Ai gieo quẻ cũng được: đoán qua điện thoại, đoán hộ người

Người xem không nhất thiết phải tự tay gieo quẻ

Có người đứng bên cạnh, có người ở tận đầu dây điện thoại, và quẻ vẫn nói ra đúng việc của họ.

Từ trước đến nay Lục hào dự đoán đều theo hình thức người muốn xem tự gieo quẻ. Người xưa luôn nhấn mạnh tâm thành thì linh, đòi hỏi người xem phải chuyên tâm nghĩ đến việc muốn hỏi; quẻ nào không ứng nghiệm thì quy cho tâm loạn. Thực tế, quẻ không ứng có nhiều tình huống: có khi người đoán phán đoán sai, có khi người xem nghĩ đến việc quá lâu, còn vô vàn nguyên nhân bên trong. Cũng không loại trừ khả năng hệ thống lý luận của Lục hào còn chưa hoàn thiện, chưa phát hiện hết các quy luật.

Nhiều năm qua, qua thực tiễn người ta thấy Lục hào chạm đúng chỗ suy nghĩ của người muốn xem. Chỉ cần người ấy có ý niệm muốn xem thì dù trong lòng có chuyện trọng yếu muốn hỏi hay không, tượng trong quẻ vẫn suy ra được phần nào tình huống phù hợp. Lúc này gieo quẻ chỉ là một hình thức rút quẻ, ai gieo cũng được, không quan trọng người gieo đang nghĩ gì. Cho nên khi có người gọi điện thoại hoặc gửi thư điện tử hỏi, dù chính họ gieo quẻ, hay dự đoán sư gieo, hay thậm chí người bên cạnh dự đoán sư gieo thay, độ chuẩn xác cũng không bị ảnh hưởng mảy may.

Gieo quẻ không cần phải nghĩ đang gieo vì ai, xem chuyện gì; gieo được quẻ rồi kết luận là được. Đoán quẻ thì lấy dụng thần vẫn như cũ, không đổi. Cơ chế này có thể là một loại ý niệm truyền lại, hoặc một ma trận thông tin đang tác dụng. Gần đây có người khi gieo quẻ còn thêm "mật chú" nào đó cho quẻ chuẩn hơn, nhưng đó chỉ là cách lòe bịp lấy tiền người xem, không đáng tin. Nguyên lý dự đoán của Bát Quái không có quan hệ gì với quỷ thần, mà là một loại nguyên lý thông tin từ vũ trụ. Vậy gieo quẻ cũng không cần cầu nguyện, không cần cử hành nghi thức nào, càng không cần niệm mật chú.

Người khách không có việc gì cụ thể muốn hỏi

Anh chỉ ngồi xuống, tung ba đồng xu cho vui, vậy mà quẻ đã kể ra cả một đời rong ruổi.

Ngày Kỷ Mão tháng Đinh Sửu năm Kỷ Mão, một người bạn học thời đại học bất ngờ gọi điện mời người đoán đến gặp, nói có một vị khách Nhật Bản muốn gặp. Hóa ra người Nhật ấy là bạn học của bạn mình nhiều năm; nghe nói người đoán hiểu xem Dịch, anh muốn biết xem Dịch là thế nào. Sau khi giảng giải đơn giản, anh nói muốn xem thử một lần, thế là người đoán đưa cho anh ba đồng xu để gieo quẻ, được Thiên Trạch Lý.

Gieo xong, người đoán hỏi anh muốn xem gì; anh nói chẳng có gì cụ thể, cứ để mình tùy tiện nhìn. Người đoán căn cứ vào thông tin trong quẻ mà nói.

Thứ nhất, Tử tôn trì Thế; Tử tôn là thần của sự khoái hoạt, nên trước hết đoán đây là người vô ưu vô lo, thuộc loại người yên vui. Thứ hai, Tử tôn lại là sao của nghệ thuật; Thân kim tuần không, kim không thì kêu, nhập mộ tại nguyệt lệnh, là tượng như say như mê, nên đoán anh thích nghệ thuật, phi thường si mê, có chút danh tiếng; lâm Chu Tước nên rất thích ca hát.

