Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Tăng San Bốc Dịch

Bài tổng quan

Gặp Quan Trên, Mở Cửa Hàng: Hào Thế, Hào Ứng Và Chuyện Làm Ăn

Bói Dịch - Tăng San Bốc Dịch19/09/202611 phút đọc2 lượt đọc
Gặp Quan Trên, Mở Cửa Hàng: Hào Thế, Hào Ứng Và Chuyện Làm Ăn

Một người đi xin quan trên tiến cử, được quẻ hào Tài trì Thế, mừng thầm vì tưởng là điềm phát tài. Dã Hạc lão nhân lắc đầu: ông đang cầu danh, mà hào Tài lại chính là Kỵ thần phá hoại văn thư, tưởng may hóa ra là dấu hiệu hỏng việc. Tăng San Bốc Dịch dùng cùng một cặp hào Thế, hào Ứng để đọc bốn cảnh huống của người mưu sinh: yết kiến quan trên để cầu tài hay cầu danh, làm thuê cho quan trên, tự mở cửa hàng buôn bán, và ủy thác việc làm ăn cho người khác đứng tên. Hào Ứng lúc là bạn làm ăn, lúc là khách quen, lúc lại là kẻ trung gian. Vì sao cùng một hào Tài xuất hiện trong quẻ, có lúc là điềm được của, có lúc lại báo trước một cuộc hỏng việc?


Gặp Quan Trên Để Cầu Tài: Hào Quan, Hào Tài Và Việc Yết Kiến

Thế khắc Quan, Quan sinh Thế, tu nghi yết kiến; Tài lâm Phá, Quỷ khắc Thế, uổng phí bôn trì.

Thế khắc Quan, Quan sinh Thế, là nên yết kiến; Tài gặp Phá, Quỷ khắc Thế, đi chỉ uổng công.

Dã Hạc nói rằng: Yết kiến quan trên có hai việc: Vì công danh thì dùng hào Quan, vì tài lợi thì dùng hào Tài, nếu được trì Thế, sinh Thế, hợp Thế là tốt. Nếu gặp Không, Phá, Mộ, Tuyệt, hoặc động mà hóa hung, thì chỉ tốn công đi lại vất vả mà thôi.

Nếu hào Thế hóa Khắc, hóa Quỷ, hoặc theo Quỷ nhập Mộ, giúp Quỷ hại thân, thì không nên yết kiến, vì sẽ gặp họa, không phải trên đường đi, thì ở nơi yết kiến.

Thế động ngộ Không, Thân hưng ngộ Phá.

Thế động gặp Không, Thân động gặp Phá.

Hào Thế động hóa Không, hóa Phá, đừng cho là không tốt, mà sẽ ứng vào ngày, tháng khác.

Ví dụ: Ngày Đinh Mão tháng Thân, xem về xuất hành gặp quan trên, được quẻ Đồng Nhân:

Quẻ Thiên Hỏa Đồng Nhân

Đoán rằng: Quan tinh trì Thế lâm Không, đợi đến ngày Hợi xuất Không, sẽ gặp được quan phủ, tài lợi đều toại nguyện. Sau quả nhiên đến ngày xuất Không gặp được quan, được tài được lợi. Đó là nhờ có hào Tài hào là Nguyệt kiến sinh Thế.

Quan trì Thế, Tài động tương sinh; Tài trì Thế, Quan vô khuyết hãm. Tái đắc Nhật Nguyệt chiếu lâm, bỉ thử duyên đầu hữu hạnh.

Quan trì Thế, Tài động tương sinh; Tài trì Thế, Quan không thất hãm. Lại được Nhật Nguyệt chiếu lâm, hai bên tâm đầu ý hợp.

Nhật Nguyệt chiếu lâm, tức Nhật thần, Nguyệt kiến sinh Tài, sinh Thế, hoặc hào Thế, hào Tài lâm Nhật, Nguyệt.

Vi danh nghi Phụ động, nhân lợi kỵ Huynh hưng.

Cầu danh ưa Phụ động, mưu lợi kỵ Huynh động.

Khi xem về yết kiến quan trên, nếu được hào Thế, hào Quan tương hợp, tương sinh, sẽ được gặp. Nếu vì cầu danh lợi, nên xem thêm quẻ khác, không thể dùng quẻ trước để suy đoán. Nếu vì cầu danh, hào Phụ, hào Quan đều nên vượng; nếu vì cầu lợi, hào Tài, hào Phúc đều nên vượng.

