Bài tổng quan
Khảm Cung Trong Lục Hào Tượng Giải: Cách, Phong, Minh Di Và Sư
Một người đến hỏi chuyện tiền gửi ngân hàng, và chưa đầy mười phút sau khi thầy đoán ngân hàng phá sản, điện thoại của cha anh ta đổ chuông báo đúng tin ấy. Bốn quẻ cuối Khảm cung là bốn cách nước ứng xử với lửa và đất. Trạch Hỏa Cách là nồi thuộc da trên bếp, tượng cải cách, thay cũ đổi mới. Lôi Hỏa Phong là đèn đuốc sáng trưng, yến tiệc linh đình, quan lớn có việc mừng. Địa Hỏa Minh Di là mặt trời chui xuống đất, một vùng tăm tối dễ thụ thương. Địa Thủy Sư là toàn dân giai binh, tượng của số đông. Mười một lá quẻ thực chiêm, từ bức thư họa bồi tróc góc, người vợ bỏ về nhà mẹ đẻ, tới con ngựa đỏ đặt ở hướng Đông Bắc quyết định cả một chức quan. Vì sao xoay đầu con ngựa ra ngoài lại khiến lão Hồng Quân đổi giọng đòi cách chức?
Mục lục · 4 phần
Trạch Hỏa Cách
Khảm cung: Trạch Hỏa Cách
Tổng quan: Cách nghĩa rộng là cải cách, cách tân, cách mạng. Ví von là: Thay đổi phong tục, thực hiện cách tân, xã hội mới có thể đi lên. Xem sự tình có tượng cải biến công việc, mưu cầu công việc mới. Có ý huỷ bỏ cái cũ, xa xưa đổi cái mới. Xem quẻ đa phần chủ đổi nghề đổi nghiệp, biến đổi thay mới.
Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Đoài, Đoài là trạch, là miệng, là thủy. Quẻ nội là Ly, là hỏa. Phía dưới là hỏa, phía trên là nồi mở miệng, đây là một công đoạn gia công trong quá trình thuộc da, Cách, da động vật. Tất lấy thủy hỏa mà thành, cho nên lấy tên là Cách.
Lục hào tượng: Hào ba, hào bốn đều là hào Huynh đệ, ba môn bốn hộ, lại là chỗ va chạm của quẻ nội ngoại, vì ngoại không Tài, Huynh đệ trì Thế, tượng nghèo khó. Nghèo quá thì phải thay đổi, cho nên là Cách, Cách, đổi/thay đổi vậy.
Quẻ này bên trong đã bao hàm ý biến hoạ, biến cố, cải cách, biến dị, gia công, sửa chữa, tu chỉnh, tổ hợp.
Ví dụ 45-1
Ngày Nhâm Dần tháng Mùi, một người đàn ông dự đoán mua một công ty như thế nào? Được quẻ Trạch Hỏa Cách biến Trạch Phong Đại Quá.
Lấy hào Phụ mẫu làm Dụng thần. Phụ Mẫu được Nguyệt sinh phù là vượng tướng, Dụng thần sinh Thế, công ty tương lai này có thể thuộc sở hữu của mình. Nguyên thần Quan quỷ Sửu thổ động đến sinh Dụng thần, nhưng Nguyệt phá, tháng này khó thành.
Hào Ứng là công ty mình muốn mua, được Nhật thần tỷ hòa, động mà khắc nguyên thần Quan quỷ Sửu thổ, là không muốn đem công ty chuyển nhượng. Nhưng động mà hóa phá, không có năng lực ngăn cản việc này. Nguyên thần Nguyệt phá, đến tháng Thân sang tháng không phá, Dụng thần lại lâm vượng địa. Hào Ứng bị khắc. Tháng Thân có thể thành.
Quẻ này quẻ tên là Cách, Cách, đổi/thay đổi vậy. Quan quỷ Sửu thổ đại biểu sự nghiệp, lâm Thanh Long Nguyệt phá mà động biểu thị sẽ mua được công ty này, sau đó cải cách và tổ hợp.
Người này nói đúng như vậy. Sau khi mua công ty đương nhiên không thể giữ nguyên phương pháp kinh doanh, nhất định phải thay đổi. Về sau tháng Thân thành công mua lại công ty.
Ví dụ 45-2
Ngày Mậu Dần tháng Dậu, một người đàn ông xem gửi tiền ở ngân hàng như thế nào được quẻ Trạch Hỏa Cách.