Thứ ba, quẻ tên là Thiên Trạch Lý, tượng hành tẩu; sơ hào là chân, lâm Dịch mã hợp Thế, nên đoán anh không chịu ngồi yên, bốn mùa trong năm đều rong ruổi khắp nơi trên thế giới. Thứ tư, trong quẻ Quan không có nguyên thần, Tử tôn trì Thế, Phụ mẫu hai hào cùng hiện, nên đoán anh cả đời không có vận làm quan, không có công việc cố định, không thuộc về đơn vị nào, là một người tự do. Thứ năm, Tài phục dưới Thế nhưng hưu tù, nên anh thường không thiếu tiền tiêu nhưng cũng không phải người giàu có. Thứ sáu, Tử tôn trì Thế được nguyệt sinh, Quan quỷ lâm Ứng hào, Thế khắc Ứng hào, nên đoán cả đời anh không có bệnh gì, ngược lại có thể nghĩ cho người khác, giúp người khác bớt khổ mà vui sướng.

Các suy đoán đều chính xác. Anh không có công việc cố định mà là một nhiếp ảnh gia tự do, mỗi năm một nửa thời gian ở các nơi quay chụp, sau đó triển lãm ở Nhật Bản rất được hoan nghênh. Kinh tế của anh chủ yếu dựa vào chụp ảnh.

Người ở đầu dây điện thoại và ngôi nhà bất an

Người đoán chỉ nói "hai ba phút nữa gọi lại", rồi tiện tay gieo một quẻ trong lúc đặt máy xuống.

Ngày Đinh Dậu tháng Canh Thân năm Mậu Dần, một người họ Hàn gọi điện muốn người đoán xem giúp một việc bất an trong gia đình. Lúc ấy trời rất nắng, người đoán lười đi nên bảo: "Hai ba phút nữa gọi lại." Đặt điện thoại xuống, tiện tay gieo một quẻ, được Phong Lôi Ích biến Thủy Trạch Tiết, tuần không Thìn Tỵ.

Thế hào tuần không, lại lâm Đằng Xà, là tượng đứng ngồi không yên; đồng thời Thế hào lại là Thê tài, Tử tôn Tỵ hỏa cũng không. Trong quẻ đã phản ánh vấn đề anh muốn hỏi, trong lòng người đoán liền có tự tin. Chỉ lát sau anh gọi lại hỏi kết quả. Người đoán nói: "Nhà anh gần đây rất không thuận, mọi người đều bất an, cảm xúc rất không ổn định."

Trong quẻ hào hai Huynh đệ động khắc Thế hào, nên đoán anh gần đây nhất định phá tài. Hào sáu Huynh đệ lâm Thanh Long đến khắc Ứng hào; Ứng là nơi khác, chỗ khác của anh, Thanh Long là thăm người thân, thăm bệnh. Hào hai là nhà, Câu Trần lâm mộc là đồ vật bằng gỗ, động nên là sửa chữa, chế tạo. Từ đó người đoán nói: thứ nhất, gần đây anh đi thăm nhà một người thân; thứ hai, trong nhà anh gần đây có việc làm đồ vật bằng gỗ. Vì những nguyên nhân này mà người trong nhà bất an.

Quả nhiên như đã đoán. Gần đây cha vợ anh đổ bệnh nên cả nhà ba người đi thăm; bệnh nặng nên vợ ở lại chăm sóc cha. Anh một mình lái xe đưa con về, nửa đường đâm ngã một xe máy, may mắn người không bị thương, bồi thường năm nghìn nguyên mới xong. Hai ngày trước, anh sắp xếp lại đồ đạc, trang trí trong nhà. Rồi đứa con về nhà, mở cửa cho thoáng vì trong nhà oi bức, không ngờ cánh cửa đột nhiên tự đóng; quay lại mở thì không được, khiến đứa bé sợ hãi gọi điện cho anh; sau đó phát hiện cửa bị khóa từ bên ngoài. Khả năng như vậy là cực nhỏ. Quẻ này khi suy đoán, mặc dù là người đoán gieo, nhưng cũng như anh tự gieo; lấy dụng thần để đoán, vẫn hợp với tình hình thực tế.

Cô gái làm ở hiệu sách đứng bên cạnh

Quẻ nói ra những điều nặng nề, và người đoán dừng lại một nhịp vì cô còn quá trẻ.

Ngày Ất Mùi tháng Quý Hợi năm Mậu Dần, người đoán cùng bạn thân và một người bạn khác đang trò chuyện thì có một cô gái làm ở hiệu sách (sinh năm Tân Sửu) muốn hỏi hôn nhân. Người đoán gieo cho cô, được Thiên Phong Cấu biến Phong Địa Quán, tuần không Ngọ. Lấy Quan làm dụng thần.

