Nắng, mưa, gió, sấm sét đọc ra từ một quẻ Lục hào

Vì sao còn đoán thời tiết khi đã có bản tin dự báo

Với trình độ khoa học kỹ thuật ngày nay, thời tiết về cơ bản đã dự báo được khá chính xác, nên có người cho rằng dùng Lục hào đoán thời tiết là việc vô nghĩa. Thật ra không phải vậy. Bản tin dự báo truyền thống chỉ nói đại khái tình hình của cả một khu vực lớn, trong khi điều mỗi người cần thường là thời tiết ngay nơi mình đứng, hoặc một vùng cục bộ nào đó. Có lúc lại không kịp xem dự báo, phải đi tìm. Huống chi đoán thời tiết còn nâng được trình độ đoán Lục hào, giúp tinh tế cảm nhận chỗ vi diệu của sáu hào.

Với người mới học, đây là một trong những cách luyện tập tốt nhất. Đoán một việc của người khác thường phải chờ vài ngày, vài tháng, thậm chí vài năm mới có phản hồi, hoặc không bao giờ nhận được phản hồi. Trong khi đoán Lục hào cần nghiệm chứng lặp đi lặp lại mới nắm chắc được chỗ huyền diệu. Nếu chỉ dựa vào việc người ta hỏi rồi chờ ứng nghiệm thì muốn hiểu sâu sẽ mất rất nhiều thời gian. Từ kinh nghiệm bản thân của người xưa mà nói, dùng Lục hào đoán thời tiết mỗi ngày có thể xem là con đường tắt để vào sâu trong Lục hào.

Đoán thời tiết rất ít dùng đến lục thân, chủ yếu từ lục thân rút ra dụng thần rồi phán đoán. Có hào động thì lấy hào động làm trung tâm; không có hào động thì lấy Thế hào hoặc hào vượng tướng để phán đoán, nên rất hợp với người mới học. Khi đã đoán sâu hơn thì có thể thêm lục thân vào. Vì trời đất rộng lớn, mỗi nơi mỗi lúc đều không giống nhau, nên khi gieo quẻ phải chỉ rõ vùng muốn đoán và ngày muốn hỏi thì mới chuẩn xác.

Phụ mẫu chủ mưa: mưa lớn, mưa nhỏ, âm u

Trong sáu hào, mưa có một địa chỉ riêng: nơi nào Phụ mẫu đứng và động ra sao thì nơi ấy báo cơn mưa.

Phụ mẫu chủ mưa, tuyết, mưa đá. Nếu cần phân biệt có mưa hay chỉ âm u thì xem Phụ mẫu vượng hay suy.

Phụ mẫu phát động, hoặc thành tam hợp cục, là tin sẽ có mưa. Phụ mẫu vượng tướng thì mưa lớn, hưu tù thì mưa nhỏ. Hóa tiến thần thì mưa dần dần lớn lên, hóa thoái thần thì mưa dần dần nhỏ lại. Phụ mẫu hưu tù mà không bị phá, đứng tĩnh mà bị khắc, thì chủ không mưa.

Phụ mẫu phát động mà hợp với nhật thần, thì thời điểm xung mở Phụ mẫu là lúc mưa. Nếu bị các hào động khác hợp lại, thì xung mở hào đang hợp Phụ mẫu, hoặc xung mở Phụ mẫu, thường sẽ có mưa.

Phụ mẫu phát động mà nguyệt phá thì lấy phép tắc ứng kỳ của nguyệt phá để định lúc mưa. Địa chi nguyệt phá nếu lâm đúng ngày thì rất có thể ngày ấy có mưa.

Phụ mẫu không vong, phục tàng, lại bị khắc thương, chính là tin không có mưa. Muốn biết khi nào có mưa thì dựa vào phép tắc ứng kỳ của phục thần mà phán đoán.

Nếu Phụ mẫu lâm nguyệt, động hóa tiến thần, mà nhật thần lại là đất trường sinh của Phụ mẫu, thì có thể sẽ mưa dầm liên miên hoặc bắt đầu mưa.

Tử tôn và Thê tài chủ nắng, nhưng hai thứ nắng không giống nhau

Có một thứ nắng trong veo không gợn mây, và một thứ nắng vẫn còn vài vạt mây trôi.