Lấy Tài làm Dụng thần. Thê tài Ngọ hỏa phục tàng, được Nhật sinh, không tính hưu tù. Hào Ứng lâm hào Tử tôn là ngân hàng, quẻ tên là Cách, ngân hàng phát sinh biến cố. Nguyệt phá, khả năng phá sản. Hiện tại không có năng lực cho vay. Hiện tại là năm Canh Thìn, sang năm Tân Tị xung khai phi thần mới thu hồi được. Khi đoán ngân hàng phá sản người này không tin, nhưng vừa nói xong không được mười phút, bố anh ta gọi điện thoại báo ngân hàng tuyên bố phá sản. Chính là giờ Dậu.
Về sau chính phủ năm 2001 đền bù tổn thất cho người gửi tiền.
Ví dụ 45-3
Ngày Nhâm Ngọ tháng Dần, một người xem bệnh cho anh trai được quẻ Trạch Hỏa Cách biến Lôi Hỏa Phong.
Lấy hào Huynh đệ làm Dụng thần. Trong quẻ Huynh đệ lưỡng hiện, lấy Huynh đệ Hợi Thủy trì Thế làm Dụng thần. Dụng thần được Nguyệt hợp là vượng, Nhật lại tỷ hòa, nhưng không nên nguyên thần độc phát hóa thoái.
Nguyên thần tại hào năm lâm kim hóa thoái, hóa phá, hào năm là ngực, kim là phổi, là chức năng của phổi có thể thoái hóa. Huynh đệ lâm Câu Trần, là dãn phế quản. Quẻ là Cách. Cách, biến vậy. Sợ phát sinh bệnh biến. Năm Thân không tốt.
Năm 2002 là năm Ngọ xem, sau năm Giáp Thân phát triển thành ung thư phổi mà chết.
Lôi Hỏa Phong
Cùng là lửa của Ly ở dưới, nhưng khi bên trên thay đầm nước bằng tiếng sấm của Chấn, cái nồi thuộc da hóa thành đèn đuốc sáng trưng và yến tiệc linh đình.
Khảm cung: Lôi Hỏa Phong
Tổng quan: Mọi người trang điểm đẹp đẽ, cảnh quan trang hoàng, khắp nơi ca múa, chúc mừng. Phong có ý là long trọng, chúc mừng, phong phú; cũng tượng chưng năm mới, pháo hoa, tôn nhau lên, thịnh thế. Thích hợp làm việc tại bản địa.
Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Chấn, náo nhiệt. Quẻ nội, là Ly, là hỏa, là ánh sáng, tượng đèn đuốc sáng trưng, náo nhiệt vang trời. "Thuyết văn giải tự" nói:
Phong, đậu chi phong mãn vậy.
Chính là đựng đầy đồ ăn phong phú, tiến hành yến hội. Cổ nhân nói: Phong, đại (to lớn) vậy.
Lục hào tượng: Thế tại hào năm, hào năm là tôn vị, là cao cao tại thượng, lại được Ứng lâm Quan đến sinh ta, Thế ở bên trên, chúng Quan kính ngưỡng, cho nên đó là lớn, đó là phong.
Quẻ này bên trong đã bao hàm ý long trọng, phong phú, cao thượng, cao quý, cao hứng, bội thu, thu hoạch, long trọng, cao trào.
Ví dụ 46-1
Ngày Canh Thân tháng Dần (Tuần không Tý Sửu), một người dự đoán quan vận được quẻ Lôi Hỏa Phong biến Địa Thiên Thái.
Lấy Quan quỷ làm Dụng thần, Quan quỷ động mà sinh Thế, Thế tại hào năm, hào năm là tôn vị, chủ quẻ là Phong. Phong, đại. Hỏi Quan quan lớn mà lại có việc mừng quang lâm.
Hào Thế Nguyệt phá, Nhật đã thực phá, nhưng năm 2001 là năm Tân Tị hợp hào Thế vẫn có ý hợp phá, đồng thời lại sinh Quan quỷ, năm này Quan vận chắc chắn đắc ý.
Hào bốn Ngọ hỏa động mà hóa xuất Quan quỷ, Ngọ lâm Thái Tuế (2002 xem), trong quẻ có Quan lại hóa Quan, năm này có tượng thân kiêm hai chức. Nhưng Quan quỷ Sửu thổ không vong, hóa hồi đầu khắc, đề phòng năm 2003, năm Mùi xung thực mà mất chức.
