Tốn Cung Trong Lục Hào Tượng Giải: Vô Vọng, Phệ Hạp, Di Và Cổ

Thiên Lôi Vô Vọng

Tốn cung: Thiên Lôi Vô Vọng (lục xung)

Tổng quan: Thượng Ly là động, hạ lôi cũng là động, có tượng hành động. Không muốn vọng động, động nhiều thì loạn, loạn động tất có tội. Cũng có ý gian dối, ngoài ý muốn.

Quẻ tượng: quẻ ngoại là Càn, là bảo vật. Quẻ nội là chấn, là động. Bảo vật hiển tại bên ngoài mà động, tượng khoe khoang, như thế, ám tàng cứu họa, cho nên cổ nhân nói:

Vô Vọng, tai họa/không may vậy.

Lục hào tượng: Tử tôn trì Thế, Tử tôn là cao ngạo, thanh cao, khắc hào năm Quan quỷ, không có quan hệ quân thần, không coi cấp trên vào đâu, tất nhiên vì ngông cuồng mà gây nên tai họa. Ứng tại sơ hào khắc Thế, sơ hào là tầng dưới, là không có lực lượng liền có thể tự diệt.

Quẻ này bên trong bao hàm ý cuồng vọng, tự đại, tai hoạ, cao ngạo, ngạo mạn, phản kháng, thụ hại.

Ví dụ 37-1

Ngày Bính Dần tháng Ngọ một người đàn ông xem con thi thế nào? Được quẻ Thiên Lôi Vô Vọng biến Phong Thủy Hoán.

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần, hào Phụ mẫu làm tham khảo. Quẻ này Quan quỷ bị Nguyệt kiến khắc, lại không được hào động sinh phù, bị Nhật xung là Nhật phá, đồng thời, lại có sơ hào thủy động sinh mộc, mộc động nhóm lửa, hỏa động khắc Quan. Quan quỷ có khắc vô sinh. Hưu tù đến cực điểm. Mà hào Phụ Mẫu Tý thủy cũng là Nguyệt phá không được Nhật phù. Quan Phụ đều yếu.

Kị thần Tử tôn thì có Nguyệt phù Nhật sinh, Huynh đệ Dần mộc đến sinh, rất vượng, tổng hợp Nhật Nguyệt chủ quẻ, quẻ biến, Tử tôn lưỡng hiện, sinh trợ giúp Tử tôn Dần mộc có tam trọng, đây là kị thần cực vượng, phàm cực hung là cát, lúc đầu không có hi vọng thi đậu, cũng có thể đoán thi đậu. Tuy nhiên quẻ này là quẻ Vô Vọng, cổ nhân nói, Vô Vọng, tai nạn vậy. Cát tàng hung.

Hào Thế Tử tôn động hợp Tài, khiến cho Quan quỷ khắc không sạch, mặc dù quẻ này lấy kị thần quá vượng mà luận cát. Nhưng vì Ngọ hỏa hợp quên khắc có chút trong ngoài không đủ. Bị Tài hợp, nhất định sẽ vì tiền tài dẫn tới phiền phức.

Người này nói, con trai mình ở trường học, học tập điểm cũng không tốt, muốn thi đàng hoàng là khó có hi vọng thi đậu. Cho nên anh ta lén bỏ chạy điểm. Kết quả con anh ta thi đậu, nhưng bị người khác tố cáo. Đứa con bị trường học xóa tên mà tự mình cũng bị xử lý.

Hỏa Lôi Phệ Hạp

Trời cứng đặt trên sấm thì sinh vọng động, còn khi thay trời bằng lửa, hình quẻ hiện ra một cái miệng đang há, trong miệng có vật đang nhai.

Tốn cung: Hỏa Lôi Phệ Hạp

Tổng quan: Có ý cắn, nhấm nuốt, phẩm vị, khảo sát, hình phạt. Có hàm nghĩa lao ngục, có ý vừa đi vừa về.

Quẻ tượng: Quẻ này lấy tượng thì lấy không phải quẻ hàm nghĩa, mà lấy Bát Quái ký hiệu tổ hợp tượng. Quẻ này ký hiệu tổ hợp như một cái miệng mở ra, trong miệng có thứ gì đang nhấm nuốt, cho nên lấy tên là Phệ Hạp. Cổ nhân nói:

Phệ Hạp, răng vậy.

