Đạo Học
Nhất hoa nhất thế giới. Nhất thủ nhất bồ đề.
Lão Tử và chữ Đạo: vật hỗn thành có trước trời đất
Từ Triều Tiên, Nhật Bản đến Singapore: Khổng Tử và Chu Dịch
Phân biệt con người Khổng Tử với hình tượng dựng quanh ông
Ba nghìn học trò, sáu bộ kinh, mười bốn năm rong ruổi
Khổng Tử bàn chính sự vì dân, nhân đạo và thiên đạo
Chữ hiếu làm gốc, đạo Trung Dung làm thước đứng giữa
Nhân và lễ nương nhau: tình thương làm hồn cho nghi thức
Khổng Tử: cậu bé mồ côi thành người thầy của muôn đời
Đại Học: tu thân làm gốc, nên nhà rồi mới trị nước
Trung Dung: đứng giữa mà không lệch, giữ lòng thành đến cùng
Đỉnh bạch thoại, tấm gương xã hội, ba dòng Nho Phật Đạo
Lời tình yêu vui hóa buồn và lối kể phá khuôn cũ
Vườn Đại Quan đổi sắc và những cái tình lặng lẽ
Lời chửi của kẻ dưới, giọng đạo đức giả của người trên
Phượng Thư sụp đổ, già Lưu chân chất, mỗi tầng một giọng
Phượng Thư chưa thấy mặt đã nghe tiếng, mỗi người một giọng
Đại Ngọc kiêu hãnh, Bảo Thoa hai mặt, Phượng Thư miệng ngọt
Chòm sao tôn trăng, bóng người phân tán, cá tính Bảo Ngọc
Tả hình bằng mắt người khác, tả lòng bằng lời nhân vật

TINH HOA ĐẠO HỌC
◆Tôn chỉ môn phái: Đạo Học lấy sự uyển chuyển của Đạo Gia, cái uy nghiêm của Pháp Gia và tinh thần Nhân Hòa của Nho Gia làm gốc, quán xét quy luật vận hành của tự nhiên để định hình thuật đối nhân xử thế.
◆Lý & Ứng dụng: Khai thác kho tàng triết học kinh điển từ Tứ Thư Ngũ Kinh, Lão Trang đến các mô hình quản trị cổ đại, ứng dụng vào việc làm chủ tâm trí, bồi dưỡng nội lực và giữ sự bình thản trước biến thiên thời cuộc.
◆Mạch dẫn học thuật: Độc giả nên bắt đầu từ tư tưởng triết học tại Triết Học Kinh Điển, ứng dụng thuật quản trị tại Đạo Quản Trị và chiêm nghiệm sự giải phóng nội tâm tại Chuyên Đề Đạo Học.
Mong chư vị độc giả tâm an trí sáng, trên con đường khám phá tinh thư luôn thu hái được điều tinh tấn!