Cấn Cung Trong Lục Hào Tượng Giải: Khuê, Lý, Trung Phu Và Tiệm

Hỏa Trạch Khuê

Cấn cung: Hỏa Trạch Khuê

Tổng quan: Có ý rời bỏ, vi phạm. Có tượng vì nghèo khó mà lòng người rời bỏ, phân tán biệt ly. Xem cưới xin, hùn vốn đa phần ly hôn, giải thể.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Ly, là mắt, là xem, lại có ý là xa cách. Quẻ nội là Đoài, là cãi vã, tranh chấp, cũng có ý là vui sướng. Cho nên Quẻ này bao hàm hai ý tứ: Một là tức giận, tách rời người cùng chung đụng; hai là mở to hay mắt mà nhìn. Nên lấy tên là Khuê.

Lục hào tượng: Tử tôn trì Thế là tượng vui vẻ, sơ hào, hào sáu hai Tị hỏa là đất trường sinh của Tử tôn, hỏa là con mắt, cho nên là dùng mắt quan sát mà thu được vui sướng. Nhưng hai điểm trường sinh này đều là hào Phụ mẫu, lại khắc hào Thế, biểu thị nội ngoại bất hòa, đối với mình không có lợi, Tử tôn bị khắc, cảm xúc sẽ chịu ảnh hưởng, không cao hứng. Đây cũng xuất hiện tin tức bực tức, nổi giận.

Trong quẻ Khuê bao hàm ý tức giận, phẫn nộ, phản bội, chia tay, thoát ly, vi phạm, trái với, phản đối.

Ví dụ 53-1

Ngày Kỷ Mùi tháng Tý, một người muốn về hưu trước tuổi ra ngoài tự kinh doanh, xem có vấn đề gì không? Được quẻ Hỏa Trạch Khuê biến Sơn Trạch Tổn.

Cái này và dự đoán công việc bình thường có chút khác biệt. Bình thường dự đoán công việc cần Quan quỷ vượng tướng. Mà dự đoán về hưu và dự đoán công việc tương phản, cần Quan quỷ hưu tù, Tử tôn phát động trong quẻ.

Quẻ này Quan quỷ được Nguyệt sinh, nhập mộ tại Nhật, công việc dường như có chút không ổn. Quẻ có tên là Khuê là có ý tức giận, không cao hứng, vì xử lý thủ tục về hưu cần giải thích cầu cạnh. Nhưng may là Tử tôn trong quẻ độc phát, cuối cùng sẽ có thể về hưu.

Nay Quan quỷ vượng tướng, tháng này không được, tháng Sửu Tử tôn nhập mộ bất lực khắc Quan quỷ cũng không được, tháng Dần và tháng Mão Quan quỷ vượng, cũng không về hưu được. Chỉ có đến tháng Thìn, Tử tôn được sinh mà vượng. Cũng là độc phát ứng gặp trị gặp hợp. Cho nên đoán tháng Thìn sẽ hoàn thành thủ tục về hưu.

Quả như phán đoán. Tháng Thìn về hưu.

Ví dụ 53-2

Ngày Kỷ Sửu tháng Mão, một người đàn ông xem công việc được quẻ Hỏa Trạch Khuê.

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần. Quan quỷ lâm Nguyệt xung hào Thế, hào Thế Nguyệt phá, là tượng công việc không thuận. Tử tôn là khoái hoạt, Nguyệt phá nhập mộ chính là không vui. Tâm trạng không tốt. Quẻ này chính phù hợp tượng quẻ Hỏa Trạch Khuê.

Trên thực tế công việc không như ý, muốn điều động cũng không động được.

Ví dụ 53-3

Ngày Đinh Sửu tháng Ngọ (Tuần không Thân Dậu), một người xem công việc hộ bạn, được quẻ Hỏa Trạch Khuê.

Quẻ này chính phù hợp tượng quẻ Khuê. Vì là thay mặt xem, hào Thế là người bạn, Thế lâm không, tâm bất an, lâm Bạch Hổ, thêm quẻ tượng, chứng tỏ người bạn tâm trạng không tốt, bực bội.

