Đồ mất tìm lại được không, ai lấy, giấu ở đâu

Món đồ mất đi và nỗi xót ruột của người học Lục hào

Trộm vào nhà hay đồ vật bị thất lạc, nếu không phải món quá quan trọng thì nhiều người sẽ ít để ý. Nhưng nếu là đồ tương đối quý giá hoặc có kỷ niệm thì sẽ xót ruột đến mười phần, tìm kiếm khắp nơi trong hối hận. Thật ra, bất kể món đồ quan trọng hay không, với người học Lục hào đều nên đoán thử một chút, vì việc này giúp nâng cao trình độ luận giải rất nhiều.

Chọn dụng thần theo bản chất của món đồ

Mỗi món đồ có một chỗ đứng riêng trong sáu hào, và chọn đúng chỗ ấy là nửa đường tìm thấy nó.

Đoán vật bị mất phải căn cứ vào tính chất cụ thể của món đồ để xác định dụng thần cho chuẩn. Nếu là thư tịch, thư tín, giấy chứng nhận, xe, quần áo thì lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Nếu là vật dụng hằng ngày, tiền, vật quý giá thì lấy Thê tài làm dụng thần.

Đồ chỉ bị quên, bị chuyển chỗ hay đã bị lấy đi

Có khi kẻ cầm món đồ không phải ai xa lạ, mà chính người hỏi quẻ.

Tử tôn trì Thế, là mình không cẩn thận để quên đồ ở đâu đó. Tử tôn phát động, Thê tài vượng, thì vật bị mất sẽ tìm thấy. Thế hào lâm Đằng Xà, phần nhiều là tự mình quên chỗ cất đồ. Quẻ du hồn cũng là tự mình quên; quẻ quy hồn thì vật bị mất ở trong nhà, hoặc cách nhà không xa.

Thê tài ở quẻ nội, hóa nhập không vong, chính là người trong nhà cầm, hoặc do người bên trong gây nên. Dụng thần phục tàng, bị nhật xung, đồ vật không bị trộm mà là có người chuyển chỗ để. Nếu Quan quỷ yên tĩnh, vật bị mất sẽ tìm thấy. Dụng thần vượng tướng sinh Thế, khắc Thế, vật bị mất sẽ tìm thấy. Dụng thần phục tàng, phi thần không vong, vật bị mất sẽ tìm thấy; phi thần gặp xung, vật bị mất cũng có thể tìm được.

Thê tài phát động hóa Quan quỷ thì thứ muốn tìm đã bị trộm. Quan quỷ phát động hóa Thê tài thì vật bị mất còn quanh quẩn đâu đó và tìm được.

Món đồ nằm ở đâu: địa chi, quẻ cung và ngũ hành

Mỗi ngũ hành có một chỗ ẩn ưa thích, từ bụi cỏ ven nước đến cạnh lò lửa.

Đoán vật bị mất ở đâu thì lấy địa chi của dụng thần cùng quẻ cung để phán đoán. Khi phục tàng thì lấy lục thân của phi thần, hoặc quẻ cung của phi thần.

Dụng thần là mộc thì tìm trong bụi cỏ, bên cạnh đồ gỗ. Gặp thủy thì tìm đến mép nước. Là thổ thì tìm gần đồng đất. Là kim thì tìm bên cạnh đồ kim loại. Là hỏa thì tìm ở hầm lò hoặc bên cạnh lò lửa. Những điều này chỉ là gợi ý, cụ thể nên linh hoạt phán đoán.

Dụng thần ở quẻ ngoại, vật bị mất ở bên ngoài, hoặc đồ bị trộm đã đi xa. Dụng thần yên tĩnh thì dễ tìm; phát động thì khó tìm. Dụng thần nên vượng, không nên không, phá. Thế khắc dụng thần thì vật bị mất khó tìm; dụng thần khắc Thế thì dễ tìm.

Dụng thần phục hoặc nhập mộ thì đồ vật không ở nơi sáng sủa; gặp hợp thì phần nhiều ở tầng hầm, nhà kho. Dụng thần nhập mộ vào Phụ mẫu, hoặc phục ở Phụ mẫu, thì phần nhiều tìm trong quần áo, trong xe, trong nhà. Khi phán đoán có thể kết hợp thêm hào vị.

