Bài tổng quan

Hỏi Đáp Chiêm Nghiệm Câu 14 Đến 18: Tam Hình, Độc Phát, Đa Dụng Thần

Bói Dịch - Bốc Phệ Chính Tông16/09/202617 phút đọc6 lượt đọc

Mọi phép bói đều có giới hạn, và những câu hỏi đáp về Tam Hình, Độc Phát, Đa Dụng Thần dẫn tới chính giới hạn ấy. Câu thứ mười bốn hỏi phạm Tam Hình, Lục Hại có tất hung không, kèm ghi chú thẳng thắn của dịch giả về độ tin cậy của hai phép này. Câu thứ mười lăm bàn về quẻ chỉ có một hào tĩnh hoặc một hào động, trong khi câu thứ mười sáu hỏi quẻ hoàn toàn an tĩnh hay hoàn toàn phát động thì đoán thế nào. Câu thứ mười bảy giải quyết tình huống Dụng Thần hiện ra nhiều lần, buộc phải chọn lấy một hào. Câu thứ mười tám đặt ra một nghi vấn rất thật: người hỏi thành tâm, người đoán sáng suốt mà vẫn có lúc không nghiệm, vì sao lại như thế?

Mục lục · 6 phần

01Câu Hỏi Thứ Mười Bốn
02Câu Hỏi Thứ Mười Lăm
03Câu Hỏi Thứ Mười Lăm: ví dụ 4–6
04Câu Hỏi Thứ Mười Sáu
05Câu Hỏi Thứ Mười Bảy
06Câu Hỏi Thứ Mười Tám

Câu Hỏi Thứ Mười Bốn

CÂU THỨ MƯỜI BỐN

Tam hình - Lục hại

Hỏi: Phạm phải Tam hình, Lục hại tất hung phải không?

Đáp: Tam hình gồm:

- Dần - Tị - Thân là tam toàn thành hình (tức hình lẫn nhau)

- Tí - Mão là lưỡng ngộ thành hình (tức gặp nhau)

- Sửu - Mùi - Tuất là tam toàn thành hình

- Thìn, Ngọ, Dậu, Hợi là tự hình (tức chi nào hình chi đó, như Thìn thì hình Thìn, Dậu hình Dậu...)

Xem về Tam hình, nếu Dụng Thần hưu tù mà bị hào khắc khắc, mà lại phạm Tam hình chủ hung tai.

Trong quẻ gặp Tam hình không động, Dụng Thần không thương tổn, được sinh phù thì không thấy nghiệm.

Lục hại thử luôn mà chẳng thấy nghiệm nên không ghi ra đây.

Ví dụ:

Ngày Canh Thân tháng Dần, xem cháu (nguyên văn "điệt tôn" là cháu gọi bằng ông chú, ông bác) bị bệnh được quẻ Gia Nhân biến Li.

Đoán rằng: Tị hóa là Dụng Thần được Nguyệt sinh, Nhật hợp, là bệnh có thể trị. Nhưng không nên Nguyệt kiến Dần, Nhật thần Thân với hào Tị Tử Tôn hợp thành Tam Hình, e nguy.

Sau quả chết vào ngày Dần giờ Dần.

Ví dụ 2

Ngày Mậu Ngọ tháng Thìn, xem bệnh của chồng được quẻ Li biến Di.

Đoán rằng: Hợi thủy Phu tinh làm Dụng Thần. Tuất thổ sinh phò Dậu kim động sinh Dụng. Nhưng không nên Dụng hóa nhập Mộ, lại hóa Nguyệt kiến hồi đầu khắc. Lại thêm ngày Ngọ, Ngọ - Dậu - Hợi tự hình có đủ, bệnh này tức hung nguy.

Quả giờ Ngọ này này chết.

Ví dụ 3

Ngày Mậu Tuất tháng Hợi xem vợ lẽ cận bệnh được quẻ Tốn biến Đại Hữu.

Đoán rằng: Mùi thổ Tài hào là Dụng Thần, không nên hóa Dậu kim Quan Quỷ, không nên có Tị hỏa Nguyên thần lâm Không và Nguyệt phá cùng nhập Mộ tại Nhật thần. Thêm nữa Sửu - Tuất - Mùi tam hình đầy đủ, nên chẳng phải là điềm tốt, cần phòng.

