Đạo Học — Khuyên Thiện
Những lời khuyên ăn ở phúc đức người xưa để lại.
Vương Phu Chi: thiên hạ chỉ có khí, thái cực là âm dương vận hành
Chu Hi chỉnh lý kinh điển, bàn Dịch và nối các đời lý học
Tâm, tính, thiên lý và nhân dục trong lý học Chu Hi
Chu Hi và chữ lý có trước trời đất, thái cực chính là lý
Trình Di: tính tức là đạo, trị nước bằng đức và Y Xuyên dịch truyện
Trình Di đặt chữ lý làm gốc, vạn vật chung một thiên lý
Tính thiên địa, tính khí chất và con đường trở về thiên lý
Thái hư tức khí: Trương Tái nhìn vạn vật tụ rồi tán
Vương Sung: nguyên khí sinh vạn vật, trời đất tự nhiên mà thành
Độc tôn Nho thuật và hơn hai nghìn năm Nho học giữ ngôi
Tam cương ngũ thường, tai dị cảnh báo và tư tưởng đại nhất thống
Thiên nhân cảm ứng: trời và người nối nhau bằng khí âm dương
Tính người vốn ác, lễ pháp uốn nắn và phép chọn người hiền
Tuân Tử: trời có lẽ thường, người phải tự lo lấy phận mình
Tự do không nương tựa và chuyện có không của Trang Tử
Coi trọng dân, xem nhẹ vua: đạo vương và lòng nhân của Mạnh Tử
Vô vi và họa phúc nương nhau trong lòng một ẩn sĩ
Lão Tử và chữ Đạo: vật hỗn thành có trước trời đất
Từ Triều Tiên, Nhật Bản đến Singapore: Khổng Tử và Chu Dịch

TINH HOA ĐẠO HỌC
◆Tôn chỉ môn phái: Đạo Học lấy sự uyển chuyển của Đạo Gia, cái uy nghiêm của Pháp Gia và tinh thần Nhân Hòa của Nho Gia làm gốc, quán xét quy luật vận hành của tự nhiên để định hình thuật đối nhân xử thế.
◆Lý & Ứng dụng: Khai thác kho tàng triết học kinh điển từ Tứ Thư Ngũ Kinh, Lão Trang đến các mô hình quản trị cổ đại, ứng dụng vào việc làm chủ tâm trí, bồi dưỡng nội lực và giữ sự bình thản trước biến thiên thời cuộc.
◆Mạch dẫn học thuật: Độc giả nên bắt đầu từ tư tưởng triết học tại Triết Học Kinh Điển, ứng dụng thuật quản trị tại Đạo Quản Trị và chiêm nghiệm sự giải phóng nội tâm tại Chuyên Đề Đạo Học.
Mong chư vị độc giả tâm an trí sáng, trên con đường khám phá tinh thư luôn thu hái được điều tinh tấn!