Thế tại hào bốn cách hào năm chỉ có một hào, rất gần vị trí tổng lãnh đạo, chứng tỏ quan hệ với lãnh đạo khá mật thiết. Hào năm ám động sinh Thế là được lãnh đạo nâng đỡ.

Ứng lâm Chu Tước khắc Thế, Ứng là thủ hạ, Chu Tước chủ ngôn từ, nói chuyện. Cho nên đoán có nhân viên bất mãn đối với người này, không nghe lời, tố cáo, nói xấu.

Quả nhiên là vậy. Người bạn vừa mới nhậm chức, rất nhiều cấp dưới không phục, không nghe lời. Nhưng mau có lãnh đạo giúp đỡ.

Thiên Trạch Lý

Mở to mắt mà nhìn rồi giận dữ tách rời, đó là Khuê; còn khi bên trên cái đầm là trời của Càn dẫn đường, người ta xỏ giày mà bước theo lễ.

Cấn cung: Thiên Trạch Lý

Tổng quan: Có tượng phụ nhân lõa thể. Xem hôn nhân chủ nữ nhân bất chính. Quái từ có ý phong hiểm, thuận thì tiến, dễ có sai lầm.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Càn, là đầu, là vua, là hổ. Quẻ Càn là một, quẻ Đoài số hai. Quẻ nội Đoài ở dưới, theo sát phía sau, không vượt qua thiên đạo lễ tiết. Do đó lấy tên là Lý. Cổ nhân nói:

Lý, lễ vậy.

Lục hào tượng: Thế tại hào năm, hào năm là đường, lâm Tử tôn, Tử tôn là vui vẻ khoái hoạt, là người cao hứng hành tẩu trên đường. Sơ hào lâm Phụ Mẫu Tị hỏa, Phụ Mẫu là quần áo, sơ hào là chân, tức là giày, cũng chính là lý (giày), hợp hào Thế Thân kim, là người đi giày đi trên đường.

Quẻ này bên trong bao hàm ý hành tẩu, hoạt động, du lịch, hướng ra phía ngoài phát triển, hành động, thượng nhiệm.

Ví dụ 54-1

Ngày Tân Mùi tháng Thìn, một người xem bệnh cho mẹ được quẻ Thiên Trạch Lý biến Bát Thuần Càn.

Quẻ này hào Phụ mẫu lưỡng hiện, lấy hào Phụ Mẫu Ngọ hỏa hợp Nhật là Dụng thần. Phán đoán bệnh tật đầu tiên phải xem tác dụng của Nhật Nguyệt đối với Dụng thần. Nhật Nguyệt mặc dù không khắc Dụng thần nhưng cũng không sinh Dụng thần. Dụng thần không thể tính vượng tượng. Dụng thần cùng Nhật tương hợp, kết hợp là quần chân, chứng tỏ mẹ người này bị bệnh ngăn trở không thể tùy tiện hoạt động. Quẻ tên là Lý, có ý đi lại, kết hợp Dụng thần, chính là hành động bất tiện không thể đi lại.

Nguyên thần là tư duy của một người, nguyên thần nhập mộ, trong dự đoán bệnh tật thì có tượng hôn mê bất tỉnh, thần chí không rõ. Quẻ này nguyên thần nhập mộ tại Nhật, là có tin tức này.

Hào ba Huynh đệ Sửu thổ độc phát. Tài không hiện lên quẻ, là ăn uống không vào. Hào ba động mà tiết khí Dụng thần. Hào ba là giường, bệnh nhân không có tinh thần, nằm trên giường không dậy nổi.

Quẻ biến quẻ ngoại là Càn, Càn là đầu, quẻ nội là Đoài. Đoài là thiếu. Chắc chắn đầu có vấn đề. Căn cứ dời thần pháp, sơ hào Phụ Mẫu mặc dù không phải Dụng thần, nhưng có thể mượn lục thần để dùng. Bạch Hổ chủ máu, chứng tỏ là vấn đề lưu thông máu huyết.