Kẻ trộm là ai: nam hay nữ, già hay trẻ, người quen hay kẻ lạ

Từ một hào Quan quỷ, quẻ vẽ ra cả tuổi tác lẫn thói quen của người đã lấy món đồ.

Trong quẻ biểu hiện đồ vật bị mất đi, Quan quỷ trì Thế, hoặc lâm nguyệt, là người quen, người một nhà, hàng xóm trộm. Quan quỷ ở hào hai phát động là trộm cướp vào nhà; lâm Huyền Vũ là kẻ cắp chuyên nghiệp. Quan quỷ hiện hai chỗ thì không phải một người gây án. Quan quỷ không vong, dùng làm Ứng hào, là mình đem đồ đưa cho người, hoặc quên ở nhà người khác.

Muốn biết giới tính kẻ trộm thì xem hào Quan quỷ âm hay dương: âm là nữ, dương là nam. Lại lấy ngũ hành của Quan quỷ đối ứng mười hai trạng thái sinh diệt để xem tuổi tác kẻ trộm. Lâm Quan, Đế vượng là người trẻ tuổi; Mộ, Suy, Tuyệt là lớn tuổi; Thai, Dưỡng là trẻ nhỏ. Điều này cũng không phải kết luận chết cứng mà cần linh hoạt. Bị hình là kẻ trộm đã có án tích. Lâm Bạch Hổ thì dễ có mang vũ khí hoặc có bệnh tật. Lấy lục thân, ngũ hành cũng có thể phán đoán tướng mạo người trộm đồ.

Dụng thần là Phụ mẫu, đồng thời kết hợp xem Thê tài suy vượng, để phán đoán vật bị mất có tìm được không.

Bắt được kẻ trộm hay không: Tử tôn là cảnh sát

Trong quẻ, người cầm còi đuổi theo kẻ gian không phải Quan quỷ mà là hào Tử tôn.

Nếu đồ bị trộm, Tử tôn trì Thế thì kẻ trộm dễ bị bắt. Tử tôn trong quẻ phát động cũng dễ bắt được kẻ trộm, vì Tử tôn là cảnh sát. Quan quỷ yên tĩnh thì dễ bắt; phát động hoặc phục tàng thì khó bắt. Quan quỷ sinh hợp Thế thì kẻ trộm tự đến đầu thú; khắc Thế thì chó cùng rứt giậu, sợ làm người bị thương.

Quan quỷ hóa tiến thì kẻ trộm đã đi xa; hóa thoái thì sẽ còn quay lại; hợp Thê tài thì đã gây án lần hai. Quan quỷ động mà sinh hợp Ứng hào thì kẻ trộm trốn rất xa. Quan quỷ vượng thì khó bắt, bị khắc thì dễ bắt. Tìm manh mối hoặc người chứng kiến thì lấy hào động để phán đoán.

Chiếc xe đạp cũ và một chiếc xe bị lấy đi

Có món đồ ít giá trị đến mức quẻ cũng báo ngay là cái xe cũ, và không còn hy vọng.

Ngày Canh Dần tháng Tuất, một cảnh sát vũ trang xem chiếc xe đạp bị mất, gieo được Lôi Thủy Giải biến Trạch Thủy Khốn. Lấy Phụ mẫu làm dụng thần, kiêm nhìn hào tài. Phụ mẫu Tý thủy không hiện lên quẻ, phục ở sơ hào Huynh đệ Dần mộc, bị nguyệt kiến khắc, không được nhật thần sinh phù là hưu tù; món đồ mất đi chính là một chiếc xe cũ. Quan quỷ phát động, xe bị trộm. Thê tài Thìn thổ bị nguyệt phá nhật khắc, nguyên thần Ngọ hỏa lại không vong, là tượng rủi ro. Khó có thể tìm được. Quả nhiên là một chiếc xe đạp cũ nát bị lấy cắp, không tìm được.

Một trăm đồng nằm dưới gầm bàn làm việc

Số của quẻ thành số tiền, và chữ trên hào chỉ đúng chiếc bàn nơi tiền đang nằm.