Lục hào tượng: Quẻ này Thế tại hào năm, lâm Thê tài Mùi thổ, hào năm là miệng, Tài là ẩm thực, chính là trong miệng ăn cái gì đó. Cùng Bát Quái ký hiệu tổ hợp thành tượng hoàn toàn nhất trí.

Bởi vì tượng này, cho nên quẻ này bao hàm ý ăn cái gì đó, hôn môi, kiện cáo, cãi vã, mắng chửi người, cãi lộn, tranh luận, thảo luận, giải thích, đánh giá, giảng thuật.

Ví dụ 38-1

Ngày Đinh Sửu tháng Ngọ (Tuần không Thân Dậu), một người dự đoán hôn nhân, được Hỏa Lôi Phệ Hạp.

Hỏa Lôi Phệ Hạp như đã nói, là tượng đang ăn, nhưng lấy nghĩa rộng là bình luận, nói chuyện, cãi lộn, tuy nhiên nhất định phải phối hợp Dụng thần và các tin tức khác.

Quẻ này nữ dự đoán hôn nhân, hẳn là Quan quỷ làm Dụng thần. Quan quỷ Nguyệt khắc lại nhập mộ ở Nhật, lại thêm không vong, có thể phán đoán hôn nhân không ổn. Lại lấy quẻ tượng Hỏa Lôi Phệ Hạp để phán đoán, thành tượng vợ chồng bất hòa thường hay cãi lộn. Nhưng hào Thế ám động sinh Quan quỷ, chứng minh vẫn có tình cảm đối với chồng.

Thực tế: Người phụ nữ này năm Quý Mùi ly hôn rồi lại quay lại.

Ví dụ 38-2

Ngày Giáp Dần tháng Hợi, một người xem công việc, được quẻ Hỏa Lôi Phệ Hạp biến Sơn Lôi Di.

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần kiêm xem hào Thế. Quẻ này thoạt nhìn Quan quỷ phát động hóa hồi đầu sinh. Công việc hẳn là có thể chuyển, nhưng Quan quỷ hưu tù tuyệt ở Nhật, hào Thế lại bị khắc chế, không thể đi sinh Quan quỷ, mình không có năng lực cải biến công việc hoàn cảnh.

Quẻ là Hỏa Lôi Phệ Hạp, đoán anh ta không phải chân chính nghĩ chuyển việc, chỉ là đem ý nghĩ nói một chút mà thôi. Sẽ không có hành động.

Về sau quả nhiên không có chuyển việc.

Ví dụ 38-3

Ngày Tân Dậu tháng Tý (Tuần không Tý Sửu), một phụ nữ dự đoán số đào hoa, được Hỏa Lôi Phệ Hạp biến Sơn Thiên Đại Súc.

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần. Trong quẻ Quan quỷ lâm Nhật phát động, động mà hóa hồi đầu sinh, cô này có tình nhân, hóa xuất Tuất thổ hồi đầu sinh, đoán là quen vào tháng Tuất. Quan quỷ cùng ba hào Thê tài tương hợp, Tài là nữ nhân, tình nhân của cô này là người có vợ, Thê tài Thìn thổ lâm Thanh Long, Thanh Long chủ mỹ mạo, vợ của người này rất xinh đẹp.

Quan quỷ lâm Chu Tước, Chu Tước chủ văn hóa giáo dục, người đàn ông kia làm công tác văn hóa giáo dục. Quan quỷ Dậu kim lâm Chu Tước, là đất mộc dục của hào Thế, Chu Tước chủ miệng, Phệ Hạp lại chủ miệng đang ăn, tổng hợp lại chính là tượng hai người hôn môi, quẻ nội phục ngâm, hương khuê (Phụ Mẫu Tý thủy) không vong, hai người không ở chung một chỗ.

Người phụ nữ nói: Chỉ cùng đối phương hôn nhau một chút, lúc đầu muốn người kia xuất tiền trợ giúp mình phát triển sự nghiệp, nhưng đối phương do dự bất định cho nên rất tức tối, không muốn tiến sâu hơn.