Thực tế: Mẹ người này chảy máu não nằm liệt giường, hôn mê bất tỉnh.

Ví dụ 54-2

Ngày Ất Dậu tháng Ngọ, một người xem công việc được quẻ Thiên Trạch Lý biến Thiên Lôi Vô Vọng.

Lấy Quan quỷ làm Dụng thần, Quan lâm Chu Tước, việc làm dễ liên quan đến văn tự, quảng cáo. Nhưng Nguyệt không sinh, Nhật khắc, Dụng thần động mà hóa thoái, công việc nhất định không lâu dài, sớm muộn cũng sẽ nghỉ.

Quẻ này Thế tại hào năm, hào năm là đường đi, lâm Bạch Hổ cũng là con đường. Công việc sắp tới sẽ chạy khắp nơi, suốt ngày ngoài đường.

Về sau đúng là bị sa thải, hành tẩu giang hồ, lấy kỹ nghệ cầu sinh.

Ví dụ 54-3

Ngày Nhâm Ngọ tháng Sửu (Tuần không Thân Dậu), một người và một hòa thượng cùng đến dự đoán vận khí, được quẻ Thiên Trạch Lý biến Thiên Thủy Tụng.

Quẻ này hỏi vận khí, cần xem toàn diện. Tử tôn trì Thế là kim không vong, lại tại hào năm, hào năm là ngũ quan, Tử tôn cũng chủ ngũ quan, kim là xương cốt, ở phần đầu là răng, không là không có, cho nên đoán người này có một cái răng bị gãy.

Thế lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ quên. Nguyên thần lại tại hào sáu là đầu, vì Thế lâm không không nhận sinh nên đoán hiện tại trí nhớ không tốt, hay quên.

Thế tại hào năm, hào năm là đường, là tượng đi lại. Sơ hào Phụ Mẫu động đến hợp, lâm Huyền Vũ, chủ huyền học, tông giáo, Phụ Mẫu chủ quần áo, hợp Thế mà đi trên đường, nên đoán người này đã xuất gia, hóa du hồn, muốn dạo chơi các nơi. Vì người này đi cùng một hòa thượng, tin tức này càng mạnh.

Tài không hiện lên quẻ, nhưng được Nguyệt hợp nên vượng. Phụ Mẫu Tị hỏa độc phát, Tài lâm tuyệt địa, tài vận nhất định không tốt.

Quan quỷ lâm Ứng nhập hào nhà, Phụ Mẫu lâm Nhật, đoán người này từng kết hôn. Nhưng Tử tôn trì Thế, quẻ biến du hồn, là đã ly hôn.

Các phán đoán trên đều đúng, người này đến xem xem mình có nên xuất gia không.

Ví dụ 54-4

Ngày Bính Thìn tháng Mùi (Tuần không Tý Sửu), một người xem điện thoại bị mất, được Thiên Trạch Lý biến Phong Trạch Trung Phu.

Lấy Thê tài hào làm Dụng thần. Thê tài Tý thủy không hiện lên quẻ, phục dưới hào năm Tử tôn Thân kim, Dụng thần bị Nhật Nguyệt khắc thương, hưu tù vô khí lại lâm không vong, cừu thần độc phát, do đó chắc chắn không tìm lại được.

Quẻ này là quẻ Lý. Thế tại hào năm, hào năm là đường đi, là tượng người đi trên đường. Dụng phục dưới Thế lâm không, chứng tỏ là đang đi trên đường thì mất điện thoại.

Thực tế: Đúng vậy.

Phong Trạch Trung Phu

Người đi giày bước trên đường là Lý, còn khi trên đầm là gió của Tốn thổi thuận, thuyền gỗ lướt trên mặt nước, và tượng chuyển sang chữ tín.

