Chuyển đến nội dung chính
Quay lại Lục hào dự đoán

Bài tổng quan

Cung Khôn Trong Lục Hào Tượng Giải: Bát Thuần Khôn, Phục, Lâm Và Thái

Bói Dịch - Lục hào dự đoán18/09/202610 phút đọc3 lượt đọc
Cung Khôn Trong Lục Hào Tượng Giải: Bát Thuần Khôn, Phục, Lâm Và Thái

Một người đàn ông thầm mến một cô gái đã lâu nhưng không dám ngỏ lời, cứ nghĩ rồi lại thôi — quẻ gieo ra đúng là Khôn, quẻ của sự nhu thuận đến mức chùn bước trước ước muốn của mình. Bốn quẻ mở đầu cung Khôn dẫn người đọc qua một mạch của đất: Khôn nhu mà dễ bỏ cuộc, Phục là cái quay về lặp lại như xuân thu tuần hoàn, Lâm là cấp trên áp sát dò xét kẻ dưới, còn Thái là độ thông suốt hiếm hoi khi trời đất trao đổi vẹn tròn. Tình duyên chần chừ, chiếc ví thất lạc, mái nhà thuê chung trắc trở, cơn bệnh dạ dày đang hồi phục — bốn cảnh đời khác nhau cùng xoay quanh một câu hỏi: đã tới lúc thuận theo tự nhiên, ta có đủ can đảm bước tới, hay lại chọn nhu thuận đến mức bỏ lỡ?


Bát Thuần Khôn

Khôn cung: Bát Thuần Khôn (lục xung)

Quẻ Bát Thuần Khôn - họ Khôn

Tổng quan: Tượng mềm mại, giãn ra, thuần âm, phía tây nam. Là tượng xe ngựa, gánh chịu vạn vật.

Quẻ tượng: Nội ngoại đều là Khôn. Khôn là nhu, là thuận, Khôn là lão âm, âm là nhu, lão âm lấy đại địa làm thể. Cho nên quẻ thuần Khôn biểu thị nhu.

Lục hào tượng: Thế tại hào sáu, hào sáu là trời, sơ hào, hào bốn là địa. Thiên được Địa sinh, thiên địa hữu tình, cho nên là thuận, là nhu.

Quẻ này bên trong đã bao hàm ý ôn nhu, trôi chảy, bình an, mềm yếu, bình yên, dịu dàng, ngoan ngoãn.

Ví dụ 57-1

Ngày Nhâm Thân tháng Tý (Tuần không Tuất Hợi), một người đàn ông xem yêu đương? Được quẻ Bát Thuần Khôn biến Sơn Địa Bác.

Quẻ Bát Thuần Khôn biến Sơn Địa Bác

Lấy Thê tài làm Dụng thần. Tài gặp Dậu kim là mộc dục, chứng tỏ cô này thích cách ăn mặc. Lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ ít, chứng tỏ nhân tài xuất chúng, không phải bình thường.

Thế động sinh Dụng, mình muốn theo đuổi đối phương. Nhưng Tài không nên không nhận hào Thế sinh, biểu thị đối phương không nhận mình tán tỉnh.

Thế động hóa Quỷ. Quỷ là phiền não, vì việc này mà khiến mình rất phiền não. Quẻ là Khôn, Khôn chủ nhu, chủ mình tính cách nhu nhược, không quyết đoán, không dám tán tỉnh đối phương, chỉ dám nghĩ mà thôi, Thế động hóa tuyệt, từ bỏ theo đuổi.

Quả nhiên là vậy.

Địa Lôi Phục

Khôn nhu thuận đến mức chùn tay trước một lời tỏ tình, còn khi dương mộc giấu mình dưới lớp đất dày, cái nhu ấy không dừng lại mà cứ quay về, hết lớp này đến lớp khác.

