên tốt thì có thể thúc đẩy hay đổi thay vận mệnh. Cách nghĩ ấy dễ làm lệch vận mệnh cá nhân, đồng thời sinh ra rất nhiều người cùng tên cùng họ trong xã hội, khiến sinh hoạt xã hội rối loạn.

Theo người đoán, họ tên chỉ là một ký hiệu để phân biệt. Một cái tên tốt, ngoài chuyện dễ nghe dễ nhớ, có lẽ chỉ có tác dụng phụ trợ nhất định đối với vận mệnh. Nhân tố chính quyết định vận mệnh tốt xấu lành dữ phải là thời gian và không gian. Một sản phẩm chất lượng kém mà đội danh một thương hiệu nổi tiếng, nhìn bề ngoài có thể lừa được người tiêu dùng, nhưng chất lượng bên trong chắc chắn không thể vì thế mà cải thiện rồi biến thành hàng nổi tiếng thực sự. Nó chỉ có thể là hàng giả chất lượng kém mà thôi. Nếu cái tên thật sự chi phối được cả cuộc đời, thì trên đời hẳn phải có rất nhiều vĩ nhân, danh nhân cùng họ cùng tên.

Cái tên được cha mẹ ban cho, vào đúng lúc vừa mới đặt, đã bao hàm toàn bộ thông tin vận mệnh của cá nhân và đặc điểm cuộc đời. Những thông tin ấy vốn có sẵn, không đổi được, mà nếu có đổi thì cũng đã được định trước. Trong họ tên ẩn chứa toàn bộ thông tin của một người: vừa có đặc điểm chung của người ấy với người khác, tức điểm giống nhau, vừa có đặc điểm chỉ mình họ có, tức cá tính. Cho nên khi nhắc đến tên một người quen, dù là tên chính, tên riêng, bí danh hay biệt danh, dung mạo và tính cách của người ấy tự nhiên hiện ra trước mắt ta. Theo lý luận toàn tức của vũ trụ và nguyên lý hệ thống học, họ tên là thông tin bên ngoài của một cá nhân. Trích xuất thông tin này qua diễn dịch bát quái, ta có thể phán đoán ra những vấn đề cơ bản của người ấy, tương tự như thủ tướng và diện tướng.

Một quẻ lập từ tên có thể nói ra những gì

Dựa vào quẻ chính, quẻ hổ, quẻ biến cùng hào động, người đoán đọc được nhiều tầng của đời người, từ cái nhìn bên ngoài đến những điều ít ai biết.

Khi đã có bát quái, ta phân tích mối quan hệ tương hỗ giữa quẻ chính, quẻ hổ, quẻ biến và hào động, quan sát quái tượng và quái số của tình hình nhân và vật. Từ tượng số của quẻ, có thể chỉ ra một cách chính xác rất nhiều thông tin về người ấy:

  • Bản thân và người phối ngẫu có phải là con đầu hay không.
  • Tuổi tác lớn nhỏ cần đoán.
  • Chiều cao của bản thân.
  • Ngoại hình bản thân.
  • Đặc điểm tính cách bản thân.
  • Tình hình liên quan đến người phối ngẫu, và tình cảm với người phối ngẫu.
  • Thai đầu của bản thân là nam hay nữ, tình hình đại khái của các con.
  • Tình trạng quan hệ với cha mẹ.
  • Tình hình đại khái các giai đoạn thanh thiếu niên, trung niên và vãn niên của bản thân, nhất là đại tai đại vận trong mười năm xoay quanh thời điểm đoán.
  • Tình hình sức khỏe bản thân, những bệnh tật chủ yếu trong đời có thể mắc.

Những nguyên tắc phải nắm trước khi lập quẻ

Muốn dùng bát quái đoán đời người, ngoài việc vững kiến thức nền về tượng số, còn phải hiểu mấy nguyên tắc nhỏ mà nếu sai thì quẻ sai từ gốc.

Tên nào, chữ nào, nét nào

Nếu dùng họ tên để dựng quẻ, hãy bắt người ấy nói ra tên, rồi lấy cái tên đầu tiên họ nói với mình làm nguồn thông tin đầu tiên. Tốt nhất là họ tên thường dùng, vì đó là cái tên đại diện tốt nhất cho người ấy. Khi gặp hai người cùng họ cùng tên, hoặc họ tên khác nhau mà quái tượng hoàn toàn giống nhau, thì cộng thêm giờ lúc đoán và một vật tượng đặc trưng rõ ràng của chính người ấy để lấy hào động.