Cấn cung: Phong Trạch Trung Phu (du hồn)

Tổng quan: Thượng tốn mộc, hạ trạch là thủy, mộc trên nước biểu tượng thuyền, có thuyền có thể đi trên song lớn. Trung phu: Trung chỉ công chính, phu chỉ tin phục; hàm ý trung tín. Ra mặt không tốt.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Tốn, là thuận. Quẻ nội là Đoài, là nói. Nói tất làm, làm tất được, là vì trung tín. Cho nên tên là Trung Phu. Trung Phu, tin vậy.

Lục hào tượng: hào Thế là Mùi thổ, là mộ khố của mộc, mộc chủ nhân từ, nội tâm nhân từ đôn hậu, thổ chủ tin, được Ứng đến sinh, Ứng là người khác, được người khác tin cậy.

Quẻ này bên trong đã bao hàm ý thành tâm, thành tín, dựa vào, tin cậy, trung tâm, hiếu kính, hứa hẹn.

Ví dụ 55-1

Ngày Nhâm Tý tháng Mão, một người xem số đào hoa được quẻ Phong Trạch Trung Phu biến Thủy Trạch Tiết.

Lấy Thê tài làm Dụng thần. Thê Tài Tý thủy không hiện lên quẻ, phục dưới hào năm Phụ Mẫu Mùi thổ, phục đến khắc phi, hẳn là sắp tới sẽ có vận đào hoa. Nguyệt không khắc Dụng thần, Nhật thần cùng phù là vượng tướng, Dụng thần phục tàng, gặp xung sẽ hiện, cho nên tháng Ngọ sẽ xuất hiện người yêu.

Thê tài Tý thủy bị Mão mộc động đến tướng Hình, Mão mộc tại hào sáu, hào sáu chủ đầu, lâm Bạch Hổ chủ thủ thuật. Chứng tỏ mặt cô nàng đó sẽ bị ảnh hưởng vì giải phẫu. Dụng thần lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ xấu xí hoặc là vết sẹo, nghĩa là mặt có sẹo.

Quẻ Du hồn, người này trôi nổi không chừng, không thể lâu dài. Quẻ tên là Trung Phu tuy có hàm nghĩa là tin nhưng cần đoán ngược lại. Đằng Xà lại chủ xảo trá. Cho nên hai người không thể ở chung lâu dài. Mão mộc phát động, động gặp trị gặp hợp. Tháng Tuất hào độc phát gặp hợp lại khắc Dụng thần. Tháng đó sẽ chia tay.

Kết quả chính xác. Tháng Ngọ xuất hiện ý trung nhân, nhưng trong quá trình yêu đương vì phát hiện người này xảo trá đa đoan, là người không thành thật, thế là tháng Tuất chia tay.

Ví dụ 55-2

Ngày Canh Ngọ tháng Ngọ, một phụ nữ xem con của người thím có xuất gia hay không? Được quẻ Phong Trạch Trung Phu biến Phong Địa Quán.

Con của thím chính là anh em họ, cho nên lấy Huynh đệ làm Dụng thần. Trong quẻ Huynh đệ lưỡng hiện, lấy Huynh đệ trì Thế làm Dụng thần. Huynh đệ là thổ, quẻ lại là Trung Phu, người này là người thành tín.

Huynh đệ lâm Chu Tước, Chu Tước là văn thư, lại được Nhật Nguyệt Phụ Mẫu động đến sinh, hào hai lại động hóa Phụ Mẫu, là thạo đọc kinh thư, hết quyền này đến quyển khác. Chủ quẻ du hồn, chủ người này có thể là linh hồn lột xác. Hỏa chủ quang minh, được trùng điệp hỏa đến sinh, nhất định có thể minh tâm kiến tính. Quẻ Du hồn có tượng rời nhà, cho nên tương lai nhất định xuất gia.

Thực tế: Con của người thím mười sáu tuổi, trời sinh thích đọc kinh sách, mà lại xem tiền tài như cặn bã, một lòng muốn xuất gia. Nhưng đại nhân không đồng ý, người này có ngũ tượng kỳ dị, rất nhiều ảnh chụp có thải sắc quang hoàn. Mà từ nơi sâu xa có người đang giảng kinh sách cho hắn.

