Ly Cung Trong Lục Hào Tượng Giải: Bát Thuần Ly, Lữ, Đỉnh Và Vị Tế

Bát Thuần Ly

Ly cung: Bát Thuần Ly (lục xung)

Tổng quan: Biểu thị quang minh, mỹ lệ, lợi cho văn chương, bất lợi cho việc ra trận. Xem yêu đương là tách rời, phân tán. Người đã kết hôn đa phần chủ ly hôn.

Quẻ tượng: Trên dưới đều hỏa, trên lửa thêm hỏa, hỏa là Thái Dương, Thiên địa sáng rực, mặt trời giữa trời. Cho nên cổ nhân nói:

Ly, mỹ lệ vậy.

Lục hào tượng: Thế tại hào sáu là trời, hỏa trì Thế, hỏa ở trên trời là Thái Dương, tượng chiếu rọi muôn nơi. Nhưng Thế Huynh có ý là cách trở, trở ngại. Quẻ là lục xung, Ứng lâm Hợi thủy xung khắc Tị hỏa, có thủy thành hơi nước bay lên trời cao, tượng biến thành mây mà tế nhật. Do đó quẻ này có tin tức bất hòa.

Quẻ bao hàm ý ly khai, mỹ lệ, phân tán, cách xa, xung động, hào quang, ấm áp.

Ví dụ 17-1

Ngày Giáp Thân tháng Mùi (Tuần không Ngọ Mùi) một người xem bệnh tật của vợ và tình hình học tập của hai đứa con, được quẻ Bát Thuần Ly.

Xem vợ bệnh, lấy Thê tài làm Dụng thần. Thê tài Dậu kim được Nhật Nguyệt sinh phù, từ Dụng thần bản thân nhìn không ra có vấn đề gì. Nhưng nguyên thần một lâm không, một bị Nguyệt phá. Đây chính là chỗ bệnh tật.

Hào hai Tử tôn Sửu thổ Nguyệt phá, hào hai là ruột, Tử tôn cũng là ruột, tại Ly cung cũng chủ ruột, lâm Chu Tước chủ chứng viêm. Cho nên có bệnh viêm ruột. Hào năm Mùi thổ lâm Bạch Hổ mà không vong, Bạch Hổ chủ máu, Ly cung cũng chủ máu, lâm không không sinh Dụng thần, chủ cung cấp máu không đủ.

Xem con cái Tử tôn lưỡng hiện vừa vặn đối ứng hai đứa bé. Hào từ sơ hào đi lên, hào hai là đứa bé thứ nhất, lâm Chu Tước, Chu Tước chủ văn thư, lại là quẻ Ly cũng chủ văn thư, cổ nhân nói Chu Tước nhập Ly biết viết chữ, đoán đứa bé thứ nhất chữ viết rất đẹp. Mà Tử tôn Mùi thổ tại hào bốn là đứa bé thứ hai, lâm Bạch Hổ, Bạch Hổ chủ tinh nghịch cho nên đoán đứa bé thứ hai không nghe lời, rất tinh nghịch.

Các phán đoán đều nghiệm.

Ví dụ 17-2

Ngày Quý Sửu tháng Dậu (Tuần không Dần Mão), một người xem mình bỏ người yêu và người đó tự sát có liên quan gì không? Được quẻ Bát Thuần Ly.

Cái này chủ yếu là xem đối với mình có gì bất lợi hay không, cho nên hào Thế là trọng yếu nhất. Quẻ lục xung, mình tâm tình không tốt, tương đối loạn. Nguyên thần là tâm tư của một người, lâm không mà Nguyệt phá, biểu thị bản thân tâm loạn như ma.

Nhưng dự đoán việc phiền não thích gặp quẻ lục xung, lục xung chủ việc tất tán. Quẻ là Ly, chủ tách rời, phân cách. Người này tự sát không có quan hệ gì với mình, không có liên quan. Ứng khắc Thế, tâm tình áp lực rất lớn. Ngày Dần hợp trú Hợi Thủy, lại sinh hào Thế, hẳn là từ đây sự tình mới thoát ra.

Thực tế: Giờ Sửu ngày Dần công an tìm được di thư của đối phương. Trong đó ghi rõ vì tâm tình u buồn mà tự sát, không liên quan đến bất cứ ai. Người xem mới có chút an tâm.

Hỏa Sơn Lữ

Từ ngọn lửa thuần nhất chiếu giữa trời, mạch Ly cung bước sang quẻ biến thứ nhất, nơi lửa rời khỏi núi mà thành tượng của kẻ tha hương.