Khôn cung: Địa Lôi Phục (lục hợp)

Quẻ Địa Lôi Phục - họ Khôn

Tổng quan: Hồi phục, trở về, lặp đi lặp lại.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Khôn, là đại địa. Quẻ nội là Chấn, là động, là mộc. Dương mộc giấu trong đất, ngo ngoe muốn động, muốn từ bên trong ra, đây là quy luật tự nhiên, mùa xuân hàng năm là vậy, hạ qua đông đến, cho nên gọi là Phục. Phục, phản, tượng lặp đi lặp lại. Mười hai tường tin tức quẻ dụng nhà tới làm là thứ nhất, làm một năm Bắt đầu cũng chính là đạo lý này miệng.

Lục hào tượng: Đây là quẻ Lục hợp, nội ngoại trùng điệp. Biểu thị ý tái diễn. Thế tại sơ hào, sơ hào là mặt đất, đại địa, lâm Tài, Tài là thực vật, tổ hợp lại chính là tượng thực vật mọc ra từ đất, cùng quẻ ngoại tương hợp, chính là hướng lên mà mở rộng.

Trong quẻ này bao hàm ý lặp đi lặp lại, sinh sôi, hướng lên, lặp lại, thêm vào, lại xuất hiện, hai tầng, tinh lại.

Ví dụ 58-1

Ngày Giáp Tuất tháng Tị, một người đố xem đoán anh ta để cái gì trong túi? Được quẻ Địa Lôi Phục biến Địa Trạch Lâm.

Quẻ Địa Lôi Phục biến Địa Trạch Lâm

Lấy hào Ứng làm Dụng thần. Quẻ tại Khôn cung, Khôn là hình vuông, Dụng thần vượng tướng, chủ nhiều đồ vật, không phải một cái. Lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ biến hóa, chứng tỏ là đồ vật có thể biến hóa hình dạng. Quẻ Lục hợp, là tượng trùng điệp, quẻ tên là Phục, cũng chủ đồ vật trùng điệp, có mấy cái.

Thế là tính chất. Lâm Tài thêm Thanh Long. Tài và Thanh Long đều có ý ẩm thực, đồ vật có thể ăn. Dần mộc độc phát, hào độc phát có thể là nguyên nhân, lâm Chu Tước động hóa tiến đến khắc Dụng thần, Chu Tước là miệng, khắc là hao tổn cũng là có thể ăn.

Dụng thần có thể sinh Tử tôn, Tử tôn là giải trí, vật này cũng có thể dùng để chơi.

Trên thực tế: Trong túi là mấy cái kẹo đường hình vuông.

Địa Trạch Lâm

Cái đã quay về không dừng lại trong lòng đất, mà theo mạch Trạch dâng lên áp sát, và Phục lặng lẽ hóa thành Lâm: một bậc trên cúi xuống nhìn kẻ dưới ở rất gần.

Khôn cung: Địa Trạch Lâm

Quẻ Địa Trạch Lâm - họ Khôn

Tổng quan: Áp sát, đến nơi, tình huống khá khẩn cấp. Tượng là cấp trên đến thăm, khảo sát cấp dưới. Vô luận chuyện khẩn cấp thế nào cũng cần lạc quan đối mặt mới có thể vạn sự thuận lợi.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Khôn, là đại địa. Quẻ nội là Đoài, là trạch, là biển. Đất rộng mà thủy nhiều, là lớn. Khôn lại là thuận, Đoài là nói, có tượng phụ họa, biểu thị quan hệ gần. Cho nên lấy tên là lâm. Lâm, lớn vậy, tới gần vậy.

Lục hào tượng: Quan quỷ trì Thế, chính mình là Quan lâm hào hai, hào hai là nhà, thân ở trong nhà. Được hào năm thiên tử tôn vị đến sinh, thiên tử quang lâm đến nhà, có thể nói lớn.

Quẻ này bên trong bao hàm ý tới gần, tiếp cận, khổng lồ, gần đây, phụ cận, lôi kéo, thân mật.

