Cung Đoài Trong Lục Hào Tượng Giải: Bát Thuần Đoài, Khốn, Tụy Và Hàm

Bát Thuần Đoài

Đoài cung: Bát Thuần Đoài (lục xung)

Tổng quan: Vui sướng, lấy lòng, không trọn vẹn, thiếu khuyết. Quẻ Lục xung, không thuận, cãi vã.

Quẻ tượng: Nội ngoại đều là Đoài. Bát Thuần Đoài là miệng, hai miệng đối nhau, ý là trò chuyện, hay là cãi lộn. Cùng người giao lưu có thể được ích, nhưng nói nhiều rồi lại có lời qua tiếng lại.

Lục hào tượng: Quẻ này Thế ở hào sáu, chủ đầu, mặt mũi, sinh hào năm kim; kim chủ thanh âm, cũng là đang đàm luận, nói chuyện.

Quẻ này nữ xem hôn nhân là xấu: dù Quan Quỷ sinh Thế, nhưng Thế ở hào sáu, Quan Quỷ ở hào sơ; hào sáu là trời, hào sơ là đất, hai người mỗi người một phương, tượng ở riêng. Nếu cầu tài, Tài vượng là tốt, có thể có được đại tài, mà lại phần lớn là bằng vào ba tấc lưỡi. Thế là Tài khố, Tài bị ta nắm chắc; Bát Thuần Đoài, ý là nói. Nếu nam xem hôn nhân, Tài nhập hào hai là hào nhà, vợ tuy nhập chính vị nhưng Đoài là thiếu, gia đình không thể mỹ mãn, sẽ có nhiều tiếc nuối, thường cãi lộn không ngừng. Nhất là nếu hào sơ và hào hai đồng thời phát động, vợ dễ ngoại tình.

Quẻ này bên trong bao hàm ý cãi lộn, cãi vã, khiếm khuyết, không hoàn mỹ, tổn hại, vui sướng.

Ví dụ 9-1

Ngày Giáp Dần tháng Ngọ, một người xem hôn nhân, được quẻ Bát Thuần Đoài biến Trạch Thiên Quải.

Lấy Quan Quỷ làm Dụng thần. Quan Quỷ vượng mà sinh Thế, Phụ Mẫu trì Thế; Phụ Mẫu là đăng ký kết hôn, là đã kết hôn. Thế Ứng tương xung, tình cảm vợ chồng không hòa hợp. Quẻ là Đoài, Đoài là thiếu, hôn nhân không hoàn mỹ.

Thế ở hào sáu, Quan Quỷ ở hào sơ, hai hào cách xa rất nhau, nên đoán người này và chồng không thường ở cùng một chỗ mà ở riêng hai nơi. Hào ba Phụ Mẫu Sửu thổ không vong, động hóa mộ; Phụ Mẫu không mà nhập mộ, là tượng không đăng ký kết hôn ở chung. Nguyệt kiến cũng là Quan Quỷ, hợp Thế, Thế lại lâm Huyền Vũ; Huyền Vũ chủ mập mờ, là ở chung với người khác.

Hết thảy quả như quẻ. Chồng của người này làm việc ở xa, mỗi người một nơi; có một người bạn học thường tán tỉnh, hai người ở chung.

Ví dụ 9-2

Ngày Nhâm Tý tháng Dần, một người đàn ông dự đoán sự nghiệp, được quẻ Bát Thuần Đoài biến Trạch Thủy Khốn.

Lấy Quan Quỷ làm Dụng thần. Quan Quỷ độc phát, được Nguyệt sinh, động hóa hồi đầu sinh, tháng Tị sẽ lên chức.

Đoài là thiếu, là không hoàn mỹ; dù sự nghiệp không tệ nhưng gia đình thì có tiếc nuối. Tài ở hào hai, vợ ở nhà, lâm không vong, không an tâm ở nhà; Tài và hào Thế cách nhau xa, chính là tượng vợ chồng ở riêng hai nơi.

Chính xác. Bản thân có chức vụ nhưng làm việc rất xa nhà, ít về nhà.

Ví dụ 9-3

Ngày Nhâm Dần tháng Tị (Tuần không Thìn Tị), một người xem mình có thể đến được với người yêu hay không, được quẻ Bát Thuần Đoài.