Ví dụ: Ngày Giáp Thìn tháng Thân, xem về yết kiến quan trên để xin tiến cử, được quẻ Phệ Hạp:

Quẻ Hỏa Lôi Phệ Hạp

Đoán rằng: Nếu xin tiến cử, thì hoàn toàn phải nhờ vào văn thư. Trong quẻ hào Tài trì Thế, Phụ Mẫu bị khắc, nên khó được như ý. Người xem nói: "Nếu là điềm được của, đi chuyến này cũng không uổng." Ta bèn nói: "Không phải như thế! Ý của ông là muốn cầu danh, gặp hào Tài trì Thế, là Kỵ thần phá hoại văn thư, chứ không phải điềm được của."

Giác Tử bàn rằng: Thường người đoán quẻ chỉ nhìn vào hào Tài này mà đoán là được của, mà không biết được rằng, hào Tài trì Thế là tượng phá hoại văn thư, nên việc xin tiến cử sẽ không toại nguyện. Nếu giải thích là tuy không thành danh, nhưng được lợi, là sai lầm lớn.

Lục hợp Lục trùng tu khán Dụng, Phản ngâm hóa Thoái uổng bôn trì.

Lục hợp, Lục xung nên xem Dụng; Phản ngâm, hóa Thoái chỉ uổng công.

Gặp quẻ Lục hợp cũng cần có Dụng thần vượng tướng, hoặc Thế và Tài, Quan tương hợp mới là điềm tốt. Nếu gặp quẻ Lục xung mà Dụng thần bị khắc, thất hãm, mới coi là hung.

Gặp quẻ Phản ngâm, hoặc hào Thế động hóa Thoái thần, thì sẽ gặp khó khăn trắc trở, nếu cố đi yết kiến, cũng chỉ uổng công.

Quý nhân yết quý, nghi Thế Ứng dĩ tương sinh; bình nhân kiến quý, nghi Quan Quý nhi tương hợp.

Quan lại yết kiến quan trên, nên được Thế Ứng tương sinh; người thường yết kiến quan trên, nên được Quan Quỷ tương hợp.

Quan yết kiến quan trên, tốt nhất hào Thế và hào Ứng nên tương sinh. Người thường yết kiến quan trên, tốt nhất được Quan Quỷ tương sinh, tương hợp, hoặc Quan tinh trì Thế.

Giác Tử bàn rằng: Có ý tìm gặp quan trên để cầu danh, được Quan tinh trì Thế, sinh Thế, quan tước sẽ được. Có ý muốn yết kiến quan trên, mà gặp Quan tinh sinh Thế, hợp Thế, thì sẽ gặp được. Đừng nên dùng hào Quan chủ về được gặp quý nhân để đoán lầm sang việc thành danh.

Quan lại muốn gặp quan trên, nếu hào Thế và hào Ứng tương xung, tương khắc, hào Tài phục lại lâm Không, có đi cũng vô ích. Quan Quỷ khắc Thế, Thế biến Quỷ, biến hồi đầu khắc, lại càng hung.

Người thường đi gặp quan trên, mà Quan tinh khắc Thế, Thế biến Quỷ, biến hồi đầu khắc thì không nên đi, nếu đi cần đề phòng bất trắc. Tài, Quan sinh Thế, trì Thế là tốt.

Nếu muốn xuất hành để cầu tài, yết kiến quan trên, cần tham khảo chương "Xuất hành".

Làm Việc Cho Quan Trên: Hào Ứng Là Lòng Người Thuận Nghịch

Ngoài việc yết kiến để xin ơn huệ, có người còn nhận hẳn một việc làm thuê cho quan trên.

Tốt nhất Tài Quan đều vượng; không nên Thế Ứng lâm Không.

Thế gặp Tài, Ứng tại Tử, ta được người mất;

Ứng lâm Quan, Thế gặp Phá, ta mất người được.

Huynh Đệ trì Thế, chi bằng ngồi yên hưởng nhàn;

Ứng khắc hào Thế, đề phòng lòng người phản trắc.

Thế gặp Tài tinh, Quan Quỷ tại Ứng, mọi việc đều được toại nguyện.

Thế gặp Không, Phá, Mộ, Tuyệt, hoặc động mà hóa hung, đều là điềm xấu.

Ứng khắc Thế, Huynh khắc Thế, tai ương còn nhẹ;

Quỷ khắc Thế, Thế hóa Quỷ, họa hoạn vô cùng.