Quả chết vào giờ Mùi ngày đó.

Ví dụ 4

Ngày Canh Tí tháng Tuất xem việc làm ăn được quẻ Bí biến Gia Nhân.

Đoán rằng: Mão mộc trì Thế hợp với Nguyệt kiến, Nhật thần sinh, sinh nhiều thì được lợi lớn.

Người xem hỏi: Ngày Tí với hào Tí hình Thế, có gì tốt không?

Đáp: Phàm xem quẻ coi trọng về sinh khắc Thế, Dụng. Nay trong Hình lại có sinh nên tham sinh mà quên hình.

Về sau đến mùa đông thu lợi lớn.

Ghi chú (của dịch giả): Về Tam Hình các sách Bốc Dịch đề cập rất ít. Trong Tăng San Bốc Dịch có đề cập đến Tam Hình một cách đơn sơ, và phân Tam hình là: 1. Dần hình Tị, Tị hình Thân; 2. Tí hình Mão, Mão hình Ngọ; 3. Sửu - Tuất tương hình; Mùi - Thìn tương hình; 4. Thìn, Ngọ, Dậu, Hợi là tự hình. Nhưng cho biết khi áp dụng chẳng thấy ứng nghiệm gì cả. Sách cũng nêu ra chỉ một ví dụ như ví dụ đầu tiên ở trên. Với ví dụ này cả Bốc Phệ Chính Tông và Tăng San Bốc Dịch đều lý luận thiếu thuyết phục vì sao mà chết, trong khi hào Tử Tôn quá vượng. Trong những ví dụ sau yếu tố Tam Hình nêu ra chẳng qua cho có mà thôi. Cách dùng các từ hình xung khắc hại, chỉ có xung khắc là định rõ, cũng như hình khắc chế hóa trong môn Tử Vi thì hình hóa cũng không rõ ràng…

Nhưng vì xưa truyền lại nên sách nào cũng cố gắng đề cập. Chỉ có Lục Hại thì sách nào cũng bài bác cả. Nhưng nói chung cả Tam Hình, Lục Hại đều không nên đưa vào vì không áp dụng được gì trong sự vận dụng sinh khắc của Ngũ hành, mà sự vận dụng này theo thời gian là phần chính yếu để giải đoán trong Bói Dịch.

Câu Hỏi Thứ Mười Lăm

CÂU THỨ MƯỜI LĂM

Độc tĩnh - Độc phát

Hỏi: Độc tĩnh, độc phát ứng nghiệm như thế nào?

Đáp: Năm hào đều động chỉ một hào an tĩnh ấy là độc tĩnh, năm hào an tĩnh chỉ một hào phát động là độc phát. Nếu sáu hào trong quẻ có một hào minh động, một hào ám động thì không phải là độc phát. Nhưng độc tĩnh, độc phát không ảnh hưởng đến thành bại, nhanh chậm của sự việc. Còn như hung cát phải suy từ Dụng Thần. bỏ Dụng Thần để quyết đoán là quá viễn vông, sai lầm.

Ví dụ:

Ngày Bính Ngọ tháng Ngọ xem đi tìm cha đưa về, được quẻ Đại Hữu biến Li.

Một người bạn biết Dịch cùng hỏi về cha, cầm quẻ này nói với ta: Chỉ độc hào Dần phát động, tháng Giêng gặp được phải không?

Ta bảo: Không phải. Trong quẻ Phụ hào trì Thế bị Dần mộc khắc chế nên tự thân không thể động được mà cha cũng không gặp được. Muốn thân động gặp cha tất đợi xung khắc năm Dần mộc.

Rồi khiến người đó bói thêm quẻ nữa để hợp mà đoán, được quẻ Cách biến Ký Tế.

Đoán rằng: Quẻ này hợp với quẻ trước. Quẻ trước ứng với lúc xung khai Dần mộc là Thân. Quẻ này Thế hòa Thân kim hồi đầu sinh cũng ứng với Thân.

Quả đến tháng tám năm Thân tìm ra cha đem trở về nhà. Ứng vào năm Thân, ở quẻ trước là năm xung khử Kỵ thần, ở quẻ sau là hóa ra Thân kim là hào Dụng Thần Phụ Mẫu sinh Thế.