Tốn Cung Trong Lục Hào Tượng Giải: Bát Thuần Tốn, Tiểu Súc, Gia Nhân Và Ích

Bát Thuần Tốn

Tốn cung: Bát Thuần Tốn (lục xung)

Tổng quan: Khiêm tốn, gió, kinh tế, xem sự tình thường có yếu tố kinh tế hoặc muốn tìm cơ hội, lợi dụng sơ hở cầu tài cầu lợi.

Quẻ tượng: Nội ngoại đều là Tốn, Tốn là gió, là nhu, trên dưới một thể, cho nên là thuận.

Lục hào tượng: Thế tại hào sáu, hào sáu là trời, Huynh đệ là gió, mộc cũng là gió, cho nên Tốn là gió. Mộc là nhân từ, cho nên có tượng nhu hòa. Thế bị Ứng khắc, lòng nhân từ của mình bị khắc thương, cho nên là thuận.

Quẻ này bao hàm ý nhanh chóng, mềm yếu, tiêu vong, hư vô, không thể phỏng đoán, mơ hồ.

Ví dụ 33-1

Ngày Quý Dậu tháng Tuất, một người xem thăng chức, được quẻ Bát Thuần Tốn biến Địa Phong Thăng.

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần. Quan quỷ được Nguyệt sinh Nhật tỷ hòa vượng tướng. Hẳn là có thể thăng chức. Nhưng quẻ này có đặc điểm, quẻ ngoại phản ngâm, hào Thế hóa xuất quan đến khắc Thế là không tốt. Tuy vậy quẻ này có chỗ huyền diệu khác. Quẻ này không phải hỏi cát hung nên hóa Quan quỷ hồi đầu khắc cũng không thể nói là không tốt, có thể lý giải là hào Thế động mà hóa Quan, là gặp Quan. Quan quỷ lâm Nhật, quẻ lại là Tốn là gió, việc lên chức là trong tầm tay, rất nhanh sẽ có thể được lên chức.

Trong quẻ có Quan, hào Thế lại động mà hóa xuất thêm một hào Quan, đây là tượng thân kiêm hai chức. Quẻ ngoại phản ngâm, việc lặp đi lặp lại, thống khổ không chịu nổi. Quan quỷ khắc Thế, là áp lực công việc lớn, tạo thành gánh nặng.

Thực tế: người này làm việc trong chính phủ, hôm đó lại bị giao kiêm thêm việc khác.

Ví dụ 33-2

Ngày Bính Tý tháng Tý (Tuần không Thân Dậu), một người xem có thể kế nhiệm hội quản sự hay không? Được quẻ Bát Thuần Tốn.

Lấy hào Quan quỷ làm Dụng thần. Dụng thần không được Nhật Nguyệt sinh phù, lại không vong, nhất định sẽ không kế nhiệm, Quan quỷ không vong là hư chức, Thế tại hào sáu, hào sáu là hào vị về hưu, lâm Thanh Long, tượng thanh cao. Quẻ Lục xung, Thế xung Quan quỷ, không đem chức vụ này để trong lòng, Tốn là gió, xem chức vụ như mây khói, là mình từ bỏ.

Kết quả thật sự là vậy, tự động từ bỏ chức vụ.

Ví dụ 33-3

Ngày Ất Sửu tháng Ngọ, một người xem bệnh em được quẻ Bát Thuần Tốn biến Trạch Phong Đại Quá.

Lấy Huynh đệ làm Dụng thần. Dụng thần không được Nhật Nguyệt sinh phù, nhập mộ ở hào động, rất không tốt. Quẻ tại Tốn cung, Tốn là gan mật, kị thần Quan quỷ tại hào ba, hào ba là gan, lâm Câu Trần, là tượng gan sưng to lên, xơ gan.

Quẻ này Dụng thần hoàn toàn không được cứu trợ, Tốn, gió vậy. Mệnh như gió thổi khói tan, dữ nhiều lành ít.

Đề phòng tháng Dậu Dụng thần bị xung là hung.

Thực tế: tháng Dậu vì xơ gan, bệnh gan trướng nước mà chết.

Phong Thiên Tiểu Súc

Gió thổi hai lớp thì tan như khói, nhưng khi gió chỉ lướt trên trời cứng của Càn, nó bị chặn lại một quãng ngắn, và tượng thành ra tích chứa tạm thời.