Mở Cửa Hàng: Hào Ứng Là Bạn Làm Ăn Hay Khách Quen

Rời khỏi cửa quan, mạch sách quay về với chuyện buôn bán đời thường: tự đứng ra mở một cửa hàng.

Thế vi kỷ, Ứng vi nhân, đại nghi tương hợp; Tài vi bản, Phúc vi cơ, tối hỷ đồng hưng.

Thế là mình, Ứng là người, rất nên tương hợp; Tử là nền, Tài là gốc, cùng động là mừng.

Theo sách xưa, hào Ứng tượng trưng cho bạn làm ăn, cũng tượng trưng cho khách hàng.

Giác Tử bàn rằng: Cần phải xem ý của người đến xem. Nếu muốn hỏi về người hợp tác làm ăn, thì hào Ứng chỉ bạn làm ăn; nếu được Thế, Ứng tương sinh tương hợp, là điềm đồng lòng nhất trí. Nếu hào Ứng sinh hào Thế, là người khác làm lợi cho mình; nếu hào Thế sinh hào Ứng, ta sẽ có lợi cho người khác. Thế, Ứng tương khắc, tương xung, quan hệ giữa hai bên sẽ thay đổi. Hào Ứng khắc hào Thế, là ta bị người lừa; hào Thế khắc hào Ứng, là người sẽ thuận theo ý ta. Hào Ứng lâm Huyền Vũ Huynh Đệ, là bị trộm cắp, lừa gạt ngấm ngầm, Ứng lâm Quan Quỷ khắc Thế, sẽ gặp tai họa hiển hiện. Thế lâm Tài, Ứng lâm Huynh, sẽ bị liên lụy vì người. Thế lâm Tài, Ứng lâm Tử, sẽ được người giúp sức. Thế, Ứng Không, hợp, chủ về hai bên đều gian dối, lừa gạt.

Nếu ý của người đến xem chú trọng đến việc bán buôn, nên coi hào Ứng tượng trưng cho khách mua hàng. Hào Ứng sinh, hợp hào Thế, là điềm khách mới kết giao thành khách quen; Thế, Ứng tương xung tương khắc, người quen sớm muộn cũng ra thù địch.

Quỷ tác tai phi tu kỵ động, Tài vi hoạt kế uý hình xung.

Quỷ là tai họa không nên động, Tài là nguồn sống sợ hình xung.

Quỷ động sẽ gây điều tiếng thị phi, kỵ nhất là khắc Thế. Sách xưa có nói: "Quỷ hiện trong quẻ, ngày ngày có chuyện thị phi; Quỷ động khắc Thế, tai họa triền miên." Nhưng khi Quỷ khắc Thế, cũng phải xem Quỷ đóng tại thần nào trong Lục thần, tham khảo thêm trong chương "Gia trạch".

Tài là nguồn của cải, kỵ gặp Suy, Mộ, Không, Phá, hoặc động mà biến hung, hoặc bị Nhật, Nguyệt hình xung khắc hại, lại càng kỵ Thế và Tài lâm Không, cửa hàng sẽ không mở được.

Quỷ Huynh phát động, hữu chế hà phương; tùy Mộ trợ thương, đa hung thiểu cát.

Quỷ, Huynh động, bị khắc chế vẫn không đáng ngại; theo nhập Mộ, giúp hại thân, lành ít dữ nhiều.

Quỷ động sẽ rước điều tiếng thị phi, nếu trong quẻ có hào Tử Tôn khắc chế Quỷ, hoặc Nhật, Nguyệt xung khắc hào Quỷ, tức Quỷ đã bị khắc chế, không còn đáng ngại.

Giác Tử bàn rằng: Nếu như hào Huynh, hào Quỷ cùng động trong quẻ, thì không thể cho là Quỷ động rước điều tiếng thị phi, vì khi đó, Quỷ động sẽ khắc chế hào Huynh, khiến Huynh không thể đến cướp Tài. Huynh Đệ lại tượng trưng cho kẻ tiểu nhân cản trở, gây hao tài, nên khi đó, được Quỷ động, sẽ chế phục được Huynh Đệ. Nhưng kỵ hào Thế theo Quỷ nhập Mộ, hoặc Thế động biến hung, đều là điềm xấu.

Nếu xem về việc buôn bán, tuy gặp Tài động là tốt, nhưng nếu trong quẻ có hào Quỷ khắc Thế, thì Tài động là không nên, vì như thế là "giúp Quỷ hại thân".