Quan Quỷ làm Dụng thần. Quẻ này mới nhìn thì Quan Quỷ được Nguyệt tỷ hòa, Nhật sinh, là rất vượng, lại sinh Thế, là cát. Nhưng trong quẻ có huyền cơ khác. Quẻ này Thế ở hào sáu là trời, Quan Quỷ ở hào sơ là địa, giống như Ngưu Lang Chức Nữ, xa cách chân trời, không thể tụ tập cùng nhau.

Quan dù sinh Thế nhưng không mà khó sinh, cách xa một phương, người kia rất khó chiếu cố cho mình. Quan ở Thế sinh Thế còn đồng thời sinh hào Ứng: đầu tiên sinh Ứng rồi mới sinh Thế, lâm Huyền Vũ, tượng ám muội. Cho nên đối phương nhất định là người đã có vợ.

Trên thực tế người xem và người kia mỗi người ở một tỉnh, quen biết nhau qua công việc, rơi vào vòng tình không thoát ra được. Dù đối phương có vợ vẫn chấp nhận.

Ví dụ 9-4

Ngày Đinh Tị tháng Thân (Tuần không Ngọ Mùi), một người xem máy tính bị hỏng có sửa được không, được quẻ Bát Thuần Đoài.

Lấy hào Phụ Mẫu làm Dụng thần. Trong quẻ Phụ Mẫu lưỡng hiện, lấy Phụ Mẫu Sửu thổ trì Ứng lâm không vong làm Dụng thần. Dụng thần trường sinh tại Nguyệt, được Nhật sinh phù, là vượng tướng. Trong quẻ tuy có Mão mộc động đến khắc, nhưng Quan Quỷ Tị hỏa đồng thời phát động, hình thành liên tục tương sinh, cho nên máy tính nhất định có thể sửa tốt.

Dụng thần lâm Đằng Xà, Đằng Xà chủ ít; không vong chủ không có, mất đi. Quẻ tên là Đoài, Đoài là thiếu, nhất định là trong máy tính bị mất cái gì đó mà hỏng.

Về sau, ngày Kỷ Mùi kiểm tra ra chỗ hỏng dữ liệu, sửa được.

Trạch Thủy Khốn

Đoài cung: Trạch Thủy Khốn (lục hợp)

Tổng quan: Khốn cùng, bối rối, câu lưu, vây khốn. Xem sự việc chủ túng quẫn khốn khó, người bị chuyện gì đó khiến bối rối, vây khốn. Hai người hùn vốn làm việc đều không có tiền.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Đoài, là thiếu; quẻ nội là Khảm, là thủy: trong đầm không có nước. Nước rò, đầm khô, ở vào khốn cảnh, cho nên lấy tên là Khốn. Cổ nhân nói: Khốn là nguy. Không có nước uống, tự nhiên là xấu.

Lục hào tượng: Thế ở hào sơ, hào sơ là chân, chủ đi lại. Tài trì Thế, Tài chủ ăn uống, là đạt được đồ ăn, trên đường ăn uống. Nhưng quẻ này là Lục hợp; hợp tác là lưu lại, là quấn chân. Hợp Thế là Hợi thủy, là bị thủy vây khốn.

Quẻ này Thê Tài trì Thế, lại là quẻ Lục hợp, Lục hào dự đoán là cát. Nhưng Thế ở hào sơ, hào vị tương đối thấp, rất khó phát triển đến cao tầng. Quẻ này Huynh Đệ và hào hai tương hợp, có nhiều bạn bè tốt.

Cho nên quẻ này bên trong bao hàm ý bị nhốt, lực cản, cuối cùng, chậm chạp, trì trệ, không cách nào thi triển bản lĩnh.

Ví dụ 10-1

Ngày Canh Thân tháng Ngọ, một người đàn ông xem chuyện yêu đương, được quẻ Trạch Thủy Khốn biến Thiên Thủy Tụng.

Thê Tài trì Thế được Nguyệt sinh, Nhật xung là ám động, Thế Ứng tương sinh, lại là quẻ Lục hợp, vốn là cát tượng. Nhưng Mùi thổ độc phát, độc phát lấy tượng làm chủ; mộ khố có ý là kết thúc, quẻ lại hóa Du hồn, Du hồn chủ tách rời, hai người không thể bền lâu.

Tài lâm Bạch Hổ, Bạch Hổ chủ y dược, bạn gái là y tá. Hào Thế ám động, trong lòng mình có biến. Quẻ là Khốn, hào Thế lâm Tài nhập mộ là ở cùng cô này một chỗ, mình có cảm giác như bị nhốt, mất tự do, cho nên không thể phát triển.