Tốn cung: Phong Thiên Tiểu Súc

Tổng quan: Tích súc, trở ngại, dừng lại; nghĩa rộng là gia cầm (gà, chó, ngan vịt). Quẻ dương nhiều âm ít, dương thịnh âm suy, một âm dưỡng năm dương, lực lượng không đủ, không thể không tạm thời dừng lại, cuối cùng có thể hanh thông. Vợ chồng bất hoà.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại Tốn là nhập, quẻ nội Càn là châu báu, chính là đem châu, bảo vật khảm nạm tại một nơi nào đó. Cho nên có ý là đem đồ vật mỹ hảo lưu lại. Nhưng đồ tốt thì người người đều thích. Không có chuyện châu báu là vĩnh viễn bảo tồn trong tay một người, cho nên lưu cũng là tạm thời lưu, nên gọi là Tiểu Súc.

Lục hào tượng: Quẻ này đặc điểm là Thế tại sơ hào, sơ hào là chân. Biểu thị người đang bước đi. Phụ mẫu ở đây, Phụ Mẫu chủ nhà cửa, ý là người khi đang đi tiến vào phòng nghỉ một chút.

Từ tượng này xem, sẽ có ý dừng lại. Tiểu Súc cũng có ý nghỉ ngơi. Tiểu Súc có ngắn hạn, ngắn ngủi, thời gian không dài, trong nháy mắt, tốc độ nhanh, có chút chứa đựng.

Cổ nhân khi dự đoán hôn nhân, thấy quẻ Tiểu Súc là không tốt, là vợ chồng bất hoà. Hai người cùng một chỗ không thể lâu dài, nếu như nam xem Tài ở hào ba, hào ba là giường, khả năng xuất hiện tình huống ở chung, nhưng hai Thê tài là dễ xuất hiện người thứ ba, mà hào hai là nhà, gặp Huynh đệ, là biểu thị dù có ở cùng thì người phụ nữ cũng khó mà tiến vào cửa nhà mình. Nếu nữ xem hôn nhân, Dụng thần Quan quỷ không hiện lên quẻ, hào hai hào nhà là tuyệt địa của Dụng thần, Quan lại phục dưới và hợp Thê tài Thìn thổ, dù Quan sinh hào Thế, cũng khó tránh khỏi việc chồng ngoại tình.

Ví dụ 34-1

Ngày Giáp Thân tháng Tị, một người xem hôm nay chủ gặp việc gì được quẻ Phong Thiên Tiểu Súc biến Sơn Thiên Đại Súc.

Quẻ này không có phương hướng dự đoán rõ ràng, cho nên đầu tiên không phải lấy Dụng thần mà phải xem trong quẻ hào động và hào Thế quan hệ như thế nào. Vì thần cơ tại hào động, hào động thường là dấu hiệu phát triển của sự vật.

Quẻ này Tử tôn Tị hỏa tại hào năm độc phát, nên lấy tượng làm chủ để phán đoán. Hào độc phát thường biểu thị cát hung, nguyên nhân, tính chất của sự vật. Hào năm là đường đi. Tử tôn cũng là con đường, lâm Bạch Hổ cũng là đường đi, lại chủ bị thương, tin tức bên trong quẻ phản ánh rõ việc xem và con đường có quan hệ rất lớn.

Lại xem quan hệ giữa hào động và hào Thế, hào động là đất tuyệt của hào Thế, từ góc độ tượng để xem, là một loại tin tức không tốt, lâm Bạch Hổ đến tuyệt, có phát sinh việc đổ máu hoặc bị tổn thương; cũng may hào động hợp Nhật, Nhật hợp là quần chân, cho nên tác dụng của Tị hỏa đối với hào Thế nhỏ một chút.

Tổng hợp tin tức trên, đoán người này hẳn là trên đường bị thương, hào Thế tuyệt tại Bạch Hổ, Bạch Hổ chủ máu, Phong Thiên Tiểu Súc có tượng bế tắc không thông. Nơi thụ thương có hiện tượng tụ máu.

Thực tế: người này trên đường bị lật xe, bị trật cổ tay, tụ huyết.

Phong Hỏa Gia Nhân

Gió trên trời chỉ giữ được châu báu một quãng ngắn, còn gió trên lửa thì thổi cho khói bếp bốc lên, và tượng chuyển sang một mái nhà.