Tử tôn là mặt trời, mặt trăng và các vì sao, nên khi đoán thời tiết thì chủ nắng. Tử tôn phát động, hoặc thành tam hợp cục, là trời sáng sủa. Tử tôn phát động hóa tiến thần thì bầu trời vốn không có mây. Hóa thoái thần thì nắng nhưng không lâu. Phụ mẫu phát động hóa Tử tôn là trời âm u chuyển nắng, sau cơn mưa lại có cầu vồng, trong mây mặt trời hiện ra; cần dựa vào tin tức về khu vực địa lý và mùa mà suy đoán. Tử tôn phát động mà nguyệt phá, không vong, thì dựa vào phép tắc ứng kỳ mà phán đoán.

Thê tài cũng chủ nắng, nhưng không phải nắng chói chang mà vẫn có chút ít mây. Phụ mẫu hưu tù, Thê tài phát động thành tam hợp cục thì chủ nắng. Thê tài phát động hóa Tử tôn thì trời sáng sủa, không có mây đen. Hóa tiến thần chủ nắng; hóa thoái thần thì nắng chẳng được lâu, mây đen dần tăng nhiều. Hóa Huynh đệ thì nắng chuyển nhiều mây, hoặc nắng mà có gió. Hóa Quan quỷ thì nắng chuyển mây mù, hoặc nắng chuyển âm u.

Khi đoán trời nắng, Thê tài phát động là nắng, nhưng nếu bị nhật thần hợp thì thời điểm xung mở Thê tài mới có nắng. Thê tài phục tàng thì lúc xung mở Thê tài, hoặc xung mở phi thần, hoặc lúc Thê tài xuất hiện là trời nắng. Thê tài không vong, nguyệt phá thì lấy thực không, thực phá, xung không, hợp phá làm lúc nắng.

Huynh đệ chủ gió và mây, Quan quỷ chủ sấm sét

Gió đến từ một hào anh em, còn tiếng sấm đến từ hào mang hình bóng của quan quỷ.

Huynh đệ chủ gió, cũng chủ mây. Phát động hoặc thành tam hợp cục là có gió. Vượng tướng thì gió lớn, hưu tù thì gió nhỏ. Hóa tiến thần thì gió dần mạnh lên, mây dần nhiều thêm; hóa thoái thần thì gió dần yếu đi. Huynh đệ ở Tốn cung phát động, vượng tướng, là bão, gió mạnh. Cùng Phụ mẫu đồng thời phát động thì sẽ có bão tố xuất hiện.

Quan quỷ chủ sấm sét, sương mù, mây mù, nên cần theo mưa mà linh hoạt khi phán đoán. Quan quỷ ở Chấn cung phát động thì có nhiều sấm sét. Cùng Phụ mẫu đồng thời phát động thì là sấm mưa đan xen. Quan quỷ độc phát thì phải xem mưa có khác biệt: có khi có mưa, có khi chỉ sét đánh mà không mưa, có khi chỉ là trời đầy mây. Quan quỷ cùng Thê tài đồng thời phát động thì trời nắng biến nhiều mây hoặc chuyển âm u. Quan quỷ phát động hóa Phụ mẫu thì trời đầy mây chuyển mưa; hóa Tử tôn thì âm u chuyển nắng.

Một buổi hòa nhạc đêm và một cơn mưa chưa tạnh

Có quẻ chỉ cần nhìn một hào bị nhốt vào mộ là biết cơn mưa không thể kéo dài.

Ngày Bính Thìn tháng Ngọ, một người bạn từ Bắc Kinh gọi điện nói đêm nay muốn tổ chức một buổi hòa nhạc thiếu nhi, nhưng Bắc Kinh đang mưa, ảnh hưởng đến việc tổ chức, hỏi mưa còn kéo dài không. Gieo được Hỏa Sơn Lữ biến Thiên Phong Cấu.

Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu Mão mộc phục dưới hào Tử tôn Thìn thổ, không được nhật nguyệt sinh phù, lại nhập mộ ở Tử tôn Mùi thổ, chính là tượng mưa sắp chuyển sang nắng. Tử tôn Mùi thổ vượng tướng phát động, cũng là tin trời nắng. Người xem nói ngay mưa không còn lâu nữa sẽ tạnh. Quả nhiên ứng nghiệm.

Người không tin Lục hào hỏi bao giờ trời nắng

Mưa dầm hơn mười ngày liền, và một người vốn hoài nghi muốn thử xem sáu hào có nói được chuyện ngoài kia không.

Một người bạn không tin Lục hào gặp lúc trời mưa dầm hơn mười ngày, người xem nói rằng Lục hào chẳng những xem được việc của người mà còn đoán được thời tiết. Thế là người bạn hỏi bao giờ trời nắng.