Ly cung: Hỏa Sơn Lữ

Tổng quan: Xem trước vui sau buồn. Nhưng nghĩa rộng là du lịch, ra ngoài, lữ hành. Xem việc đa phần chủ ra ngoài hoặc cho thuê phòng. Có tượng đi công tác ngắn, quẻ hoả hoạn dễ lên quẻ này, luận quan hệ không tệ.

Quẻ tổ hợp: Quẻ ngoại là Ly, là rời đi. Quẻ nội là Cấn, là dừng lại, là nơi ở. Cho nên quẻ Lữ thượng Ly hạ Cấn có thể nghĩa rộng là rời khỏi quê hương, cáo biệt quê quán. Tượng đi xa tha hương, cho nên gọi là Lữ.

Lục hào tượng: chủ tượng (hào Thế) là ta, tại sơ hào. Sơ hào là chân, chính là tượng ta đi lại. Tân khách (hào Ứng) là chỗ khác, hào Thế sinh hợp hào Ứng, chính là tượng ta đến chỗ khác. Cũng có ý di chuyển. Tử tôn trì Thế, Tử tôn là vui sướng, cầu vui, lâm sơ hào, chính là lấy hành tẩu làm vui, có tượng ra ngoài đi du lịch, đủ thấy nạp giáp và lục thân cùng quẻ tượng mười phần ăn khớp.

Quẻ này bên trong đã bao hàm ý ra ngoài, chạy trốn, hành động, biến hóa, chia tay, rời xa, đi xa, bay cao.

Ví dụ 18-1

Ngày Ất Tị tháng Hợi một người xem yêu đương của em trai được quẻ Hỏa Sơn Lữ biến Lôi Thiên Đại Tráng.

Lấy Thê tài làm Dụng thần, Thê tài chính là bạn gái của em trai. Nếu như xem quan hệ giữa em trai và bạn gái như thế nào thì phải từ quan hệ giữa hào Thế và Thê tài để phán đoán, trong đó hào Thế đại biểu người muốn xem. Hào Thế cũng đã bao hàm tin tức của em trai mà không thể xem quan hệ giữa Huynh đệ và Thê tài vì Huynh đệ và Thê tài vĩnh viễn là tương khắc, tương khắc là không tốt. Nếu ai cũng đến hỏi hôn nhân của em trai thì đều đoán hai người quan hệ không tốt sao. Chỉ có xem em của người đó cát hung thế nào mới xem hào Huynh đệ như thế nào.

Quẻ này Thê tài lưỡng hiện, lại không phát động, liền lấy hào Ứng Thê tài Dậu kim làm Dụng thần. Bởi vì Ứng là đối thủ và cộng tác, dự đoán yêu đương, chính là đối tượng yêu đương. Một hào Thê tài còn lại có thể làm tham khảo.

Đầu tiên xem thành bại, Thê tài không được Nhật Nguyệt đến sinh trợ giúp, Nhật dù là đất trường sinh nhưng trường sinh bên trong tàng khắc, lại có Huynh đệ trong quẻ lưỡng hiện phát động đến khắc Dụng thần, tất nhiên khó thành, hào Thế phát động đến dẫn hóa, chứng minh em trai người này rất muốn thúc đẩy vụ hôn nhân này. Quẻ là Lữ, có tượng ra ngoài đi lại, hào Thế động mà hợp Ứng Thê Tài; kết hợp gặp mặt, động là đi lại, em trai người này thích đối phương, suốt ngày chạy ra ngoài đi gặp đối phương. Thê tài hưu tù, quẻ lại biến lục xung, hai người rất khó thành.

Thực tế: chính là dạng này, người em trai rất thích đối phương, ngày nào cũng đến nhà cô gái. Nhưng sau một thời gian ngắn, đối phương không nguyện ý, mà chia tay.

Ví dụ 18-2

Ngày Canh Ngọ tháng Tý một người xem về em được quẻ Hỏa Sơn Lữ biến Hỏa Phong Đỉnh.

Lấy hào Huynh đệ làm Dụng thần, trong quẻ Huynh đệ lưỡng hiện, lấy hào Huynh đệ Ngọ hỏa Nguyệt phá phát động làm Dụng thần. Dụng thần Nguyệt phá, được Nhật thần thực phá, vốn là cát tượng. Nhưng không nên hóa hồi đầu khắc. Đây là quẻ một hào độc phát nên có thể lấy tượng làm chủ để tiến hành phán đoán. Dụng thần động mà gặp tuyệt, tuyệt cũng chính là tuyệt giao, quan hệ anh em không tốt.