Dụng thần đang nhập mộ; tháng Sửu xung mộ sẽ chia tay.

Phản hồi: Tháng Sửu chia tay, vì cô người yêu rất thích quản thúc anh ta, mà anh ta lại là người thích tự do tự tại.

Ví dụ 10-2

Ngày Đinh Tị tháng Thân, một phụ nữ xem chuyển đổi công việc, được quẻ Trạch Thủy Khốn.

Lấy Quan Quỷ làm Dụng thần, kiêm xem hào Thế và hào Phụ Mẫu. Quan Quỷ được Nhật tỷ hòa là vượng, sự nghiệp có thể phát triển. Nhưng hào Thế ở hào sơ bị Nguyệt phá; hào sơ là quần chúng và là hào vị tầng dưới chót, nên ở công ty chức vị không cao. Hào Thế lâm phá tại sơ, công việc bề bộn.

Quẻ này Lục hợp, lại là Khốn, mình bị bó buộc tay chân, rất khó có đất phát huy.

Thế phá, Tử Tôn Hợi thủy ám động khắc Quan Quỷ, đến tháng Dần mới có chuyển biến tốt, công việc mới có thể biến động. Vì hào Thế thực phá, lại hợp trụ Tử Tôn Hợi thủy, Quan Quỷ không bị khắc.

Thực tế: Tháng Dần điều động công việc đến một đơn vị tốt hơn.

Ví dụ 10-3

Ngày Canh Thân tháng Thân, một người xem bị mất tiền có tìm lại được hay không, được quẻ Trạch Thủy Khốn biến Bát Thuần Đoài.

Lấy hào Thê Tài làm Dụng thần. Thê Tài tuy trì Thế nhưng bị Nhật Nguyệt xung khắc, là Nhật phá Nguyệt phá, tiền tài nhất định khó mà tìm về. Quan Quỷ là người trộm tiền; hào Thế động mà hóa xuất Quan Quỷ, kẻ trộm tiền ngay cạnh người. Mà hào Quan Quỷ là do hào Thế động hóa xuất, đây là dẫn sói nhập thất, người trộm tiền chính là người do anh ta tự mang đến cạnh mình.

Quẻ Lục hợp, tiền ở một chỗ nào đó bị che lấp. Quẻ tên là Khốn, bản thân tiến thoái lưỡng nan. Thế lâm Bạch Hổ chủ tâm tình phiền muộn, rất tức giận. Hóa xuất Quan Quỷ, Quan Quỷ chủ ưu sầu, tâm lý rất phiền não.

Đoán đến đây, anh ta nói: tiền được để trong két, trên thực tế là bị đồ đệ lấy trộm; nếu báo án, tiền đồ của đồ đệ sẽ xong, mình là người đi tu, giáo dục người quan trọng hơn, không thể coi tiền là nhất được. Cho nên chỉ đuổi người đồ đệ này đi mà thôi.

Trạch Địa Tụy

Đoài cung: Trạch Địa Tụy

Tổng quan: Tụ tập. Xem về người thì có ý gặp nhau, hẹn nhau, hội tụ, tập hợp.

Quẻ tượng: Quẻ ngoại là Đoài, là đầm, là miệng, là thủy; quẻ nội là Khôn, là địa. Hợp lại chính là trên mặt đất mở miệng, có hố, nước trên mặt đất tụ thành ao, cho nên gọi là Tụy. Cổ nhân nói: Tụy là tụ tập, tụ họp.

Lục hào tượng: Quẻ này là tượng thiên địa nhất thống, thiên địa hợp nhất, chính là sau vụ nổ lớn của vũ trụ, mọi thứ lại một lần nữa tụ họp về cùng một chỗ.

Hào sáu và hào sơ đều là Phụ Mẫu Mùi thổ. Từ hào vị mà nhìn, Phụ ở hào sáu là trời, Phụ ở hào sơ là đất; mà Phụ Mẫu bản thân cũng có ý là thiên địa. Do đó Phụ Mẫu ở hào sáu chính là Thiên, Phụ Mẫu ở hào sơ chính là Địa.