Trong quẻ, Quan quỷ Ngọ hỏa gặp không, nguyên thần không hiện lên quẻ, phục dưới hào hai Hợi thủy; Quan bị nguyệt kiến và Tử tôn Hợi thủy khắc chế; quẻ nội phản ngâm. Xem như vậy là biết hôn nhân không tốt, mâu thuẫn cãi vã. Trước hết, Quan quỷ Ngọ hỏa không vong lại hóa ra Phụ mẫu Mùi thổ tương hợp; lời xưa nói: "xung không thì thực", gặp hợp thì phải xung khai. Năm Giáp Tý, cô gái này hai mươi bốn tuổi, vừa đến tuổi lập gia đình, Tý thủy xung thực Quan quỷ lại xung khai Ngọ Mùi; Sửu thổ là cha mẹ, văn thư, lâm Thanh Long chủ việc vui mừng, có thể coi là hôn thư; Thái Tuế hợp cho thấy việc đạt được. Vì vậy đoán cô kết hôn vào năm Giáp Tý, quả nghiệm. Câu đầu được chứng minh, người đoán nắm chắc trong lòng và tiếp tục tìm thêm thông tin.

Tử tôn Hợi thủy cùng nguyệt lệnh tạo thành Hợi Hợi tự hình, lại ở vị trí bào thai động mà hóa Quỷ hóa tuyệt (hào hai là vị trí bào thai), thai hào Ngọ hỏa lại không, tin tức bất lợi về con cái rất mạnh, nên đoán cô bỏ thai. Quẻ nội phản ngâm, có tượng lặp đi lặp lại, nên đoán cô bỏ thai không chỉ một lần. Quả nhiên là hai lần. Trong quẻ Quan quỷ Ngọ hỏa động mà sinh Thế hào, người đoán đoán chồng cô đối xử với cô rất tốt; nhưng trong quẻ Phu tinh Quan quỷ Ngọ hỏa không mà lại bị khắc, quẻ nội phản ngâm, không có Thê tài cứu viện, nên đoán cô bây giờ muốn ly hôn, cãi nhau loạn xạ. Tử tôn Hợi thủy ở hào hai lâm Chu Tước; hào hai là nhà, Chu Tước chủ miệng lưỡi, động mà khắc Quan quỷ, nên đoán ngày nào cô cũng cãi nhau với chồng.

Quẻ này Quan quỷ bị khắc rất mạnh lại gặp không vong, nhưng Quan quỷ còn ở Phụ vị, lại hợp với Phụ mẫu Mùi thổ, đại biểu hôn thư; nói rõ chưa ly dị. Nhưng Mùi thổ không vong, người chồng giữ chặt giấy hôn thú. Vì quẻ nội phản ngâm, nên đoán cô làm ầm lên nhiều lần cũng không thành. Đoán đến đó, người đoán dừng lại một lúc, nghĩ cô còn quá non nớt, tự hỏi có cách nào nói nhẹ hơn không. Nói thật ra quẻ như vậy là hỏng, hôn nhân khẳng định không thể duy trì; nhưng người đoán còn muốn chứng thực xem có tin tức gì khái quát thêm được, nên không vội báo kết quả cuối cùng.

Thế lâm Thanh Long; Thanh Long chủ mi mục và hảo sắc, cô gái này dáng vẻ thật không tệ, không cần nhìn quẻ cũng chứng thực được. Hào hai là bộ phận sinh dục, Tử tôn động là kỵ thần của Quan quỷ, lại động hóa Quan quỷ; Quan quỷ chủ bệnh. Người đoán nói: "Chồng cô có bệnh, không thể quan hệ tình dục; năm Bính Tý cô ngoại tình." Trong quẻ vốn đã có Quan quỷ nhưng lại hóa ra thêm một Quan quỷ, chắc chắn là dẫn một người đàn ông khác vào. Ứng kỳ năm Bính Tý, Tý xung thực Quan quỷ, đồng thời có người đàn ông thúc cô ly hôn. Vì Tử tôn Hợi thủy lâm Chu Tước phát động; Chu Tước là nói chuyện, Hợi thủy lại là đất Lâm Quan của Thế hào, nói rõ cô gặp một người đàn ông.