Thực tế: người này năm 2001 thăng nhiệm thư ký tỉnh trưởng, năm 2002 lại kiêm lãnh đạo một cơ quan, đến năm 2003 tất cả chức vụ đều mất.
Ví dụ 46-2
Ngày Đinh Mão tháng Sửu (Tuần không Tuất Hợi), một người xem tranh chữ thật giả được quẻ Lôi Hỏa Phong biến Bát Thuần Ly.
Lấy hào Phụ mẫu làm Dụng thần. Phụ Mẫu được Nguyệt sinh, hào sáu Quan quỷ Tuất thổ độc phát đến sinh. Nhất định là thật. Dụng thần tại hào năm, là một bức thư họa trọng yếu. Quẻ là Phong. Phong, đại vậy. Tranh chữ tương đối lớn.
Nguyên thần lâm Thanh Long lâm không mà hóa tuyệt, Thanh Long chủ trang trí, trang điểm. Chứng minh tranh chữ bồi có chút tróc ra.
Quả nhiên ứng nghiệm.
Địa Hỏa Minh Di
Đèn đuốc của Phong sáng bao nhiêu thì khi mặt trời chui xuống dưới lòng đất, bóng tối càng dày bấy nhiêu, và trong bóng tối ấy bước chân nào cũng dễ vấp.
Khảm cung: Địa Hỏa Minh Di (du hồn)
Tổng quan: Như người thụ thương đổ máu chảy mủ, có tượng thụ thương. Xem cát hung thường chủ thụ thương, nhiễm bệnh. Uất ức, tâm phiền buồn bực.
Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Khôn, là địa. Quẻ nội là Ly, là lửa, là Thái Dương. Trên mặt đất dưới là hỏa, tượng Thái Dương xuống đất. Thái Dương xuống đất, một vùng tăm tối, không có quang minh chiếu rọi, nguy hiểm lúc nào cũng có, rất dễ thụ thương. Cho nên gọi là Minh Di. Minh Di, tổn thương vậy.
Lục hào tượng: Quẻ này hỏa không hiện lên quẻ, hỏa chủ quang minh, nên là một vùng tăm tối. Ứng tại sơ hào khắc Thế, sơ là chân, chủ hành tẩu, trong bóng tối hành tẩu rất dễ thụ thương.
Cho nên Quẻ này bên trong bao hàm ý hắc ám, thụ thương, tổn thương, xa vời, thăm dò, nguy hiểm.
Ví dụ 47-1
Ngày Ất Hợi tháng Dậu, một người xem phong thủy nhà được quẻ Địa Hỏa Minh Di.
Lấy Phụ Mẫu làm Dụng thần, đồng thời xem thêm hào hai. Trong quẻ không thấy hỏa. Phụ Mẫu Dậu kim lâm Huyền Vũ, Huyền Vũ chủ âm thầm, ảm đạm, hỏa là quang minh, chứng tỏ chỗ ở hiện tại ánh sáng không tốt, rất ít khi thấy ánh mặt trời.
Hào hai Quan quỷ Sửu thổ khắc hào năm Huynh đệ Hợi Thủy, hào hai là nhà, hào năm làm người, nhà này bất lợi cho người ở. Quan quỷ trì Thế, lâm Đằng Xà, Quan quỷ là phiền não, Đằng Xà chủ đứng ngồi không yên, chứng tỏ ở này nhà người thường tâm phiền ý loạn, không ổn định. Quan quỷ tại hào hai lâm Chu Tước. Chu Tước là cãi vã, ở đây cãi vã kiện cáo là khó tránh khỏi.
Thê tài Ngọ hỏa hưu tù không hiện lên quẻ, tuyệt ở phi thần. Trong nhà không thấy vợ, vợ rời nhà trốn đi. Thê tài lâm Ngọ hỏa, sự tình phát sinh ở tháng Ngọ.
Địa Hỏa Minh Di là Khảm cung, Khảm là thủy, là nước tiểu, là huyết dịch, Thê tài phục tại hào ba bị phi thần khắc, Nhật thần khắc, hào ba là hào vị tử cung, vợ có bệnh phụ khoa, kinh nguyệt không đều.
Thực tế: Chung quanh nhà có nhiều nhà cao tầng nên không có ánh sáng mặt trời. Vợ chồng thường xuyên cãi nhau, ba tháng trước, vợ tức giận về nhà mẹ đẻ, đến bây giờ còn chưa về. Mấy lần đến nhà mẹ vợ đón đều bị cha vợ đuổi. Vợ đúng là kinh nguyệt không đều.