Hào sáu Phụ Mẫu Mùi thổ từ trên nhìn xuống là liên tục tương sinh: hào sáu sinh hào năm, hào năm sinh hào bốn, hào bốn sinh hào ba, hào ba sinh hào hai, hào hai sinh hào sơ. Phụ Mẫu Mùi thổ từ lúc đầu là Thiên biến thành Địa, đây chính là thiên địa gặp gỡ, về tới trạng thái thiên địa không tách rời của vũ trụ, mà quá trình này nhất định phải trải qua hào Thế mới có thể hoàn thành. Hào Thế là chủ của quẻ, thiên hạ tất cả mọi thứ đều thông qua các loại phương thức sinh đến nơi ta, chẳng khác nào mình có được thiên hạ. Nghệ sở quy nhất, hoàn toàn chính là ý tụ hợp. Trong sáu mươi bốn quẻ, dạng tổ hợp này chỉ có ở quẻ này.

Cho nên căn cứ đặc điểm của quẻ, quẻ này có ý hội tụ, hợp lại, thuộc về, tập trung, đồng ý, hòa hợp, hoàn mỹ, thu thập, quy nạp, đoàn kết.

Ví dụ 11-1

Ngày Ất Tị tháng Hợi (Tuần không Dần Mão), một người xem quan vận như thế nào, được quẻ Trạch Địa Tụy.

Lấy Quan Quỷ làm Dụng thần. Quan Quỷ trì Thế, được Nhật củng phù là vượng.

Quẻ Tụy, thiên địa nhất thống, tất cả quyền lợi của công ty đều nằm trong tay mình. Thế lâm Chu Tước, Chu Tước chủ nói, bản thân nói được, làm được. Nhưng đây cũng là vấn đề. Quan Quỷ trì Thế bị Nguyệt phá, dù Nhật thần thực phá, nhưng Tử Tôn Hợi thủy ám động đến khắc Dụng thần. Mà Tử Tôn là do Nhật Quan Quỷ mà ám động, cho nên có một cấp trên ngoài mặt là trợ giúp nhưng trên thực tế muốn đoạt quyền.

Nguyên thần Thê Tài Mão mộc tuy gần hào Thế nhưng không vong mà bất động, không thể hóa giải Tử Tôn ám động khắc thương, không là không có, là bên người không có người đắc lực trợ giúp. Đây là tượng mất chức.

Trên thực tế người này là thư ký tỉnh trưởng kiêm đứng đầu một đơn vị khác, tất cả quyền lợi tập trung ở trong tay mình, không cho người khác nhúng tay. Một lãnh đạo cố ý để hắn tách khỏi tỉnh trưởng nhưng lại không nói thẳng, khuyên anh ta nên tập trung vào đơn vị kiêm chức, thực tế là tước đoạt quyền lợi gắn với tỉnh trưởng. Khi anh ta vừa tập trung vào đơn vị kia thì cấp trên liền bố trí người khác thay anh ta làm thư ký cho tỉnh trưởng.

Ví dụ 11-2

Ngày Bính Dần tháng Tý, một người xem bạn gái bỏ đi có quay về không, được quẻ Trạch Địa Tụy biến Lôi Địa Dự.

Lấy Tài làm Dụng thần. Tài được Nhật sinh, Nhật phù là vượng. Nhưng Huynh Đệ độc phát khắc Dụng; Huynh Đệ động mà hóa thoái là chuyện tốt, nhưng lại không nên Nhật xung thoái thần, làm cho muốn thoái mà không được. Xung phá Huynh Đệ đường lui là Nhật Tài tinh, Tài là bạn gái, là bạn gái không muốn về.

Huynh Đệ lâm hào năm phát động khắc Tài, vốn là tin tức bạn gái không muốn trở về, nhưng quẻ này là Tụy, có tượng mọi việc tập trung ở một nơi. Hào năm là đường đi, động khắc Tài thì không chỉ là bạn gái chạy trốn mà còn đề phòng trên đường phá tài.

Thực tế: Bạn gái bỏ đi chưa về. Tháng Sửu lại xảy ra tai nạn xe cộ, bồi thường khá nhiều tiền.

Ví dụ 11-3

Ngày Nhâm Thân tháng Tý, một người đàn ông xem vận số, được quẻ Trạch Địa Tụy biến Thiên Địa Bĩ.

Quẻ này không có xem việc gì cụ thể, cho nên đầu tiên định vị hẳn là bản thân cát hung. Lấy hào Thế làm Dụng thần. Hào Thế bị Nguyệt khắc thương, lại bị Nhật thần đến hợp; Nhật hợp là quấn chân. Nhật lại là bệnh địa của hào Thế, nên đoán là có bệnh tật quấn thân.