Quẻ là Lữ. Quẻ Lữ có ý du tẩu tha hương. Chẳng những anh em bất hòa, mà còn cách rất xa, Ngọ hỏa Nguyệt phá, việc anh em tách rời ứng tại năm Ngọ.

Thực tế: Năm Canh Ngọ quan hệ anh em vỡ tan. Phân tán.

Ví dụ 18-3

Ngày Quý Hợi tháng Dần một người xem phong thủy nhà có ảnh hưởng đến bố hay không vì bố bị tiểu ra máu được quẻ Hỏa Sơn Lữ biến Hỏa Phong Đỉnh.

Quẻ này mặc dù là dự đoán phong thủy nhà ảnh hưởng đến sức khỏe của bố như thế nào nhưng tương đương với dự đoán bệnh tật của bố. Cho nên cần đem cát hung của bố đặt ở thủ vị. Tiếp theo xem hào hai là hào nhà và hào Ứng tác dụng đối với Dụng thần như thế nào mà không thể lấy hào Phụ mẫu là nhà để xem. Vì xem cho bố đã lấy hào Phụ mẫu xem, nếu nhà cũng dùng hào Phụ mẫu để xem thì không thể nào phán đoán nhà ảnh hưởng thế nào đối với sức khỏe của bố.

Loại tình huống này có thể xem quan hệ Thế Ứng, hào Thế là chỗ ở hiện tại, hào Ứng là nhà cũ. Hào hai là nhà, cũng cần phải xem. Đồng thời còn phải xem trong quẻ hào động tác dụng đối với hào Phụ mẫu như thế nào.

Từ đây để xem cát hung cho bố lấy hào Phụ mẫu làm Dụng thần. Phụ Mẫu được Nguyệt phù Nhật sinh; Dụng thần vượng tướng. Trong quẻ hào động lại không khắc Dụng thần, mặc dù phục tàng không vong, cũng không thể đoán là không tốt.

Đoán chừng bình thường rất nhiều người sẽ có thể xem như thế, nhưng quẻ này thuộc về quẻ độc phát, hào Ứng tiết khí hào Phụ Mẫu. Chỗ ở mới có bất lợi đối với người bố, Huynh đệ Ngọ hỏa tại hào hai độc phát là tử địa của Dụng thần. Độc phát lấy tượng là chính, quẻ này là rất xấu.

Mộc lâm tử địa, bệnh tật của người bố nhất định có liên quan đến mộc. Mộc chủ gan, lâm tử địa đa số ung thư, cho nên phán đoán là ung thư gan. Kị thần là kim, Kim chủ phổi, cần đề phòng di căn đến phổi. Cho nên khuyên nên ở bệnh viện an dưỡng cho thỏa đáng, nhất định không được về phòng ở cũ.

Nhưng người bố vì sức khỏe không tốt, rất hoài niệm nơi ở trước nên kiên quyết trở về đó để ở. Người này đã biết bố bị ung thư gan, cảm thấy nếu như không cho bố về đó ở, vạn nhất qua đời, sợ bố tâm tình không tốt.

Thực tế: kết quả người bố tháng Thìn bệnh khuếch tán, di căn đến phổi. Qua đời.

Hỏa Phong Đỉnh

Lửa của Ly khi đặt lên gỗ của Tốn không còn là lửa lang thang, mà thành ngọn lửa dưới đáy nồi, và cái đỉnh ba chân ấy vừa là chỗ yên ổn vừa là chỗ chia phần.

Ly cung: Hỏa Phong Đỉnh

Tổng quan: Bỏ cũ lập mới, dễ dàng, tượng gãy chân. Xem hôn nhân trụ cột gia đình sẽ có vấn đề.

Quẻ tượng: quẻ ngoại là Ly, là lửa. Quẻ nội là Tốn, là mộc. Mộc ở dưới, hỏa ở trên. Là tượng Mộc sinh Hỏa chế biến thức ăn, cho nên lấy tên là Đỉnh.

Lục hào tượng: Thế tại hào hai, hào hai là nhà bếp, lò bếp. Lâm Hợi thủy mà hào ba, bốn là Tài đến sinh Hợi thủy, tài chủ ẩm thực, thủy là chất lỏng, là rất nhiều thực phẩm đưa vào trong nồi nấu tan ra, cũng là tượng chế biến thức ăn. Cổ đại đỉnh là vật chế biến thức ăn, do đó lấy tên là Đỉnh.

Cổ nhân nói:

Đỉnh, định/yên ổn.

Vì đỉnh có ba chân cho nên quẻ Đỉnh bao hàm ý có phân tranh, phân liệt, độc chiếm một phương, hợp tác, vật trong bàn tay, yên ổn, ổn định.