Quái đắc Phản ngâm đa phản phục.

Quẻ gặp Phản ngâm nhiều tráo trở.

Nếu gặp quẻ Phản ngâm, là tượng lúc muốn làm lúc không, làm rồi lại bỏ. Cửa hàng mở rồi lại đóng, đóng rồi lại mở. Nếu như cửa hàng mở đã lâu, nếu gặp quẻ này, chắc chắn sẽ phải di chuyển.

Xung trung biến hợp tái trùng hưng.

Trong xung gặp hợp lại trùng hưng.

Nếu gặp quẻ Lục hợp, hoặc quẻ Lục xung biến Lục hợp, hoặc hào Thế cùng hào Tài, hào Tử Tôn hợp thành Tam hợp, là tượng đóng cửa rồi sau mở lại. Nhưng nếu là quẻ Lục hợp biến Lục xung lại là điềm xấu, tuy trước mắt kinh doanh phát đạt, nhưng ngày càng xuống dốc, sớm muộn sẽ sập tiệm.

Hợp hỏa bất hiềm Huynh Đệ, thực bản nội ngoại vô Tài.

Góp vốn không hiềm Huynh Đệ; lỗ vốn do quẻ không Tài.

Hào Thế, hào Ứng tại hào Huynh là không cát lợi; hào Huynh phát động cũng không cát lợi. Nếu như hào Thế lâm Huynh, có Nhật, Nguyệt làm Tài tinh xung khắc hào Thế, lại là điềm tốt.

Nếu quẻ nội, quẻ ngoại đều không hiện hào Tài, hào Tài phục lại lâm Không, là tượng lỗ vốn. Điều này rất ứng nghiệm.

Tân bình thích: Hào Tài vượng tướng, Huynh Đệ động mà hóa Tài, chính là hợp tác cầu tài, cũng chủ được tài.

Ủy Thác Việc Làm Ăn: Hào Quan Là Người Đứng Tên Đáng Tin Cậy

Không phải ai cũng tự đứng tên kinh doanh; có người phải gửi vốn liếng cho người khác quản lý.

Quan nhược hưng long, hành chủ khả thiên kim chi thác; Ứng như Không Phá, nha nhân vô hào hốt chi năng;

Hào Quan hưng vượng, người uỷ thác đáng mặt gửi vàng; hào Ứng Phá Không, kẻ trung gian bất tài vô dụng.

Hào Quan vượng, hào Ứng sinh hợp hào Thế, thì người chủ trì việc làm ăn có thể nhờ cậy; hào Ứng tĩnh lại gặp Suy, Không, Phá, ắt gặp kẻ tiểu nhân nham hiểm. Nếu hào Tài không xuất hiện, chắc chắn sẽ bị lừa gạt.

Tân bình thích: Quan Quỷ là người môi giới hay người trung gian, khi phán đoán cần phải xem thêm hào Ứng.

Thế bị Ứng thương, tao tha hãm hại; Tài phùng Huynh khắc, lự bỉ tương man. Ứng khắc Thế hào, trướng mục nan thanh; Huynh khắc Tài hào, dĩ nhập sáo hĩ.

Thế bị Ứng thương, bị người hãm hại; Tài bị Huynh khắc, phòng kẻ dối gian. Hào Ứng khắc Thế, sổ sách gian lận; Huynh khắc hào Tài, mình đã vào tròng.

Huynh động hóa nan thoát tá; Tử hưng vật dị giao quan.

Huynh động hàng khó bán ra; Tử động hàng dễ luân chuyển.

Hào Huynh động là điềm cản trở, hàng hóa khó bán đi được. Hào Tử động, hào Tài vượng, là lời lãi dồi dào.

Huynh Tước tịnh dao, nan đào khẩu thiêt; Vũ Quỷ đồng phát, tu lự xuyên thâu.

Huynh Đệ, Chu Tước cùng phát, khó tránh thị phi; Quan Quỷ, Huyền Vũ cùng động, nên phòng trộm cắp.

Chu Tước lâm Huynh Đệ, động mà khắc Thế, là tượng kiện tụng thị phi; Huyền Vũ lâm Quan Quỷ, động mà khắc Thế, cần đề phòng trộm cắp.


Nguồn: Tăng San Bốc Dịch – Dã Hạc lão nhân (Vương Hồng Ứng bình thích)

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Tăng San Bốc Dịch