Ngày Giáp Dần tháng Tỵ, một cảnh sát vũ trang mất tiền, hỏi có tìm được không, gieo được Thiên Sơn Độn biến Lôi Sơn Tiểu Quá. Lấy Thê tài làm dụng thần. Quẻ này Thê tài Dần mộc không hiện lên quẻ, phục dưới Thế hào Quan quỷ Ngọ hỏa. Quẻ ngoại Càn số một, quẻ nội Cấn số bảy, thêm số hào vị của dụng thần là hai, cộng lại được mười, nên đoán mất một trăm đồng.

Tài phục dưới Thế lại lâm nhật sinh Thế, không có dấu hiệu phá tài. Quẻ ngoại phục ngâm, tiền chỉ là thay đổi vị trí mà thôi. Hào hai là nhà; tài phục dưới hào hai, lại là quẻ phục ngâm, nên tiền tuy đổi chỗ nhưng không ra khỏi nhà. Tài hào phục tàng, lại được quẻ Độn, là tượng giấu kín, tiền đang chờ khó thấy. Quẻ nội là Cấn, tượng rất giống một chiếc bàn; dụng thần lại là mộc, chủ đồ gỗ, lâm Chu Tước có tượng văn thư, nên đoán tiền nằm dưới bàn làm việc.

Anh lập tức quay lại văn phòng, tìm dưới gầm bàn làm việc và thấy đúng một trăm đồng bị mất.

Chiếc điện thoại bị lấy: người quen đứng sau

Kẻ lấy chiếc điện thoại lại là người vẫn dùng nó trong sự yên tâm, và quẻ chỉ ra cả người báo án.

Một ông họ Trương xem chiếc điện thoại di động bị mất, gieo được Thiên Sơn Độn. Lấy Thê tài làm dụng thần. Thê tài Dần mộc không hiện lên quẻ, phục ở hào hai Quan quỷ Ngọ hỏa; tuy lâm không vong, nhưng được nhật thần sinh phù, lại lâm Thanh Long, phục dưới Thế hào mà sinh Thế hào, vật bị mất sẽ tìm được.

Quan quỷ trong quẻ ám động, điện thoại di động là bị người lấy cắp. Quan quỷ hiện hai chỗ, trộm điện thoại là hai người. Quan quỷ Ngọ hỏa lâm Thế, đều là người bên trong hoặc người quen lấy trộm. Tử tôn lâm nhật xung Quan quỷ; Tử tôn là công an, nói rõ đã báo án, công an đang tìm người ăn trộm. Quan quỷ Ngọ hỏa ở phi hào ám động, tiết khí dụng thần, kẻ trộm điện thoại còn lén lút sử dụng.

Liên hệ công ty viễn thông thì quả nhiên phát hiện có người vẫn đang dùng chiếc điện thoại. Sau khi công an điều tra, tháng Mùi tìm được người dùng chiếc điện thoại ấy, nguyên là hàng xóm của ông Trương. Nhưng người này nhất quyết không nhận đã trộm, nói là mua của người khác, cũng không thừa nhận có đồng bọn gây án.

Viên pin điện thoại không thấy đâu và ngày phục thần xuất hiện

Cổ nhân có câu rằng cái ẩn dưới thì khó hiện, và chỉ đến ngày đúng chỗ thì nó tự lộ mặt.

Ngày Mậu Tuất tháng Mão, một người vừa mua viên pin điện thoại, bỗng dưng không thấy đâu, hỏi có tìm thấy không, gieo được Phong Trạch Trung Phu biến Thiên Trạch Lý. Lấy Thê tài làm dụng thần. Thê tài Tý thủy không hiện lên quẻ, không được nguyệt kiến sinh phù, lại bị nhật thần khắc thương, là hưu tù. Tuy Huynh đệ trì Thế phát động, nhưng động mà hồi hợp, tham hợp quên khắc, nên không sao. Từ góc độ suy vượng mà xem thì rất khó tìm được viên pin. Nhưng phi thần không vong; cổ nhân nói:

Phục dưới không dễ hiện.

Ngày Tý, phục tàng gặp lúc xuất hiện, có hy vọng tìm được. Đến ngày Tý, người ấy vô tình phát hiện nguyên là để nhầm chỗ, trong một chiếc túi nhỏ ít khi dùng của chiếc áo.