Ai ngờ cô thẳng thừng phủ nhận, bảo không có ngoại tình. Người đoán đành nói: "Xem ra ý nghĩ của tôi không đúng, đã xuất hiện sai lầm; nếu đoán tiếp tất sẽ sai." Cô nghe xong, rất non nớt nói: "Tôi với người đàn ông kia kết giao cũng không sâu, là anh ta mặt dày theo đuổi, tôi không chủ động đi tìm!" Người đoán giả ngu hỏi: "Người đàn ông kia?" "Chính là người thứ ba." Cô rốt cuộc nói thật. Dù hai người kết giao sâu hay không thì vẫn là có chuyện ngoại tình; chỉ cần chứng minh suy luận của mình không sai là được.

Cuối cùng người đoán nói cô tháng sau sẽ ly hôn. Vì tháng sau là tháng Tý, Tý thủy xung khai Ngọ Mùi hợp; người chồng cắt đứt với giấy hôn thú. Quan quỷ không vong, ứng kỳ cũng là xung không thực không. Nguyên nhân là hào khắc Quan quỷ, Tử tôn Hợi thủy gặp Chu Tước; Chu Tước lại chủ quan tư miệng lưỡi, Thế hào gặp Hợi thủy là Lâm Quan, nói rõ cô sẽ gặp một trận kiện cáo. Cuối cùng cô ra tòa vào tháng Tý năm Mậu Dần và ly hôn.

Vị khách đứng cạnh gieo quẻ hộ một người lâm bệnh

Trên truyền hình báo tin một người đứng đầu quốc gia đổ bệnh, và ở một ngôi nhà khác có người muốn biết bệnh sẽ ra sao.

Ngày Tân Mão tháng Kỷ Mão năm Canh Thìn, truyền hình báo tin Thủ tướng Nhật Bản lâm bệnh. Một nữ sĩ người Nhật đang ở nhà người đoán hỏi cát hung thế nào. Lúc ấy người đoán để một vị khách đang có mặt gieo quẻ, được Thiên Hỏa Đồng Nhân biến Hỏa Phong Đỉnh, tuần không Ngọ Mùi.

Lấy Ứng hào làm dụng thần. Ứng hào bị nhật nguyệt khắc thương, quẻ nội lại có Phụ mẫu Mão mộc phát động đến khắc, bệnh nặng mà nguy. Ứng lâm hào sáu; hào sáu chủ đầu. Tử tôn chủ mạch máu, kỵ thần lại lâm Bạch Hổ phát động; Bạch Hổ chủ máu, quẻ thuộc Ly cung, Ly cũng chủ máu, nên là mạch máu ở đầu xảy ra vấn đề. Lâm Đằng Xà; Đằng Xà chủ chật hẹp, co rút, chính là nguyên nhân mạch máu ở đầu đột nhiên co lại mà gây nên. Tuất thổ gặp Mão là tử địa, Mão mộc khắc dụng thần, nên có xuất huyết não. Kỵ thần khắc, dụng thần phục tàng mà hợp, bệnh rất khó chữa.

Hào bốn nguyên thần Ngọ hỏa tuần không; hào bốn chủ tim, Ngọ hỏa cũng chủ tim; không mà không sinh dụng thần, nói rõ tim cấp máu không đủ. Hào năm Thê tài Thân kim động mà hóa ra Tử tôn Mùi thổ; Thân là đất trường sinh của dụng thần, hào năm chủ miệng, mũi, Thê tài chủ hô hấp, Tử tôn chủ chữa bệnh. Nói rõ bệnh viện đang dùng biện pháp hỗ trợ hô hấp để cứu chữa. Tử tôn đã hiện, nghĩa là đã dùng các loại thuốc. Hào hai Tử tôn động hóa Quan, chuyện tiêu tiền cũng xảy ra vấn đề, đồng thời cũng có tác dụng phụ khi chữa bệnh.

Tháng Thìn dụng thần bị hợp xung, lại nhập mộ là hung; tháng Tỵ dụng thần lâm tuyệt địa. Trong quẻ, hào khắc chế kỵ thần là Thân kim lại bị hợp, Mão mộc không bị chế là rất xấu. Vì vậy đoán tháng Thìn nếu chưa xấu thì tháng Tỵ chắc chắn xấu. Về sau người ấy qua đời vào ngày Nhâm Thân tháng Tỵ.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục Hào Bảo Điển.