Hào sáu độc phát, hào độc phát có thể biểu thị nguyên nhân và tính chất. Hào độc phát lâm Bạch Hổ, Bạch Hổ chủ bệnh tật; lâm hào sáu là đầu, hào động làm nguyên thần nhập mộ; nguyên thần chủ tư duy của một người, nhập mộ là hôn mê, mất đi ý thức, người này có bệnh choáng đầu.

Quẻ là Trạch Địa Tụy, có ý là tụ tập, gặp nhau. Vì quẻ chỉnh thể thể hiện tin tức không tốt cho nên có thể phán đoán người này họa vô đơn chí. Nói cách khác, mọi sự xui xẻo đều tập trung vào anh ta.

Quẻ này hào sáu Phụ Mẫu độc phát, Bạch Hổ động mà hóa Không. Hào sáu là hào trời, cũng là hào vị linh vị. Phụ Mẫu không được Nhật Nguyệt sinh phù, cho nên song thân hẳn có người đã không còn tại thế. Phụ Mẫu Mùi thổ độc phát, ứng năm Nhâm Ngọ hoặc năm Quý Mùi: năm Nhâm Ngọ là động mà gặp hợp, năm Quý Mùi là động mà gặp trị.

Thực tế: Năm Nhâm Ngọ mẹ người này tắc máu não phải giải phẫu, năm Quý Mùi bố bị tắc máu não mất.

Ví dụ 11-4

Ngày Giáp Dần tháng Tị, một người xem làm thuê công trình có nên không, được quẻ Trạch Địa Tụy.

Lấy hào Phụ Mẫu làm Dụng thần. Phụ Mẫu được Nguyệt sinh phù, vượng tướng; sáu hào đều yên tĩnh, công trình nhất định có thể nhận được. Quẻ này Thê Tài lâm Nhật sinh Thế, làm công trình kiếm tiền cũng khá.

Quẻ này đặc thù: hào sáu là hào Phụ Mẫu, hào sơ cũng là hào Phụ Mẫu, biểu thị nội ngoại công trình tập trung vào một thân, là toàn bộ công trình đều sẽ để anh ta làm. Hào sáu Phụ Mẫu Mùi thổ ở cao nhất đi xuống liên tục tương sinh đến hào Thế. Thông qua công trình này còn có thể mang lại càng nhiều lợi ích. Khách hàng sẽ đến liên tục không ngừng, sự nghiệp sẽ không ngừng phát triển. Công ty cũng sẽ trên dưới đoàn kết một lòng, nhân tài đông đúc.

Thực tế: Người này nhận thầu một công trình lớn, vì chất lượng công trình tốt nên chủ đầu tư lại cho anh ta làm nội thất luôn, kiếm được không ít tiền. Thông qua công trình này, anh ta mở ra cục diện, nhiều công ty nhao nhao tìm tới muốn hợp tác.

Trạch Sơn Hàm

Đoài cung: Trạch Sơn Hàm

Tổng quan: Cảm ứng. Xem bất cứ chuyện gì đa phần đều có tình cảm nam nữ, phát sinh cảm ứng.

Quẻ tượng: Quẻ thượng là Đoài, là thiếu nữ; quẻ hạ là Cấn, là thiếu nam. Dương ở dưới là cương, tính hướng lên; Đoài ở trên là âm, là nhu, tính hướng xuống, âm dương chính phối. Dù ở nội ngoại khác nhau nhưng tâm thông một chỗ, là cảm ứng mà thông. Cái gọi là tâm hữu linh tê một điểm thông. Cổ nhân nói: Hàm là cảm giác, cảm xúc. Chính là ý này.

Lục hào tượng: Thế ở hào ba, hào ba là cửa, đứng chân ở thông đạo, cửa ra vào. Hào sáu là trời, Phụ Mẫu là tin tức; hào sơ là Phụ Mẫu cũng là tin tức. Thiên Địa tin tức đều sinh ta, chính là cùng thiên địa tương thông, có thể cảm ứng được tất cả tin tức vũ trụ.

Cho nên quẻ này bao hàm ý cảm ứng, cảm giác, trải nghiệm, lý giải, câu thông, kéo dài.

Nếu cầu tài, đàn ông xem, Tài vượng thì thích Ứng động sinh Thế; Phụ là Ứng là Tài khố, chính là người khác kiếm được tiền, góp nhặt cầm đến đây. Mà dự đoán hôn nhân thì không như thế, đàn ông sẽ hai lần đò, hoặc vợ không phải xử nữ, hoặc bạn gái chạy theo người khác. Nữ dự đoán hôn nhân, không phải ngoại tình thì đối phương là người có vợ.