Ví dụ 47-2
Ngày Ất Mão tháng Tý, một người dự đoán niên vận được quẻ Địa Hỏa Minh Di biến Địa Lôi Phục.
Dự đoán niên vận đầu tiên phải xem người cát hung, tiếp theo mới là Tài Quan. Quẻ này Quan quỷ trì Thế, mặc dù lâm Thanh Long, nhưng không được Nhật Nguyệt sinh phù, mà bị Nhật khắc, quan vận vô vọng, còn có hung hiểm.
Quẻ Địa Hỏa Minh Di có tượng thụ thương. Trong quẻ Huynh đệ độc phát khắc nguyên thần, nguyên thần lại bị Nguyệt phá. Cho nên trong năm dễ có tai họa. Cổ nhân nói:
Huynh hóa Quan đề phòng tay chân tổn thương.
Cho nên cần đề phòng tay chân bị thương. Huynh đệ Hợi Thủy độc phát, đề phòng tháng Dần gặp hợp. Hào Thế lại bị khắc.
Thực tế: tháng giêng đường trơn, ngã sấp xuống mà bị trật tay.
Ví dụ 47-3
Ngày Ất Sửu tháng Tị một người xem trồng hoa lan có được không được quẻ Địa Hỏa Minh Di biến Sơn Thiên Đại Súc.
Trồng hoa xem Tài, Tài lâm Nguyệt là vượng, mọc rất tốt, phi thần không phá, cũng là không tệ, Dụng lâm hỏa phục, ánh nắng và chất dinh dưỡng không đủ, cho nên dáng dấp có chút không đẹp.
Cái này chính là lấy quẻ tượng mà phán đoán. Bởi vì cái này quẻ có tượng không có ánh sáng.
Phản hồi: Chính xác.
Địa Thủy Sư
Mặt trời khuất dưới đất là một người đi trong tối, còn khi dưới đất là nước của Khảm tụ lại thành binh, Khảm cung khép lại bằng tượng của số đông.
Khảm cung: Địa Thủy Sư (quy hồn)
Tổng quan: Có tượng trùng trùng điệp điệp, đông đảo tham dự. Xem sự tình hẳn là nhiều người tham dự, thế không thể đỡ. Huy động nhân lực.
Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Khôn, là địa, là dân. Quẻ nội là Khảm, là thủy, là hiểm, là binh sĩ. Thời cổ đại nhiều khi bình thường là dân, thời chiến là binh. Chính là toàn dân giai binh. Cho nên tên là Sư, thầy giáo, chúng/nhiều người.
Lục hào tượng: Thế tại hào ba lâm Tài khắc Ứng, hào ba là cửa, tài chủ ẩm thực, được sinh tại sơ hào, sơ hào là địa, cho nên ẩm thực này là lương thực. Đây là đồn lương mà thủ ải, lấy dân làm vũ khí. Ứng tại hào sáu, hào sáu là biên cương, biên cảnh. Thế khắc Ứng, lấy dân khắc địch. Toàn dân đều là binh, cố nhiên nhiều người là sư.
Quẻ này bên trong đã bao hàm ý đông đảo, xuất hành, bắt chước, phòng ngự, tụ tập, tích súc, dự trữ.
Ví dụ 48-1
Ngày Quý Dậu tháng Giáp Dần năm Quý Mùi, một nam tử dự đoán thăng chức được Địa Thủy Sư biến Lôi Trạch Quy Muội.
Lấy Quan quỷ làm Dụng thần. Dụng thần bị Nguyệt kiến khắc thương, lại không được Nhật thần sinh phù, trong quẻ lại có Tử tôn phát động đến khắc. Lấy Dụng thần suy vượng mà nói, là rất khó thăng quan.
Sư chính là ý quân đội xuất trận, Tử tôn lại có ý binh sĩ, lâm Nguyệt kiến ý càng mạnh hơn, cho nên đoán khi xác định và đánh giá thảo luận lên chức thì có một quân nhân xuất ngũ phản đối. Nhưng quẻ này Quan động mà hóa hồi đầu sinh, thông qua hóa giải sẽ có hi vọng lên chức.
Xem xong, anh ta kiểm lại tất cả lãnh đạo nhưng không quân nhân xuất ngũ nào. Mặc kệ có hay không, nếu không tiến hành hóa giải, theo quẻ này là khó mà lên chức. Thế là anh ta đề nghị hóa giải.