Phong Sơn Tiệm

Thuyền của Trung Phu trôi theo gió, còn khi gió gặp núi mà dừng, cái tiến ấy thành từng bước một, và Cấn cung khép lại bằng tượng của sự tiến chậm mà chắc.

Cấn cung: Phong Sơn Tiệm (quy hồn)

Tổng quan: Thượng tốn là thuận, có ý tiến lên; hạ Cấn là dừng lại. Ý là nên có tiết chế, biết tiến biết lui. Tượng người con gái xuất giá phẩm đức thuần khiết (có tượng cưới).

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Tốn, là nhập. Quẻ nội là Cấn, là dừng lại. Nhập mà dừng, từ bên ngoài đi vào, cho nên là tiến vào. Cổ nhân nói:

Tiệm, tiến vậy.

Thứ đến là dừng lại.

Lục hào tượng: Tử tôn trì Thế, lúc đầu không Quan, nhưng được hào năm tôn vị Tị hỏa đến hợp, khiến cho hào Thế bị hợp đến tôn vị, có thể tiến thăng.

Cho nên quẻ này bao hàm có ý tiến lên, cổ xưa, tới gần, chậm chạp, tiến vào, tổ hợp, phát triển, tiến thủ.

Ví dụ 56-1

Ngày Bính Tuất tháng Sửu (Tuần không Ngọ Mùi), một người xem bệnh cho bố được quẻ Phong Sơn Tiệm biến Phong Địa Quán.

Lấy Phụ Mẫu làm Dụng thần. Phụ Mẫu lâm hào hai, nhập mộ tại Nhật. Tử tôn Thân kim độc phát, làm Dụng thần lâm tử địa. Hào hai là nhà. Nhập mộ là mất đi tự do. Bệnh tại hào ba, hào ba là giường, là bị bệnh liệt giường. Quẻ Quy hồn, quy hồn không xuất gia, vì bệnh mà ở trong nhà không thể đi ra ngoài.

Dụng thần hưu tù, nguyên thần bị Nhật hợp quần chân, lại tuyệt ở hào động, nguyên thần là tư duy, ý nghĩ, bệnh nhân có suy nghĩ không muốn sống. Quẻ là Tiệm, có ý chậm chạp, bệnh này đã rất lâu.

Dụng thần không vong, bệnh lâu sợ không. Đây là năm Nhâm Ngọ. Năm Thái Tuế lập tức sẽ kết thúc. Cho nên Ngọ hỏa không, sợ là nếu ứng nghiệm chỉ là tháng Ngọ.

Tình huống thực tế: Quả nhiên là nằm liệt trên giường nhiều năm, nhưng về sau cát hung như thế nào không có phản hồi.

Ví dụ 56-2

Ngày Canh Thân tháng Dần, một người xem bệnh được quẻ Phong Sơn Tiệm biến Phong Địa Quán.

Lấy hào Thế làm Dụng thần. Thế tại hào ba lâm Tử Tôn Nguyệt phá, hào ba là tử cung, Tử tôn chủ bộ phận sinh dục, cho nên hẳn là có bệnh về phụ khoa.

Thế bị Quan quỷ xung phá, dù Nhật thần điền thực, nhưng Thế động hóa Quỷ không tốt. Nhất định là bệnh ác tính, kị thần lâm Câu Trần, Câu Trần là sưng, cho nên hẳn là ung thư tử cung.

Quẻ là Tiệm. Tiệm, tiến vậy. Phát triển. Bệnh tình còn phát triển theo tình trạng xấu.

Thế Nguyệt phá hóa Quan quỷ Mão mộc, năm nay Nhâm Ngọ, đề phòng tháng Mão năm Giáp Thân không tốt.

Tình huống thực tế: Quả nhiên là ung thư tử cung, sau chết tháng Mão năm Giáp Thân.

Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)