Chữ trong họ tên có thể viết giản thể hoặc phồn thể, miễn là thống nhất, chữ nào cũng giản thể hoặc chữ nào cũng phồn thể, không được lẫn lộn hai lối. Số nét của chữ dựa theo cách viết thông thường, tính theo số lần bút lên xuống, không ép theo quy định bắt buộc nào. Chẳng hạn nét gấp khúc đổi hướng chỉ tính hai nét, chữ viết thảo cứ coi là bốn nét, không coi là sáu nét, ba chấm thủy bên chữ tính là ba nét. Cách đếm càng bình thường thì càng gần với thực tế.

Ai là thể, ai là dụng, ai là con

Sau khi lập xong quái tượng, lấy quẻ thể đại diện cho bản thân người ấy, lấy quẻ dụng đại diện cho người phối ngẫu, lấy quẻ biến để xem con cái.

Con đầu hay không phải con đầu

Khi quẻ thể hoặc quẻ dụng là Càn, Chấn hay Tốn, nếu được quẻ dụng hoặc quẻ thể sinh phù trợ giúp thì bản thân hoặc người phối ngẫu là con đầu. Nếu bị chế, hoặc bị tiết khí, hoặc bị khắc hao, nhất là khi thể mạnh biến yếu, thì nhất định không phải con đầu, dù vẫn là con trai cả hay con gái cả theo thứ bậc. Trước đó nhất định từng có một người chị gái hay anh cả, hoặc anh chị không còn sống. Xem những quẻ khác thì chắc chắn không phải con đầu. Riêng Cấn và Đoài cũng có thể ứng với con trai út, con gái út.

Nếu quẻ biến và quẻ thể cùng là dương quái hoặc cùng là âm quái, thì thai đầu cùng giới tính với bản thân. Nếu khác loại thì giới tính khác nhau. Gặp trường hợp ngược lại, tức đứa con đầu hiện nay trong thực tế không phải con đầu, không phải thai đầu, thì đứa con đầu thật sự đã mất, hoặc bị lưu sản, hoặc chết yểu.

Vận trình, tai ách và sức khỏe

Quẻ chính cho thấy vận trình thời thanh thiếu niên, quẻ hổ cho thấy thời trung niên, quẻ biến cho thấy vận trình thời tráng niên về sau. Từ quan hệ sinh khắc tỷ hòa giữa thuộc tính ngũ hành của quẻ thể và địa chi của năm lưu niên, có thể xem được lưu niên ấy cát hay hung. Những tai ách chủ yếu theo tuổi thì suy ra từ các con số hiện trên quẻ. Tình hình sức khỏe và bệnh tật chủ yếu của bản thân thì xem từ sự vượng suy, sinh khắc của ngũ hành trong quẻ.

Quan hệ gia đình và quan hệ vợ chồng, tình trạng hôn nhân, được suy từ quan hệ âm dương sinh khắc tỷ hòa giữa quẻ thể và quẻ dụng, từ sự phối hợp của quái tượng, từ việc nam nữ âm dương có đối ứng đúng đạo thường hay không. Quẻ hổ cho biết hai bên có chuyện riêng tư hay không.

Có hai điều không có công thức cố định: đoán tuổi và đoán chiều cao phải dựa vào số thể của quẻ, độ vượng suy của quẻ và thời lệnh lúc đó mà ngộ ra. Tính cách và tướng mạo thì phán đoán từ thuộc tính ngũ hành của quẻ. Thể trạng lúc mới sinh, tình hình sau tuổi tráng niên và tuổi thọ cả đời đều có thể phán đoán từ số của quẻ, nhưng đó là chuyện của một lần khác.

Chỉ cần vài chục giây, và không cần suy diễn phức tạp

Điều khiến người nghe kinh ngạc không nằm ở chỗ phép đoán thần bí, mà ở chỗ nó quá nhanh và quá ít điều kiện.

Biết được tên một người, chỉ cần vài chục giây là có thể lập thành quẻ, chưa đến một phút đã có thể tiến hành dự đoán. Không có suy diễn phức tạp, việc đoán cũng hoàn tất trong một khoảng thời gian cực ngắn. Thường khi đang nghe điện thoại, chưa biết tình hình bên kia, người đoán lập tức đoán ngay, mà độ chính xác khá cao, lại nhanh chóng, khiến người ta rất kinh ngạc.

Học vấn và kỹ thuật càng bình thường thì càng sâu xa. Muốn nói thấu đáo chuyện này phải có một chỗ riêng. Ở đây chỉ chọn lấy một số ví dụ trong rất nhiều ví dụ dự đoán thực tế, giúp người học có chỗ cảm ngộ. Để bảo vệ danh dự của người được đoán, và giữ kín địa chỉ thực tế, đơn vị công tác và họ tên của họ, các ví dụ chỉ ghi rõ số nét bút của họ tên, còn tính chân thực của từng quẻ thì ai cũng có thể kiểm chứng.

Nguồn: Hoàng Giám, Dịch Hồn – Bát Quái Tượng Số Dự Trắc Pháp.

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Gieo quẻ