Ví dụ 19-1

Ngày Giáp Dần tháng Thân, một người đàn ông xem làm thu mua phế phẩm có được không? Được quẻ Hỏa Phong Đỉnh biến Hỏa Trạch Khuê.

Mục đích là vì lợi ích, cho nên lấy Thê tài làm Dụng thần. Trong quẻ Thê tài lưỡng hiện, lấy hào Thê tài Dậu kim phát động làm Dụng thần. Tài được Nguyệt kiến tỷ hòa, tam hợp Tài cục sinh Thế, là cát, mặc dù Tài hóa không vong, nhưng chỉnh thể không ảnh hưởng phát triển buôn bán vựa ve chai phế phẩm.

Quẻ là Đỉnh, lại là tam hợp Tài cục, phế phẩm về kiểm tra rà soát không phải chỉ một người mà làm được mà là mấy người cố gắng, cho nên là nhiều người hùn vốn.

Quả nhiên là nhiều người hùn vốn làm vựa ve chai phế phẩm, vì sạp hàng rất lớn, dựa vào sức của một người là không cách nào phát triển. Sau phát triển rất tốt.

Ví dụ 19-2

Ngày Quý Sửu tháng Thìn, một người xem bị tạm thời cách chức kiểm tra, có vấn đề gì lớn hay không, được quẻ Hỏa Phong Đỉnh biến Lôi Phong Hằng.

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần, Quan quỷ trì Thế, hiện đang có chức vụ, nhưng bị Nhật Nguyệt khắc thương, mà kị thần Tử tôn độc phát, lâm hào Ứng khắc hào Thế, chính là tượng chức vụ của mình bị người khác tước đoạt. Quẻ này Dụng thần vô khí là không rõ hiện ra.

Thế lâm Thanh Long, Thanh Long có tượng ăn uống. Quẻ tên là Đỉnh, chính là mình là thịt trong đỉnh, mặc người chém giết, bị người đun nấu. Chức vụ nhất định khó mà khôi phục.

Hào Thế nhập mộ tại Nguyệt, Ứng lâm Đằng Xà khắc Thế, Đằng Xà chủ dây thừng, nhập mộ là mất đi tự do. Chẳng những chức vụ không thể khôi phục, khả năng còn có lao ngục tai ương. Kị thần vượng tướng phát động, Nhật thần xung, xung là dục động, biểu thị rất nhanh sẽ bị bắt.

Người này dự đoán xong vội vàng đi tìm quan hệ. Muốn tìm người khơi thông. Kết quả còn chưa kịp tìm được người, chiều hôm ấy liền bị bắt vào tù.

Ví dụ 19-3

Ngày Quý Dậu tháng Thân (Tuần không Tuất Hợi), một người đàn ông xem hôn nhân, có ly hôn không? Được quẻ Hỏa Phong Đỉnh.

Lấy hào Thê tài làm Dụng thần, Thê tài trong quẻ lưỡng hiện đều không phát động, địa chi tương đồng, cho nên có thể tùy tiện lấy một cái trong đó để làm Dụng thần. Dụng thần được Nhật Nguyệt tỷ hòa, mà hào Huynh đệ hưu tù yên tĩnh giống như không có một chút tin tức ly hôn nào. Nhưng hào Thế không vong, không nên không được Thê tài sinh. Đây chính là tin tức bất lợi trong quẻ. Hào Thế không vong biểu thị bản thân do dự bất định, không hạ nổi quyết tâm.

Thế được Nhật sinh lại là đất mộc dục, trong quẻ Thê tài lưỡng hiện, mình tất có ngoại tâm. Quẻ gọi là Hỏa Phong Đỉnh - là tượng tạo thế chân vạc. Nhất định có bên thứ ba. Vì hào Thế không vong, đoán tháng Hợi khả năng sẽ ly hôn. Nhưng Dụng thần không bị khắc, người này và vợ cũng sẽ không hoàn toàn thoát ly quan hệ.

Thực tế: người này tháng Hợi ly hôn, ở chung với một người phụ nữ khác được một tháng, sau cảm thấy không hợp. Tháng Tý lại cùng vợ trước tái hôn.

Hỏa Thủy Vị Tế

Khép lại nửa đầu Ly cung là quẻ lửa trên nước dưới, hai thứ quay lưng nhau, và chính sự quay lưng ấy làm nên tượng của việc chưa thành.

Ly cung: Hỏa Thủy Vị Tế

Tổng quan: Chưa hoàn thành nhưng biến hóa đang nổi lên tương lai tràn ngập hi vọng.