Tốn cung: Phong Hỏa Gia Nhân

Tổng quan: Là quan hệ trong gia đình, đặc biệt nhấn mạnh địa vị bà chủ trong nhà. Xem sự việc thường chủ việc nội bộ trong gia đình. Lợi nơi khác cầu tài, không dễ dàng tiết kiệm tiền.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Tốn, là trưởng nữ, là mộc. Quẻ nội là Ly, là lửa, là thứ nữ. Ngoại sinh nội, nội chủ gia, hai nữ đồng cung. Mặc dù đều là âm, nhưng có thể hoà thuận một thể. Thân như anh chị em. Cho nên lấy tên là Gia Nhân. Cổ nhân nói:

Gia Nhân, cùng nhau.

Lục hào tượng: Thế tại hào hai, Thê tài trì Thế, hào hai là nhà, cưới vợ tại nhà, được Tử tôn đến sinh, tượng lấy vợ sinh con. Hào hai là nhà bếp, Tài là ẩm thực, Ứng hỏa đến sinh, khói bếp lập lò, là tượng gia đình. Cho nên tên là Gia Nhân, phù hợp quẻ tượng.

Cho nên quẻ này bao hàm ý giống nhau, thân mật, thân cận, tới gần, mật thiết, ngang nhau, cùng loại.

Ví dụ 35-1

Ngày Giáp Dần tháng Tý (Tuần không Tý Sửu), một người xem bạn gái bỏ đi như thế nào? Được quẻ Phong Hỏa Gia Nhân biến Phong Sơn Tiệm.

Lấy Tài làm Dụng thần. Tài tại hào hai, hào hai là nhà, lâm Thế, là cùng bạn gái ở chung. Quẻ là Gia Nhân, là cùng nhau. Hai người như người một nhà, quan hệ đã không phải bình thường.

Nhưng Dụng thần không vong, biểu thị không ở trong nhà. Bạn gái từ trong nhà đi ra ngoài. Dụng thần không được Nguyệt sinh phù, Nhật khắc, Mão mộc độc phát, Dụng thần lâm tử địa, quan hệ của hai người không tốt, đã không có khả năng cứu vãn.

Anh ta nói tính cả lần này, bạn gái đã trốn đi bốn lần, lần này trốn đi thời gian dài nhất, hiện tại tìm không được. Về sau cũng không về nữa.

Ví dụ 35-2

Ngày Ất Mùi tháng Mão một người xem mình có phải thật là con của bố mẹ không? Được quẻ Phong Hỏa Gia Nhân biến Phong Sơn Tiệm.

Xem quan hệ giữa Thế và hào Phụ mẫu. Phụ Mẫu không được Nhật Nguyệt sinh phù, bị Nhật khắc là hưu tù, vượng tướng là thật, hưu tù là giả, mình không phải do cha mẹ sinh.

Quẻ là Gia Nhân, Gia Nhân, cùng nhau vậy. Chỉ là vận mệnh để cho mình và họ cộng đồng sinh hoạt cùng một chỗ. Thành người một nhà.

Thế khắc Phụ Mẫu, mình đối với Phụ Mẫu có tâm lý bài xích. Sơ hào Huynh đệ động khắc Thế, sơ hào là khi còn bé, Huynh đệ là anh chị em, chứng tỏ bé thường bị anh chị em khi dễ.

Nguyên thần tại hào năm lâm Bạch Hổ không vong mà không sinh Thế, Bạch Hổ chủ tức giận bi thương, lúc nhỏ thường khóc.

Cô này nói mình và chị em không giống nhau, bố mẹ rất ít quan tâm mình.

Hiện tại bố đã chết, mẹ dù còn sống, nhưng không nói chuyện, muốn thông qua dự đoán chứng thực một chút mà thôi. Trước kia đã hỏi mấy lần nhưng bố mẹ không nói gì. Hiện tại thừa dịp mẹ còn sống, muốn làm giám định ADN, kết quả chứng thực đó không phải bố mẹ ruột, nhưng tại sao mình lại ở nhà này thì không cách nào biết được.

Phong Lôi Ích

Gió giữ nhà thì ấm, còn gió gặp sấm thì thuyền căng buồm mà đi, có lợi đấy, nhưng âm ở trên dương ở dưới, trong cái lợi đã giấu sẵn một mối hại.