Sơn Lôi Di

Cái miệng đang nhai của Phệ Hạp, khi lửa phía trên đổi thành núi đứng yên, trở thành cái miệng há ra chờ được nuôi, và tượng chuyển từ cắn nuốt sang dưỡng thân.

Tốn cung: Sơn Lôi Di (du hồn)

Tổng quan: Hạ lôi thượng Cấn, lôi động mà dừng, vạn vật được dưỡng. Di: Dưỡng, ăn uống điều độ có thể dưỡng thân; mọi thứ cần tự mình làm cho mình. Xem sự việc có ý tìm việc làm, tự tìm kiếm con đường cho bản thân.

Quẻ tượng: Quẻ này cũng lấy Bát Quái tượng. Quẻ tượng giống như một cái miệng há ra, quẻ ngoại là Cấn, Cấn là dừng lại, quẻ nội là Chấn, là động, động mà dừng. Khổ nhàn kết hợp, tượng tu dưỡng. Há miệng ăn cái gì, để nuôi bản thân. Cho nên tên là Di. Cổ nhân nói:

Di, dưỡng vậy.

Lục hào tượng: Thê tài Tuất thổ trì Thế, Tài chủ ẩm thực, lại là dưỡng Mệnh chi nguyên, hào Thế đến hào bốn biểu thị đồ ăn vào đã đến thực quản, chuẩn bị nuốt xuống, xuống chút nữa nhập mộ tại Thìn thổ, chính là ăn vào trong dạ dày, chứa đựng, hấp thu dinh dưỡng, dưỡng bản thân.

Quẻ này bên trong đã bao hàm ý cầu người, xin giúp đỡ, hỗ trợ, đặt câu hỏi, tu dưỡng, bảo hộ, tự lực sống lại, phát triển bản thân, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng.

Ví dụ 39-1

Ngày Ất Dậu tháng Hợi, một lái xe xem vận khí được Sơn Lôi Di biến Sơn Trạch Tổn.

Làm lái xe, dự đoán vận khí trọng yếu nhất chính là cát hung, tiếp theo mới là Tài và cái khác. Quẻ này Huynh đệ độc phát, động mà hóa tiến thần khắc Thế, hào Thế hưu tù, dễ có tai họa phát sinh. Thế tại hào bốn, hào bốn là ngực, Thê tài trì Thế bị khắc, Tài chủ ăn uống và hô hấp, Di quẻ là tượng há miệng, quẻ này là thụ thương, mở to miệng hô hấp, cho nên nhất định phải đề phòng.

Thực tế: người này dự đoán không lâu, liền bị tai nạn xe cộ, đụng gãy xương sườn.

Ví dụ 39-2

Ngày Ất Mão tháng Thìn (Tuần không Tý Sửu), một người xem phục hôn với chồng có thể thành hay không? Được Sơn Lôi Di biến Sơn Trạch Tổn.

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần, Quan quỷ phục tàng, chồng không ở bên người. Hào Ứng là phu vị, không vong, vị trí của chồng trống không là không có người. Quẻ Sơn Lôi Di, tượng há miệng cầu người. Cô này muốn phục hôn nhưng hào Thế Nguyệt phá lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ bất an, mình vì chuyện này mà rất phiền não.

Huynh đệ Dần mộc tại hào hai độc phát, là đất tuyệt của Quan quỷ. Hào hai là nhà. Dụng thần tuyệt tại hào nhà, chồng sẽ không về nhà. Chủ quẻ là quẻ du hồn, chủ tách rời, cho nên nhất định sẽ không tụ lại cùng một chỗ, việc này không thành.

Hào Thế Nguyệt phá, biểu thị bản thân mình tâm đã phá toái, Nhật Huynh đệ đến hòa giải phá, Nhật hợp tàng khắc, khắc ta là Quan quỷ, cái này Huynh đệ cũng có thể xem là nam nhân. Có thể giải mình phá toái tâm linh, sang tháng không phá, tháng sau sẽ xuất hiện. Nhưng Huynh đệ này hợp phá đồng thời cũng khắc Tài trì Thế, cho nên người mới xuất hiện sẽ tiêu tiền của mình.