Ngày Mậu Tuất tháng Thân, gieo được Thiên Hỏa Đồng Nhân biến Thiên Lôi Vô Vọng. Trong quẻ Quan quỷ Hợi thủy độc phát, nên lấy hào động nhìn khí trời biến hóa. Quan quỷ chủ âm u, tuy được nguyệt sinh nhưng bị nhật khắc, lại động mà hóa hồi đầu khắc, nhập mộ ở hào biến, tượng trời đầy mây sẽ chuyển thành trời nắng. Quan quỷ lâm Hợi thủy ứng vào ngày hôm sau, nên đoán ngày hôm sau, giờ Thìn mặt trời xuất hiện, trời chuyển nắng. Quả nhiên giờ Thìn hôm sau mặt trời ló ra, đến giờ Tỵ thì nắng chói chang.

Một bông tuyết giữa nơi nhiều năm chưa có tuyết

Mới nhìn quẻ chẳng thấy dấu vết nào của tuyết, nhưng nó đang nằm im chờ một ngày xung đến gọi ra.

Ngày Kỷ Hợi tháng Hợi, một người bạn muốn nghiệm chứng việc gieo quẻ bằng đồng xu Nhật Bản có chuẩn xác không, hỏi ở Lan Châu bao giờ tuyết rơi. Gieo được Lôi Thủy Giải biến Lôi Phong Hằng.

Lan Châu đã nhiều năm không có tuyết. Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Trong quẻ Tử tôn Ngọ hỏa độc phát, mới nhìn dường như không có bóng dáng nào của tuyết. Nhưng Tử tôn Ngọ hỏa bị nhật nguyệt khắc tuyệt, chính là nắng nhưng không lâu. Phụ mẫu tuy phục tàng, nhưng được nhật nguyệt sinh phò, vượng thì dễ hiện ra. Chờ đến ngày Tý xung đi Tử tôn Ngọ hỏa, Phụ mẫu Tý thủy xuất hiện, chắc chắn tuyết sẽ rơi. Quả nhiên ngày Canh Tý có tuyết.

Ví dụ này hay ở chỗ nó chứng tỏ việc gieo quẻ không nhất thiết phải dùng đồng xu âm dương riêng; chỉ cần ba đồng xu giống nhau, tự mình lắc rồi gieo là được. Khi xem cho nhiều người nước ngoài, người xem cũng đề nghị họ dùng đồng xu chính của nước họ để gieo, và quẻ đều ứng nghiệm.

Mưa từ mười giờ sáng, hôm nay có nắng không

Nắng đang trốn dưới một hào anh em, và phải có một ngày xung mới kéo nó ra khỏi chỗ ẩn.

Ngày Ất Mão tháng Tuất, trời bắt đầu mưa từ mười giờ sáng, có người hỏi hôm nay có nắng không. Gieo được Phong Trạch Trung Phu biến Bát Thuần Càn.

Xem trời nắng thì lấy Tử tôn làm dụng thần. Trong quẻ Tử tôn không xuất hiện, phục dưới hào ba Huynh đệ Sửu thổ, nên hôm nay trời rất khó có nắng. Thế hào phát động hóa Phụ mẫu Ngọ hỏa, tương sinh và hợp với Thế hào, mà hợp là triền miên lâu dài. Vì vậy chẳng những hôm nay không nắng mà có khi còn âm u cả ngày. Kết quả trời âm u nhiều ngày liền, đến ngày Mùi trời mới chuyển nắng. Ngày Mùi nắng to, vì phi thần của Tử tôn bị xung, phục tàng được lộ ra.

Mưa tạnh vào giờ Tuất, ngày kế tiếp nắng to

Khi hào Tử tôn đứng ngay ngôi Thế và động lên, mặt trời như đang đứng sẵn sau cánh cửa.

Ngày Canh Tuất tháng Tuất, một người Nhật theo học Lục hào, ngay lúc trời đang mưa xem bao giờ tạnh, gieo được Bát Thuần Khôn biến Thiên Địa Bĩ. Xem Tử tôn cùng Thê tài biến hóa và suy vượng để đoán. Tử tôn trì Thế phát động, hóa ra hồi đầu sinh với nhật thần, nên hôm đó mưa sẽ tạnh. Thê tài Hợi thủy động hóa hồi đầu sinh, ngày kế tiếp là ngày Hợi, cùng địa chi với Thê tài, nên ngày hôm sau trời nắng. Hào sáu Tử tôn động hóa Tuất thổ hồi đầu sinh, giờ Tuất Phụ mẫu nhập mộ, nên đoán giờ Tuất mưa tạnh, ngày kế tiếp nắng to. Quả nghiệm.