Tốn cung: Phong Lôi Ích

Tổng quan: Thượng Tốn gió, hạ Chấn động biểu tượng thuyền, gió thổi thuyền động, có lợi. Có ý là có lợi, có ích.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Tốn, là trưởng nữ. Quẻ nội là Chấn, là trưởng nam, âm dương chính phối, âm dương hòa tan, tự nhiên hữu ích, nhưng âm trên dương dưới, âm tại ngoại, tượng giấu hung. Cho nên cổ nhân nói:

Ích, tổn hại.

Lục hào tượng: Thê tài trì Thế, Tài là tài phú, đã đến bên cạnh ta, tất nhiên là tốt. Nhưng Ứng lâm Huynh đệ khắc Thế, người khác nhìn chằm chằm, muốn đoạt tiền của ta, cũng là tượng ám nghị tổn thất.

Cho nên quẻ này bên trong bao hàm ý chỗ tốt, được lợi, lợi ích, hòa bình, hòa hợp, tổn thất, cơ hội.

Ví dụ 36-1

Ngày Canh Dần tháng Hợi, một phụ nữ xem cạnh tranh để Lạt Ma quán đỉnh như thế nào? Được quẻ Phong Lôi Ích biến Phong Địa Quán.

Người xuất gia bình thường là lấy hào Tử tôn để xem, nhưng quẻ này yêu cầu ý niệm ở bản thân, mình muốn xem chuyện này kết quả như thế nào? Cho nên hẳn là quay chung quanh hào Thế để phán đoán. Đồng thời có thể xem quan hệ giữa hào Tử tôn và hào Thế. Tử tôn dù Nguyệt phá, nhưng được Nhật sinh là vượng tướng. Tử tôn sinh Thế. Tất nhiên được lợi tại Lạt Ma. Quẻ này tên là Ích, có lợi ích.

Sơ hào Phụ Mẫu Tý thủy độc phát. Độc phát lấy tượng làm chủ, Tý thủy chính là đất đế vượng của hào Thế. Thế lâm Thanh Long, tượng vui sướng. Mật giáo quán đỉnh là một loại tông giáo nghi thức, Lạt Ma cầm trong tay pháp khí đổ nước từ đỉnh đầu mà lấy ý, hào Thế đế vượng tại thủy, cho nên nhất định sẽ được Lạt Ma quán đỉnh.

Cho nên căn cứ vào ý này đoán cô ta sẽ được lợi, đạt được điều mong muốn.

Ví dụ 36-3

Ngày Ất Sửu tháng Ngọ, một người xem bạn bị bệnh cát hung như thế nào? Được quẻ Phong Lôi Ích biến Phong Hỏa Gia Nhân.

Lấy hào Ứng làm Dụng thần. Dụng thần không được Nhật Nguyệt sinh phù, lại nhập mộ tại hào Thê tài Mùi thổ ám động, nhập mộ chủ hôn mê. Hào sáu là đầu, biểu thị đầu não không thanh tỉnh. Bệnh tại đầu. Nguyên thần Nguyệt phá, nhập mộ tại hào động Thìn thổ, nguyên thần chủ nhân tư duy, cũng là tin tức bất tỉnh hôn mê. Dụng thần hết cứu trợ, cho nên rất xấu. Ích, tổn hại. Tuổi thọ tất tổn hại.

Kết quả: ngày Đinh Mão chết do teo não.

Ví dụ 36-4

Ngày Mậu Ngọ tháng Thân, một người xem ngày đó tài vận như thế nào? Được quẻ Phong Lôi Ích biến Thiên Lôi Vô Vọng.

Dự đoán tài vận trong ngày lấy Thê tài làm Dụng thần, trong quẻ Thê tài lưỡng hiện. Lấy hào Thê tài Mùi thổ phát động làm Dụng thần, Tài trường sinh tại Nguyệt, được Nhật thần đến sinh, trong ngày sẽ có Tài.

Tài lâm Huyền Vũ, Huyền Vũ chủ đầu cơ, trong ngày sẽ có tiền kiểu đầu cơ. Nhưng Thê tài động hóa hợp, sinh tang hợp, hợp có ý ngăn trở, quẻ biến lục xung, không được hoàn mỹ. Quẻ là Phong Lôi Ích, Ích, tổn hại vậy. Ứng với được tiền thì nên thu lại. Nếu không sẽ bất lợi.

Thực tế: người này hôm đó rút thăm trúng thưởng được khá nhiều tiền, vận khí không tệ, nhưng không dừng lại tiếp tục rút, sau lỗ.

Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)