Tài liệu công ty và tiền công tác mất ở nước ngoài

Khi dụng thần không có chỗ bám, người xem phải nói thật rằng quẻ không còn đường tìm.

Ngày Đinh Hợi tháng Mão, một người Nhật bị thất lạc tài liệu của công ty, nhờ xem có tìm lại được không, gieo được Phong Địa Quan biến Phong Thủy Hoán. Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Trong quẻ Phụ mẫu Mùi thổ hiện hai chỗ, địa chi lại giống nhau, lấy Phụ mẫu trì Thế làm dụng thần. Phụ mẫu Mùi thổ không được nhật nguyệt sinh phù, bị nguyệt khắc thương, lại lâm không vong, chính là như cây không rễ. Trong quẻ tuy có Quan quỷ phát động sinh, cũng không sinh nổi. Quan quỷ phát động ở hào hai; hào hai là nhà, là văn phòng; Quan quỷ là đạo tặc, tức là có người đem tư liệu trộm đi. Khó tìm được. Về sau quả không tìm được.

Ngày Nhâm Thìn tháng Sửu, một người phụ nữ ở nước ngoài mang theo mười chín ngàn đô-la Mỹ của công ty bị mất, xem có tìm được không, gieo được Địa Hỏa Minh Di biến Sơn Hỏa Bí. Lấy Thê tài làm dụng thần. Dụng thần không hiện lên quẻ, phục dưới hào ba Huynh đệ Hợi thủy, không được nhật nguyệt sinh phù, nguyên thần cũng không vượng tướng, lại bị phi thần khắc phục, rất khó tìm được.

Một khách quen bị nghi ngờ nhưng không có chứng cứ

Hai hào kỵ thần cùng vượng khiến món tiền đã mất không còn đường quay lại.

Ngày Nhâm Dần tháng Hợi, một người Nhật xem đồng nghiệp bị mất tiền, có tìm lại được không, có bắt được kẻ trộm không, gieo được Địa Trạch Lâm biến Lôi Thiên Đại Tráng. Lấy Thê tài làm dụng thần. Dụng thần được nguyệt tỷ hòa là vượng tướng, nhưng hai hào Huynh đệ Sửu thổ trong quẻ phát động khắc dụng thần. Hào ba Huynh đệ hóa tiến thần, hào bốn Huynh đệ hóa hồi đầu sinh, hai kỵ thần đều vượng, tiền đã mất rất khó tìm.

Thê tài cùng nhật tương hợp, nhật là Quan quỷ; Quan quỷ là kẻ trộm, tiền đã bị lấy cắp. Quan quỷ trì Thế, kẻ trộm tiền là người quen. Anh nghi một người khách quen hay đến chỗ anh ăn trộm nhưng không có đủ chứng cứ. Cuối cùng tiền cũng không tìm được.

Chiếc áo phơi ngoài sân và ngày Ngọ

Quẻ không nói có kẻ trộm nào, mà chỉ về người đồng sự đã cất đồ đi.

Ngày Nhâm Tý tháng Mão, một người phơi quần áo ngoài sân thì bị mất, xem có tìm được không, gieo được Sơn Hỏa Bí biến Lôi Hỏa Phong. Lấy Phụ mẫu làm dụng thần. Phụ mẫu Ngọ hỏa không hiện lên quẻ, phục ở hào hai Huynh đệ Sửu thổ, được nguyệt kiến sinh phù là vượng tướng. Dụng thần phục tàng bị nhật xung, nên không bị trộm. Quan quỷ tuy phát động nhưng không vong, cũng biểu hiện không phải bị mất đi.

Dụng thần phục dưới hào Huynh đệ, lại nhập mộ ở hào Huynh đệ Tuất thổ; Huynh đệ là đồng sự, là bị đồng sự cất đi. Nhật thần xung phục, hợp phi thần, trong ngày sẽ thấy. Dụng thần là Ngọ hỏa, buổi trưa là thấy. Cuối cùng buổi trưa tìm thấy, là do một đồng nghiệp cất đi.

Nguồn: Vương Hổ Ứng, Lục Hào Bảo Điển.