Quả nhiên không có phục hôn, tháng Tị quen một người nhỏ hơn so với mình 20 tuổi. Hai người ở chung với nhau, người này kiếm tiền nuôi đối phương.

Ví dụ 39-3

Ngày Mậu Ngọ tháng Mão một người xem bạn bị bắt thế nào được quẻ Sơn Lôi Di biến Sơn Trạch Tổn.

Lấy Huynh đệ làm Dụng thần. Dụng thần tại hào hai phát động, hào hai là nhà, hóa tiến thần, chính là rời khỏi nhà. Vì quẻ này là quẻ Du hồn. Du hồn chủ xuất ngoại. Cho nên sơ bộ phán đoán là rời khỏi nhà. Độc phát có công năng biểu thị nguyên nhân. Huynh đệ lâm Đằng Xà động, Xà là trói buộc, buộc chặt. Lại xem thêm hào sáu Huynh đệ lâm Chu Tước, Chu Tước là cãi vã kiện cáo, cho nên đoán người bạn bị công an bắt đi.

Phụ Mẫu Tý thủy lưỡng động sinh Dụng thần, chính là tin tức giúp đỡ người bạn đó. Quẻ Di là há miệng cầu người. Hào năm là hào vị lãnh đạo. Đương nhiên là cầu quan hỗ trợ. Nhưng lâm không, không có tác dụng. Sơ hào là một người khác, người này về sau lại tìm một người khác hỗ trợ.

Tài trì Thế là mình cầm tiền, nhưng hào Thế đối với hào Huynh đệ không có tác dụng giúp đỡ, cho nên đoán dụng tiền không giải quyết được vấn đề.

Dụng thần động, có một loại ứng kỳ đặc thù, chính là nhập mộ thì về. Ứng kỳ cũng tham khảo ảnh hưởng của tháng đối với Dụng thần. Tháng Tị Ngọ đều không có tác dụng tốt đối với Dụng thần.

Thực tế: người này cuối tháng Ngọ được thả ra, là do tháng Ngọ Phụ mẫu Tý thủy ám động sinh Dụng thần.

Sơn Phong Cổ

Núi vẫn đứng yên trên đỉnh, nhưng khi bên dưới không còn là sấm mà là gió bị chặn lại, gió không lưu thông thì sinh mục nát, và Tốn cung khép lại bằng tượng của sự hỏng bại.

Tốn cung: Sơn Phong Cổ (quy hồn)

Tổng quan: Bại, xấu. Có tượng là mục nát, nát rữa, mê hoặc dân tâm, suy tàn. Xem về đất nước chủ triều chính mục nát, lòng người tan rã. Tâm tình không thoải mái, mê hoặc, quẻ bệnh, không bình thường, không tốt. Xem thân thể có bệnh, bệnh tại nội tạng, huyết dịch. Có hàm nghĩa bị lừa.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Cấn, là núi, là dừng lại, là tổ. Quẻ nội là Tốn, là gió, là con sâu/trùng. Gió dưới chân núi mà không thể động, không được lưu thông, trùng cố định nơi chốn mà làm tổ, cho nên tên là Cổ, Cổ, bại/thất bại vậy, xấu/hỏng vậy.

Lục hào tượng: Quan quỷ trì Thế, là bệnh, là vi khuẩn, tại quẻ Tốn, Tốn là mộc, là trùng. Kim lại là trùng, nhập mộ tại sơ, là tượng nhập tổ.

Quẻ này bên trong bao hàm ý mê hoặc, dụ hoặc, dẫn dụ, phá bại, ngưng lại, mê hoặc, lợi dụng, hư thối, lừa gạt.

Ví dụ 40-1

Ngày Đinh Dậu tháng Tị một người xem bị sốt, được quẻ Sơn Phong Cổ biến Bát Thuần Cấn.

Lấy hào Thế làm Dụng thần, Nguyệt kiến dù là hỏa khắc hào Thế, nhưng cũng có ý trường sinh, Nhật kiến và hào Thế giống nhau, tỷ hòa với hào Thế, hào Thế vượng tượng, có bệnh không sao. Trong quẻ Hợi Thủy độc phát, là bệnh địa của hào Thế, đây chính là tin tức nhiễm bệnh.