Quẻ tượng: Quẻ này tương phản với quẻ Ký Tế. Hỏa tính cực nóng ở quẻ ngoại, cùng thủy không có chút ý phụ tá nào, ngược lại có ý rời xa thủy, mà thủy ở dưới cũng không thể đi chế ước hỏa, cũng không thể đồng hành cùng hỏa, hướng phía dưới mà chảy, cùng hỏa tách rời. Chính là thủy hỏa bất tương dung. Cho nên tên là Vị tế.

Lục hào tượng: Thế Ứng đều là Huynh đệ, đều là lục thân khắc Tài cướp tiền. Tài ở giữa Thế Ứng. Hai bằng hữu huynh đệ đồng thời tranh đoạt một kiện tài vật, không thể giúp đỡ cho nhau. Thường thường làm sự tình thất bại trong gang tấc.

Quẻ này bao hàm ý thiếu, không lão luyện, rời bỏ, tách rời, đảo ngược, đối lập, tranh đoạt.

Ví dụ 20-1

Ngày Đinh Sửu tháng Ngọ (Tuần không Thân Dậu), một người đàn ông xem hôn nhân được quẻ Hỏa Thủy Vị Tế.

Nam xem hôn nhân lấy Thê tài làm Dụng thần. Huynh đệ lâm Nguyệt khắc Tài, Tài lại nhập mộ tại Nhật, hôn nhân nhất định không tốt. Thêm vào đó quẻ là Vị Tế, chính là tượng vợ chồng bất hòa, tình cảm không mặn nồng. Thế lâm Huynh đệ khắc Dụng thần, người này không thích vợ, có cảm xúc bài xích. Lâm Xà, biểu thị tâm tình bất an.

Thê tài lúc đầu cùng hào hai tương hợp. Hào hai là nhà, hẳn là một người vợ chăm chút cho gia đình, nhưng Dụng thần không vong, không thể hợp với hào nhà. Cho nên đoán vợ anh ta không muốn về nhà. Nhập mộ tại Nhật, chính là tượng si mê, nhập mộ tại Tử tôn. Tử tôn chủ giải trí, người vợ tự dưng ham chơi. Tài lâm Bạch Hổ, gặp kim không, kim không thì minh, Bạch Hổ chủ tính tình không tốt, không chủ phát ra âm thanh, tổng hợp phán đoán chính là thường cãi nhau và mắng nhiếc anh ta. Nhưng Tử tôn ám động sinh Dụng thần. Hai người sẽ không ly hôn.

Tình huống thực tế là như thế.

Ví dụ 20-2

Ngày Kỷ Mùi tháng Thìn, một người xem tình huống hôn nhân, được quẻ Hỏa Thủy Vị Tế biến Lôi Phong Hằng.

Toàn bộ quẻ chính là tình huống người muốn hỏi. Quan quỷ không hiện lên quẻ. Chồng không thường ở nhà. Thế lâm Huyền Vũ, dáng dấp gợi cảm. Hào sáu là đầu, lâm hỏa yếu, tóc ngắn, hóa mộ, chủ che mái tóc lại. Đoán người phụ nữ này thường xấu hổ đội mũ.

Lợi dụng dời thần pháp, đoán gần mắt có nốt ruồi. Vì Hỏa chủ mắt. Ở phần bụng cũng có nốt ruồi. Quẻ là Vị Tế, vợ chồng bất hòa.

Hết thảy như quẻ phán đoán.

Ví dụ 20-3

Ngày Mậu Tuất tháng Thìn, một người đàn ông xem bệnh được quẻ Hỏa Thủy Vị Tế biến Thủy Trạch Tiết.

Phán đoán bệnh tật lấy hào Thế làm Dụng thần. Hào Thế mặc dù không được Nhật Nguyệt sinh phù, nhưng cũng không bị Nhật Nguyệt khắc chế, cho nên có bệnh chỉ là bệnh nhẹ.

Sơ hào nguyên thần động mà đến sinh hào Thế, nhưng bị Tài động đến khắc, lại nhập mộ tại hào năm nên khó sinh Dụng thần, cho nên đây chính là điểm mấu chốt để phán đoán bệnh tật.

Quẻ là Vị Tế là trên dưới không thông, tượng tam tiêu mất cân đối. Tài chủ hô hấp, tại hào bốn lâm kim càng dễ là hô hấp khí quản, nhập mộ là nghẹn trướng, cho nên phán đoán là hô hấp khó khăn.

Anh ta trả lời mình có thở bệnh khò khè, rất nhiều năm điều trị không khỏi.

Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)