Ví dụ 59-1

Ngày Nhâm Tý tháng Dần, một phụ nữ dự đoán mình và bạn trai cùng thuê nhà phong thuỷ như thế nào? Được quẻ Địa Trạch Lâm biến Địa Thủy Sư.

Quẻ Địa Trạch Lâm biến Địa Thủy Sư

Lấy Phụ Mẫu là Dụng thần, xem tác dụng đối với hào Thế như thế nào? Quẻ này Phụ Mẫu lâm Huyền Vũ phát động, Huyền Vũ chủ thủy, cũng chủ mập mờ, quẻ nội động mà từ Trạch biến Khảm, Trạch Khảm đều là thủy, quẻ là Lâm, chứng tỏ gần đó có vùng nước lớn.

Phụ Mẫu lâm Huyền Vũ động mà hóa Quan quỷ, nhà này phạm đào hoa sát, Quan quỷ gặp Nhật là mộc dục, Thế dù lâm Quan quỷ, nhưng lâm không, cho nên ở nhà này hai người sẽ dần dần xa lánh, bản thân sẽ có người khác.

Hết thảy quả như chỗ đoán. Gần nơi ở có cái hồ, về sau hai người chia tay. Bản thân có người khác.

Ví dụ 59-2

Ngày Nhâm Tý tháng Dần (Tuần không Dần Mão), một người xem lên chức được quẻ Địa Trạch Lâm.

Quẻ Địa Trạch Lâm - ví dụ xem lên chức

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần. Quan quỷ trì Thế lâm Thanh Long, bản thân có vị trí. Quan quỷ vượng trì Thế, kỳ ngộ thăng quan rất lớn. Quẻ là Lâm, chuyện sẽ quyết định rất sớm. Nhưng Thế lâm không, bản thân lo lắng, vì việc này đứng ngồi không yên. Không lâm Thanh Long, là không vui vẻ. Quan lâm Nguyệt mà hợp hào Ứng, người khác được mà mình không được.

Quả nhiên như vậy. Ban đầu quy hoạch lên chức có anh ta, nhưng kết quả cuối cùng lại không được.

Ví dụ 59-3

Ngày Nhâm Dần tháng Hợi một người bị mất ví có rất nhiều tiền và thẻ tín dụng, xem xem ai lấy được quẻ Địa Trạch Lâm biến Lôi Thiên Đại Tráng.

Quẻ Địa Trạch Lâm biến Lôi Thiên Đại Tráng

Quẻ này hỏi là ai lấy mà không phải hỏi có thể tìm lại được hay không nên trọng điểm xem quẻ có khác biệt.

Người lấy tiền là đạo tặc cho nên xem hào Quan quỷ. Quan quỷ trì Thế, là người quen biết, quen thuộc. Quẻ là Lâm, người này cách mình không xa, chính là người bên mình.

Quỷ lâm Nhật Nguyệt chớ mắng tặc.

Quỷ lâm Nguyệt, trong cổ thư nói như trên. Khẳng định là người quen cầm. Quan quỷ lâm Thanh Long, Thanh Long chủ Tài, cho nên người lấy tiền và thẻ tín dụng là một khách hàng cũ có quan hệ buôn bán với mình. Quan quỷ là Mão mộc, vượng tướng. Người này rất cao, dáng người thon dài. Mão là tròn, mặt tròn.

Trong quẻ Thê tài dù có Nguyệt tỷ hòa, nhưng Huynh đệ lưỡng động, Tài lại bị Nhật hợp quần chân, tiền và thẻ tín dụng rất khó tìm được.

Anh ta nói kết quả giống với người mà mình hoài nghi, hôm đó chỉ có mấy người đến phòng làm việc của mình, mà người có quan hệ làm ăn với anh ta là kẻ hiềm nghi lớn nhất, nhưng không có chứng cứ, không cách nào xử lý được đối phương, cuối cùng cũng mất.

Địa Thiên Thái

Áp sát rồi tới gần chưa hẳn đã yên; Lâm còn mang dáng dấp một cuộc thanh tra, còn khi trời chịu xuống dưới đất, đất chịu lên trên trời, âm dương mới thật sự trao đổi vẹn tròn mà thành thông suốt.