Thế lâm Đằng Xà. Đằng Xà chủ tiểu trùng đồng dạng bệnh khuẩn. Quẻ là Cổ, cũng có ý là côn trùng. Tốn cung quẻ, Tốn là gió. Tổng hợp phán đoán là sốt virus. Hào Thế vượng tượng, có bệnh chẳng mấy chốc sẽ khỏi.

Kết quả: người này ngày thứ hai hết sốt.

Ví dụ 40-2

Ngày Ất Mùi tháng Mùi, một người xem hôn nhân, được quẻ Sơn Phong Cổ biến Sơn Thiên Đại Súc.

Lấy hào Thê tài làm Dụng thần, nam dự đoán hôn nhân Thê tài lưỡng hiện đa số hai lần đò hoặc là có ngoại tình. Tuy nhiên đây chỉ là một trong các điều kiện để tham khảo mà thôi, còn phải xem quan hệ giữa hào Thế và Thê tài và tình huống quẻ tổ hợp.

Quẻ này Quan quỷ trì Thế, tại hào ba lâm Câu Trần, Câu Trần chủ trung thực ổn trọng, hào Thế lại không phải Đào Hoa, lại không có nhìn thấy đất mộc dục. Từ mặt ngoài để xem, người này tựa như là một người rất trung thực. Nhưng dự đoán hôn nhân quẻ này Thê tài quá nhiều, Nhật Nguyệt là Tài sinh Thế, hào bốn lại là Tài, sơ hào lại Tài động, Thê tài trùng trùng điệp điệp sinh hào Thế, chứng minh người này có rất nhiều nữ nhân.

Quẻ này tên là Cổ, Cổ là mê hoặc, dụ hoặc, nhập mộ tại Thê tài Sửu thổ, Thê tài lâm Thanh Long là mỹ mạo, hào Thế nhập mộ, chính là một người tham luyến nữ sắc. Quan quỷ trì Thế, người này có chức vụ, mà sơ hào là bộ hạ, mộ khố tại sơ hào. Chính là mình thèm nhỏ dãi một nữ nhân viên. Có quan hệ mập mờ với nhân viên.

Thực tế: Quả như chỗ đoán.

Ví dụ 40-3

Ngày Canh Ngọ tháng Tý (Tuần không Tý Sửu), một người đàn ông dự đoán phát triển của công ty? Được quẻ Sơn Phong Cổ biến Sơn Trạch Tổn.

Công ty phát triển tiền đồ chủ yếu là lấy kinh tế gạo tiền mà cân nhắc, cho nên lấy Tài là Dụng thần, tuy nhiên Quan quỷ cũng có thể tham khảo, bởi vì Quan quỷ là sự nghiệp.

Trong quẻ Thê tài lưỡng hiện, lấy Thê tài Sửu thổ phát động làm Dụng thần. Thê tài Sửu thổ Nguyệt hợp Nhật sinh là vượng, hẳn là phát triển kinh tế rất tốt, mà lại có hào Thế cùng sơ hào biến hào tam hợp thành Quan cục. Chứng minh là ích lợi rất tốt, sự nghiệp mở rộng phát triển.

Sơ hào là bộ hạ, âm hào là nữ nhân, tam hợp cục, biểu thị cùng mình một cái một nữ nhân viên hợp tác xúc tiến phát triển sự nghiệp. Thế tại hào ba nhập mộ tại sơ hào là Tài, nhập mộ chủ mê luyến. Quẻ là Cổ, có ý dụ dỗ, cho nên mình sẽ bị nữ nhân viên này mê hoặc.

Mà sơ hào Sửu thổ lâm Tài không vong mà hóa tuyệt, biểu thị nhân viên này không chân tâm cùng anh ta phát triển, muốn trục lợi tiền của anh ta rồi chuồn.

Thực tế: chính là như vậy. Anh ta cùng một người mở công ty du lịch, lúc đầu vì lôi kéo người phụ nữ này cùng mình phát triển, lại tham luyến đối phương nên phát sinh quan hệ mập mờ, nhưng ngay khi công việc phát triển rất tốt thì người phụ nữ này cầm tiền của anh ta mở công ty khác. Vì có quan hệ mập mờ với đối phương nên không thể làm lớ chuyện.

Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)