Ngọ hỏa là địa chỉ sinh cho Quan quỷ, Dụng thần phát động hóa hồi đầu sinh, chỉ một hào biến đến sinh cho Quan quỷ bị Nguyệt kiến khắc thương thì khó mà sinh nổi. Hào Thế là nguyên thần sinh phù Quan quỷ, chứng tỏ lần này lên chức thì người đó phải rất nỗ lực cố gắng mới được. Kị thần là Dần mộc, đối ứng tại hướng Đông bắc, hướng này sinh ra khí bất lợi cho quan vận. Nguyên thần là Ngọ hỏa, Ngọ là ngựa, hỏa là màu đỏ, hợp lại có thể hiểu thành ngựa đỏ, bởi vậy đề nghị đặt một con ngựa màu đỏ ở hướng Đông bắc nhà. Ngọ hỏa trì Thế, lại là hào biến của Dụng thần hồi đầu sinh, cho nên con ngựa nên quay đầu vào vào trong nhà thì mới có thể có tác dụng, đây là hàm nghĩa hồi đầu sinh.
Người này làm theo, đặt một con ngựa ở hướng Đông bắc nhà, đầu ngựa hướng vào trong.
Ngày thứ hai, khi thảo luận lên chức đột nhiên có một lão cựu Hồng Quân phản đối, lúc này anh ta mới bừng tỉnh về quân nhân xuất ngũ. Có lẽ hóa giải sẽ có tác dụng. Lão Hồng Quân nói vài câu phản đối rồi thôi, quay ra phản đối người khác, người này cuối cùng lên chức. Ví dụ này cũng không tính thần kỳ nếu không có đoạn sau.
Người này sau khi lên chức một vị Dịch hữu khác nói là thế là xong việc, có thể quay đầu con ngựa ra ngoài. Thế là anh ta nghe lời đem con ngựa xoay đi. Ai ngờ khi vừa xoay con ngựa đi thì lão Hồng Quân lại bắt đầu phản đối, đổi từ ủng hộ sang đề nghị cách chức. Anh ta sợ quá vội vàng chạy về nhà đặt lại con ngựa, vị lão Hồng Quân tự dưng lại thôi, cuối cùng có thể lên chức.
Ví dụ 48-2
Ngày Bính Dần tháng Tý (Tuần không Tuất Hợi), một người xem hậu môn chảy máu cát hung ra sao? Được quẻ Địa Thủy Sư.
Lấy hào Thế làm Dụng thần, Thê tài trì Thế tại hào ba, hào ba là hào vị hậu môn, Tài chủ huyết dịch, bị Nguyệt kiến xung phá, trong quẻ có tin tức hậu môn chảy máu. Chứng tỏ quẻ này khá ứng. Quẻ là Địa Thủy Sư. Sư là chúng/nhiều người, chứng tỏ chảy máu rất nhiều.
Muốn phán đoán cát hung tình huống cần xem hào Thế suy vượng. Quẻ này kị thần lâm không lại tĩnh, bị Nhật hợp quần chân, không khắc hào Thế, hào Thế mặc dù Nguyệt phá, nhưng có Nhật thần sinh phù, không phải là đại hung. Hiện Dụng thần Nguyệt phá, ngày Canh Ngọ thực phá, chảy máu sẽ đỡ.
Về sau người này uống thuốc, đến ngày Canh Ngọ cơ bản không còn chảy máu.
Ví dụ 48-3
Ngày Giáp Tý tháng Ngọ, một người dự đoán thăng quan được quẻ Địa Thủy Sư biến Hỏa Trạch Khuê.
Lấy Quan quỷ làm Dụng thần. Quan quỷ được Nguyệt sinh là vượng tướng. Quan quỷ Sửu thổ phát động, ở quẻ ngoại hình thành Tị Dậu Sửu tam hợp Phụ Mẫu cục, Phụ mẫu là nơi làm việc. Hợp cục có ý sát nhập. Chứng tỏ có công ty muốn sát nhập.
Hào Thế được Nguyệt phù Nhật xung thành ám động, sinh Quan quỷ, nhưng Quan quỷ lại cùng Phụ mẫu hợp thành cục, là có thể thăng quan. Nhưng nơi muốn đi là một công ty vừa sáp nhập.
Quẻ là Sư, Sư là chúng, sơ hào là bộ hạ, sơ động sinh Thế, Thế động sinh Quan, Quan động hợp cục, chứng tỏ anh ta lần này đi nhận chức không phải một người, mà là dẫn đầu một đám nhân viên đi nhận chức.
Quả nhiên là dạng này.
Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)