Ví dụ 12-1

Ngày Ất Mùi tháng Sửu, một người xem tài vận, được quẻ Trạch Sơn Hàm biến Hỏa Sơn Lữ.

Lấy Tài làm Dụng thần. Thê Tài Mão mộc không hiện lên quẻ, không được Nguyệt Nhật sinh phù, ngược lại bị Huynh Đệ động đến khắc, nhập mộ tại hào Ứng, đồng thời lại là Huynh Đệ trì Thế: không có tài mà là tin tức phá tài.

Ứng ở hào sáu, Ứng là chỗ khác, hào sáu chủ xa xôi, lâm Huyền Vũ phát động; Huyền Vũ chủ lừa gạt, Thê Tài nhập mộ, chính là gian lận tiền tài. Ứng động sinh Thế, đối phương chủ động lôi kéo làm quen mình. Quẻ là Hàm, là lý giải, câu thông. Nhất định là vì giao lưu với người khác mà phá tài.

Thực tế: Anh ta kể tháng này đi du lịch, đi qua một cửa hiệu tự dưng có người quản lý bắt chuyện làm quen và nhận là đồng hương. Qua nói chuyện thấy đối phương nói như thật nên tin tưởng, bỏ rất nhiều tiền mua đá quý. Cuối cùng về nhà thuê người giám định lại là giả.

Ví dụ 12-2

Ngày Giáp Thân tháng Mão, một người xem bệnh, được quẻ Trạch Sơn Hàm.

Lấy hào Thế làm Dụng thần. Nguyệt không sinh cũng không khắc, nhưng có Nhật thần củng phù là vượng tướng, cho nên có bệnh cũng sẽ không quá nghiêm trọng. Thế ở hào ba, bị hào hai Quan Quỷ Ngọ hỏa đến khắc, phán đoán bệnh tật mấu chốt ngay tại hào hai và hào ba. Vì hào hai và hào ba đều là hào vị bộ phận sinh dục. Hào ba lại là đất trường sinh của Tử Tôn, lâm Câu Trần; Câu Trần là sưng, cho nên đoán là u xơ tử cung.

Quẻ tên là Trạch Sơn Hàm. Hàm là cảm giác vậy. Từ bề ngoài có thể cảm giác được u xơ tử cung.

Cô này nói thật là như thế, còn có thể sờ được u.

Ví dụ 12-3

Ngày Bính Thìn tháng Thân, một người xem điện thoại bị mất, được quẻ Trạch Sơn Hàm biến Bát Thuần Khôn.

Lấy Thê Tài làm Dụng thần. Thê Tài Mão mộc không hiện lên quẻ, Nguyệt khắc, Nhật không sinh phù. Trong quẻ có hai hào Huynh Đệ phát động đến khắc. Dù Tử Tôn động dẫn hóa, nhưng Thê Tài nguyên bản không có rễ, Tử Tôn lại động hóa Không, hóa hồi đầu khắc, nhập mộ tại Nhật, lực lượng sinh Dụng thần rất nhỏ, cho nên mất điện thoại rất khó tìm được.

Hào Thế động mà hóa xuất Thê Tài Mão mộc, là chính mình được Tài, là mình khi đang kiếm tiền thì bị mất điện thoại. Một hào Huynh Đệ lâm Huyền Vũ phát động, Huynh Đệ lâm Huyền Vũ là tượng đánh bạc. Là khi đang đánh bạc thì điện thoại di động bị mất.

Quẻ là Hàm, Hàm có ý là cảm giác, thông suốt. Nghĩa là cô này đã có đối tượng hoài nghi. Nhưng theo quẻ thì rất khó tìm được, cho nên chỉ là hoài nghi mà thôi, cuối cùng là tìm không được.

Thực tế: Cô này cùng bốn phụ nữ và hai người đàn ông chơi mạt chược, chỉ là cùng chơi chứ cũng không quen nhau. Vì có việc gấp, đang chơi thì phải đi gấp nên quên điện thoại di động ở đó. Giữa đường đột nhiên phát hiện quên điện thoại ở đó, quay lại tìm thì mọi người nói không ai biết và nhìn thấy điện thoại.

---

Nguồn: Dịch Kinh Chân Tủy – Lục Hào Tượng Giải (An Hạ)