Quẻ không có hào động: lấy Thê tài ám động làm tiêu điểm

Đến lúc cả sáu hào đều im lặng, thì tiếng nói duy nhất còn lại là hào bị ngày xung ngầm lay động.

Ngày Tân Mùi tháng Tuất, xem thời tiết ngày hôm sau, gieo được Bát Thuần Tốn. Khi có hào động thì dùng hào động để xem, không có hào động thì xem hào vượng tướng và Thế hào. Quẻ này không có hào nào động; xét thấy hào Thê tài Sửu thổ ở sơ hào bị nhật xung nên ám động, bèn lấy Thê tài Sửu thổ làm tiêu điểm. Thê tài chủ nắng, được nhật nguyệt sinh phò, nên ngày hôm sau trời nắng. Quả đúng như vậy.

Nắng rồi nhiều mây rồi lại nắng: một hào Tử tôn hóa Quan quỷ phá

Mặt trời có thể bị mây che một lúc, nhưng nếu mây ấy bị phá ngay từ gốc thì nó chỉ ghé qua rồi tan.

Ngày Nhâm Thân tháng Tuất, xem thời tiết ngày hôm sau, gieo được Địa Hỏa Minh Di biến Địa Sơn Khiêm. Xem động tĩnh trong quẻ để đoán: Tử tôn Mão mộc độc phát hóa Quan quỷ Thìn thổ. Tử tôn chủ nắng, Quan quỷ chủ mây đen, nhưng hào biến bị nguyệt phá nên sẽ không quá âm u. Chính là trời nắng, rồi chuyển nhiều mây, sau đó mây lại tan đi. Kết quả hôm sau trời nắng, cuối giờ Mùi chuyển sang giờ Thân mới có mây, sau lại chuyển nắng.

Sấm vang mà không có mưa: lời cổ nhân về kim không

Có một cơn sấm chạy dọc bầu trời mà không rơi xuống một giọt nước nào, và quẻ đã nói trước điều đó.

Ngày Kỷ Mão tháng Thìn, xem thời tiết ngày hôm sau, gieo được Trạch Phong Đại Quá biến Thủy Địa Tỷ. Tuần không là Thân, Dậu. Phải dựa vào hào động để đoán. Trong quẻ có hai hào Phụ mẫu cùng một hào Quan quỷ phát động. Chợt nhìn thì Phụ mẫu là thủy, là mưa. Phụ mẫu Hợi thủy trì Thế phát động, hóa ra hồi đầu sinh, mà Quan quỷ phát động lại sinh Phụ mẫu, tin tức trời mưa hết sức rõ ràng. Nhưng nếu bỏ qua suy vượng của hào động mà đoán thì sẽ sai nhiều.

Phụ mẫu Hợi thủy bị nguyệt kiến khắc chế, lâm tử ở nhật, hào hai Phụ mẫu động mà hóa tuyệt. Chính là như cây không rễ, tuy được Quan quỷ động mà tương sinh nhưng sinh cũng không nổi. Huống chi Quan quỷ lâm không vong, sức sinh Phụ mẫu yếu đi rất nhiều. Bởi vậy ngày hôm sau sẽ không có mưa. Nhưng hào động tất có nguyên nhân. Cổ nhân nói:

Kim không thì kêu.

Khi đoán thời tiết, đó chính là tượng sấm sét vang rền, lại thêm quẻ nội quái phản ngâm, cũng là tượng có âm thanh rền rĩ. Vì vậy có thể đoán ngày hôm sau chỉ có sét mà không có mưa.

Buổi tối bản tin dự báo nói ngày hôm sau trời nắng, nên người xem không dám chắc vào phán đoán của mình. Sáng hôm sau trời nắng, không một áng mây, người xem còn tưởng mình đoán sai. Nhưng vừa đến giờ Thìn, bầu trời đột nhiên kéo đến rất nhiều mây đen rồi vang tiếng sấm ầm ầm như muốn mưa đến nơi. Cuối cùng vẫn không có một giọt mưa; đến giờ Dậu mây đen tan đi, trời lại trong xanh, thấy được chỗ kỳ huyền của Lục hào.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục Hào Bảo Điển.