Khôn cung: Địa Thiên Thái (lục hợp)

Quẻ Địa Thiên Thái - họ Khôn

Tổng quan: Hanh thông, thái bình. Hỏi bình an rất tốt. Quốc thái dân an. Cầu tài không tốt.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Khôn, là địa. Quẻ nội là Càn, là trời. Trên là Dương mà cư quẻ âm, hạ là Âm mà cư quẻ dương, âm dương trao đổi, không có trở ngại. Cho nên tên là Thái. Thái, thông vậy.

Lục hào tượng: Thế tại hào ba, ở vào vị trí cửa, được hào sáu Tử tôn đến hợp, hào sáu là trời. Tử tôn là bình an, phúc thần, chính là tượng bình yên, thông cát.

Quẻ này bên trong bao hàm ý bình an, an ổn, ổn định, cố định, hanh thông, không động.

Ví dụ 60-1

Ngày Đinh Mão tháng Tý, một người xem bệnh mới bị, khi nào tốt? Được quẻ Địa Thiên Thái biến Lôi Thiên Đại Tráng.

Quẻ Địa Thiên Thái biến Lôi Thiên Đại Tráng

Lấy hào Thế làm Dụng thần. Bệnh gần gặp lục hợp không tốt. Nhưng cũng may động hóa lục xung, bệnh gần gặp xung chủ khỏi bệnh. Tử tôn hợp Thế, Tử tôn là y dược, là đang tiến hành trị liệu. Quẻ tên là Thái, là bình yên. Chứng tỏ thuốc không có tác dụng phụ.

Kị thần là Quan quỷ, lâm hào hai, hào hai mà bộ phận sinh dục, lâm Câu Trần, là sưng, bộ phận sinh dục căng đau. Lại là mộc. Mộc chủ đau nhức, là vừa đau vừa ngứa.

Sửu thổ độc phát, trợ vượng hào Thế, tháng Sửu chắc là sẽ chữa khỏi.

Kết quả: tháng Sửu khỏi bệnh.

Ví dụ 60-2

Ngày Canh Tuất tháng Dậu (Tuần không Dần Mão), một người đàn ông xem sức khỏe, được quẻ Địa Thiên Thái biến Thủy Hỏa Ký Tế.

Quẻ Địa Thiên Thái biến Thủy Hỏa Ký Tế

Lấy hào Thế làm Dụng thần. Thế được Nguyệt hợp là vượng, được Nhật phù cũng là vượng. Sức khỏe không có bệnh tật gì quá xấu. Nhưng trong quẻ Quan quỷ động đến khắc Thế, hào Thế tại hào ba bị khắc, hào ba là dạ dày. Thổ cũng là dạ dày, cho nên khẩu vị không tốt.

Mộc tại hào hai chủ gan, hóa xuất Sửu thổ, Sửu cũng là gan, cho nên gan có bệnh. Nhưng kị thần hưu tù, lại không vong, lực khắc Thế lực không lớn, cho nên không có trở ngại.

Quẻ là Thái, chủ bình yên. Hào Thế ám động hợp hào Ứng Tử tôn. Tử tôn lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ kỳ dị, chủ mình có lòng hiếu kỳ mạnh. Tử tôn lại chủ bình an. Tử tôn tại hào sáu, hào sáu là trời. Cho nên mình theo đuổi là thiên đạo, thuận theo tự nhiên.

Anh ta phản hồi nói hiện tại dạ dày không tốt, trước kia bị bệnh viêm gan. Xưa nay không uống thuốc, mình chỉ tu thân dưỡng tính.

Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)

Kiều Oanh Trần

Tác giả

Kiều Oanh Trần

Nghiên cứu Mệnh lý - Tử vi - Tâm lý học

Theo dõi trên Facebook

Chia sẻ bài viết

FacebookXLinkedInZalo
Quay lại Lục hào dự đoán